蒙特梭利教育介紹

1、,蒙特梭利教育法,—來自《0-6歲最關(guān)鍵蒙特梭利全方位教養(yǎng)手冊》的閱后分享,,,瑪利亞?蒙特梭利與“兒童之家”,第一部分,,瑪利亞?蒙特梭利,意大利語： Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日醫(yī)學(xué)家、教育學(xué)家，改革家、蒙特梭利教育法創(chuàng)始人,成人應(yīng)該敬畏兒童—瑪利亞?蒙臺梭利,,兒童之家的奇跡,兒童之家的模式被迅速傳播到整個歐洲、美國、印度，著作被翻譯成37國語言，普及到110多個國家，并榮獲3次諾貝

2、爾和平獎提名,,,蒙特梭利教育法的三大支撐,第二部分,,科學(xué)的教育學(xué),,蒙特梭利的理念兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動獲得 。這種觀點(diǎn)和當(dāng)代心理學(xué)的觀點(diǎn)完全是一致的，即主體和客體要相互作用，相互作用依賴的是活動。雖然受到來自盧梭、杜威的自然教育和自由教育的觀點(diǎn)，她與他們最大區(qū)別是：這些教育家以哲學(xué)為幼兒教育基礎(chǔ)，蒙臺梭利教育則融合了哲學(xué)與科學(xué),,,法國心理學(xué)家伊塔在1900年對一個早年被丟棄后在森林中長大的

3、“野孩”進(jìn)行治療，并發(fā)表報告,法國心理學(xué)家塞根提出“生理教育法”，主張對身體有殘缺和智力落后的兒童進(jìn)行感官訓(xùn)練，充分發(fā)揮他們的生理功能，促進(jìn)其智力和個性的發(fā)展,,,兒童心理學(xué)的深入,,敏感期,,荷蘭生物學(xué)家德?弗里斯，生物敏感期，蝴蝶 ，根據(jù)生物成長過程的敏感期，蒙特梭利發(fā)現(xiàn)在兒童成長的過程中，也有敏感期。3歲前，主要是秩序、語言、動作、感覺和對細(xì)小事物的敏感期。敏感期為教育的實(shí)施提供了最佳年齡。兒童敏感期的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了幼兒教育的新局

4、面。,,,關(guān)鍵期,關(guān)鍵期理論是早期教育的重要依據(jù)，是教育研究的重大突破，它的發(fā)現(xiàn)使21世紀(jì)人類的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的改變生物學(xué)家洛倫茨因此而獲得了諾貝爾獎（小鵝印刻）,,,,蒙特梭利兒童教育哲學(xué),,,以兒童為中心,自我教育,建立在對兒童的創(chuàng)造性潛力、兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)及作為一個個人的權(quán)利的信念的基礎(chǔ)之上,,,蒙特梭利教育法的重要觀點(diǎn),第三部分,,,心靈胚胎,在母體人為身體胚胎，完善身體，而出生之后（0-6）為心靈胚胎，構(gòu)建精神世界,,,需要創(chuàng)造一

5、個良好的環(huán)境家長或教師也是環(huán)境的一部分，需要以身作則,（孟母三遷）,,,自然法則,自發(fā)性活動的自然法則，就決定孩子在發(fā)展中是需要自主學(xué)習(xí)的,,,（因材施教）,敏感期為教育的實(shí)施提供了最佳年齡,作為教育者，最重要的是做一個觀察者，不要干擾妨礙孩子的自發(fā)、自主學(xué)習(xí)過程，注意到敏感期更能事半功倍并創(chuàng)造對應(yīng)的環(huán)境,,,感覺經(jīng)驗(yàn),孩子是通過感覺去適應(yīng)這個環(huán)境，并據(jù)此獲得經(jīng)驗(yàn)，因此我們盡量為孩子提供感覺機(jī)會,,,教育者盡量為孩子創(chuàng)造環(huán)境條件，作為

6、活動/工作中的協(xié)助者，及環(huán)境創(chuàng)造者，讓孩子自主學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子通過活動可以在心靈上與心智上達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，就會產(chǎn)生“正常化”的特性。例如，守紀(jì)律、誠實(shí)、順從、有安全感、有秩序等等特性，我們稱之為正常;反之就是偏差。整個正?；倪^程就足在治療偏差行為。而蒙臺梭利認(rèn)為，孩子的偏差行為，只有透過工作所引導(dǎo)出的專心狀態(tài)才可以改變。注：蒙特梭利將人體分為肌肉、感覺系統(tǒng)、大腦、生存系統(tǒng)。統(tǒng)一為感覺整合，在 1972 年由美國南加州大學(xué)

7、愛爾絲博士 (J.Ayres) 根據(jù)腦功能研究，提出感覺統(tǒng)合理論加以論證,,附蒙特梭利 九大敏感期,備注：2歲語言爆發(fā)期，4歲書寫爆發(fā)期，大概需要經(jīng)過2周，之后才會閱讀，之前會閱讀只是因?yàn)榘l(fā)音機(jī)制，但是并非是理解內(nèi)容；5歲后解除則是先會讀再會寫,,,蒙特梭利具體教育方法,第四部分,自然&勞動,生活細(xì)節(jié),秩序感,主要為衛(wèi)生習(xí)慣,親近自然，體驗(yàn)勞動的快樂和意義,作息、用餐、穿戴整齊、個人用品、學(xué)習(xí)（自由與紀(jì)律）,運(yùn)動,自由體操即

