中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)的非正式制度分析.pdf

1、改革開放以來(lái)，中國(guó)就開始了伴隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)工業(yè)化和社會(huì)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程，開始了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的型構(gòu)。這個(gè)過(guò)程歷經(jīng)近30年仍然沒(méi)有完成。頻頻發(fā)生于煤炭、醫(yī)藥、食品、媒體等行業(yè)的重大事件說(shuō)明中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，為此急需從非正式制度角度進(jìn)行研究，揭示出影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)的長(zhǎng)期的、深層次的因素。研究一個(gè)問(wèn)題的意義在于：一是可以深化對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題的研究。目前對(duì)這個(gè)問(wèn)題研究比較薄弱，現(xiàn)有的資料只是從非正式制度所包

2、含內(nèi)容的一部分與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序之間的關(guān)系來(lái)考察，缺乏從非正式制度整體上來(lái)系統(tǒng)探究非正式制度與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)關(guān)系的成果。二是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?，F(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域秩序紊亂已經(jīng)成為大家的共識(shí)，成為政府部門急待解決的問(wèn)題，早日找到解決的途徑，就可以減少整個(gè)社會(huì)為此付出的代價(jià)。三是對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有較大意義。非正式制度是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)新的領(lǐng)域，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)為我們觀察非正式制度在其中的作用提供了難得的機(jī)會(huì)，這一研究對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)

3、展具有重要價(jià)值。研究的目的就是要揭示在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的型構(gòu)中非正式制度所起的作用，弄清非正式制度的作用機(jī)制，以利于更加理性地認(rèn)識(shí)和構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。制度分析、邏輯演繹分析、案例分析法、比較分析等方法為這一研究提供了有力的工具。 本文通過(guò)綜合運(yùn)用這些理論工具，采用層層推進(jìn)、逐漸深入的方式對(duì)非正式制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)關(guān)系研究，得出了以下結(jié)論：第一，意識(shí)形態(tài)在中國(guó)屬于非正式制度范疇，而在其他國(guó)家則不一定。這一結(jié)論是建立在對(duì)

4、觀念秩序與行為秩序區(qū)分基礎(chǔ)上，因?yàn)橛^念秩序只有轉(zhuǎn)化為人們的言語(yǔ)等行為才可以被他人感知。這種區(qū)分可以使我們明確制度要規(guī)范的對(duì)象是行為，人們的觀念是不能被制度規(guī)范，也不應(yīng)被規(guī)范的。這一區(qū)分有利于對(duì)意識(shí)形態(tài)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中作用的正確認(rèn)識(shí)。第二，非正式制度對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)具有雙重作用。目前在經(jīng)濟(jì)學(xué)界強(qiáng)調(diào)我國(guó)非正式制度對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的阻滯作用者居多，而在文化、社會(huì)學(xué)等偏重規(guī)范的學(xué)科中強(qiáng)調(diào)倫理、風(fēng)俗等非正式制度的積極作用者居多。經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)阻滯作用

5、是出于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建立過(guò)程出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析，而文化學(xué)等學(xué)科強(qiáng)調(diào)其積極作用是延續(xù)中華文明的愿望。事實(shí)上非正式制度對(duì)于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)作用有雙重性：正向促進(jìn)和反向阻滯，這兩種作用交織于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序型構(gòu)中，決定著其面貌和特征。第三，從更大背景下來(lái)說(shuō)明中國(guó)市場(chǎng)秩序型構(gòu)非正式制度創(chuàng)新性問(wèn)題。我國(guó)目前的非正式創(chuàng)新問(wèn)題是不僅僅經(jīng)濟(jì)徹底轉(zhuǎn)型的需要，也是社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換和文化傳承的需要。出于非正式制度具有自發(fā)性演進(jìn)的鮮明特點(diǎn)，而人類又具有理性建構(gòu)的

6、強(qiáng)大力量，非正式制度創(chuàng)新就應(yīng)從從習(xí)俗觀念、倫理道德和文化建構(gòu)三方面著手，其核心就是要注意發(fā)揮各種“共同體”的作用。根據(jù)上述結(jié)論，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的型構(gòu)在重視法律等正式制度作用的同時(shí)，必須重視倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等具有基質(zhì)性的非正式制度作用，注重非正式制度的創(chuàng)新問(wèn)題。在徹底完成經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須重視“共同體”、“第三方”的作用，依靠人類日益強(qiáng)大的理性認(rèn)識(shí)能力，建構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有關(guān)的非正式制度基礎(chǔ)，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供良好的基質(zhì)性條件