8、蒙特梭利踩線游戲，鍛煉平衡感,走路、呼吸、手指、器械等,全面感官教育（核心課程，提升認(rèn)知）,視覺練習(xí)：,識別大小長短認(rèn)識形狀立體感知認(rèn)識顏色,聽覺練習(xí)：,分辨聲音敏感度靜默練習(xí)音樂教育,觸覺練習(xí)：,冷熱重量,味覺練習(xí),嗅覺練習(xí),,識別大小長短教具：圓柱插件,,顏色練習(xí)教具：色板,,分辨聲音教具：聽覺筒,,認(rèn)識形狀教具：三角板,,認(rèn)識體積教具：分紅塔,語言與數(shù)學(xué)教育,,識字教具：字母板,,語言教具：識字卡片,,數(shù)學(xué)教具：數(shù)字

9、卡,,數(shù)學(xué)教具：紡錘棒箱,性格的養(yǎng)成,性格缺陷的類型障礙神游依附占有欲支配欲自卑感恐懼防御障礙說謊,解決方法工作玩耍運(yùn)動撫觸動物藝術(shù)食物綜合田園,,自由&紀(jì)律團(tuán)體&家庭偏差&正?；?,,,,,兒童,教師,環(huán)境,教具,四要素,,,,,,,自由,安靜,重復(fù),秩序,混齡,注：蒙氏教育特別強(qiáng)調(diào)需要父母的參與重要性，是社會化、生活化的；同時提出一定要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會尊重孩子、相信

10、孩子，角色換位，一些以孩子需要為出發(fā)點(diǎn),,無獎懲,,爆發(fā)性,蒙特梭利教育法小結(jié),,蒙特梭利教育法的局限與矛盾,第五部分,矛盾：自然科學(xué)的實(shí)證主義&宗教式的神秘唯心主義,,兒童的各種潛能和需要都是先天的、固有的，否定生物因素和人的主動性在發(fā)展中的作用，從實(shí)質(zhì)上看，她仍是一個本能論者，即遺傳決定論者如爆發(fā)性等也統(tǒng)歸為類似“突變”,兒童的心理是一個能動的整體，能夠積極地從環(huán)境中吸取各種印象，獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展,片面夸大了兒童的主體性

11、，否定了教師應(yīng)起的重要作用,矛盾：崇尚自由、自我實(shí)現(xiàn)、個性&高度機(jī)構(gòu)化的課程,,蒙臺梭利教具的操作步驟和方法是固定的，兒童不能改變，她要求的只是讓兒童按照某種固定的步驟和方法不斷地進(jìn)行重復(fù)的練習(xí)，兒童完全是被動的，方式也是孤立的、呆板的,蒙氏教育法強(qiáng)調(diào)個性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)每個兒童可以自己選擇教具材料自己獨(dú)立操作，強(qiáng)調(diào)自由不受干涉，讓兒童自發(fā)的表現(xiàn)自己,忽視了情感、游戲、協(xié)作交流等因素導(dǎo)致社會化的不完美,,蒙特梭利教育法在中國,第五部分

12、,發(fā)展,現(xiàn)狀,改善,偏重教育的形式,過度的商業(yè)包裝,師資力量的稀缺,本土化,平民化,引進(jìn),1914江蘇蒙特梭利教育法研究會1923國立北平女子師范大學(xué)附屬蒙養(yǎng)院引進(jìn),復(fù)蘇,1985北京師范大學(xué)盧樂山教授《蒙特梭利的幼兒教育》,爆發(fā),1994年臺灣蒙特梭利啟蒙研究基金會與北京師范大學(xué)正式合作進(jìn)行實(shí)踐研究,協(xié)會,蒙特梭利教師資格均受MACTE（蒙氏教師資格審核委員會）來監(jiān)督實(shí)施，經(jīng)其審核有資質(zhì)進(jìn)行蒙氏教育的機(jī)構(gòu)目前有AMI （國際蒙特梭利

13、研究學(xué)會） 、AMS （美國蒙特梭利研究學(xué)會） 、MIA（美國蒙特梭利研究學(xué)會）三家，經(jīng)這三家培訓(xùn)頒發(fā)的證書均具有權(quán)威性,蒙特梭利教育是大容量的認(rèn)知，她的領(lǐng)域是很廣闊的。老師要根據(jù)兒童的需求，不斷地制作新的教具。由于各國文化的差異，她選擇感官與數(shù)學(xué)這兩個領(lǐng)域，制作了大量的教具，幾乎世界通用。而語言、科技、生活等領(lǐng)域則需要教師根據(jù)本土文化去設(shè)計和制作。如中國漢字的聯(lián)系就不要從觸摸開始，可以從畫畫開始,愛早教專業(yè)內(nèi)容1、媽媽在家可以操作