張季鸞與《大公報(bào)》的國家中心主義新聞思想

1、<p>　　張季鸞與《大公報(bào)》的國家中心主義新聞思想</p><p>　　張季鸞，名熾章，字季鸞，1888年3月20日生于山東鄒平，后回到祖籍榆林。先后在榆陽書院、宏道學(xué)堂就學(xué)，打下比較扎實(shí)的古文和史地基礎(chǔ)。1904年到省會西安應(yīng)試，深受學(xué)政沈衛(wèi)器重。1905年，張季鸞經(jīng)沈衛(wèi)推薦，選中官費(fèi)留學(xué)日本。次年東渡扶桑，先入經(jīng)緯學(xué)堂補(bǔ)習(xí)日語，不久升入東京第一高等學(xué)校，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。業(yè)余主編快籍留學(xué)生出版的《夏聲》

2、雜志，鼓吹革命。同時(shí)經(jīng)常為國內(nèi)報(bào)紙寄稿。張季鸞決心走“新聞救國”、“言論報(bào)國”的道路，他認(rèn)為新聞工作者要超然于黨派之外，才能保持客觀公正；所以，始終沒有參加任何黨派。1911年春，學(xué)成歸國，出任辛亥革命前后很有影響的報(bào)紙上?！睹窳?bào)》編輯。正式開始報(bào)人生涯。 </p><p>　　1926年春，天津《大公報(bào)》?？?。張季鸞、胡政之、吳鼎昌這三位都曾留學(xué)東瀛的老友風(fēng)云際會，情投意合，決定接辦下來，做一番轟轟烈烈的事業(yè)

3、。確定由吳出資5萬元，改組為新記《大公報(bào)》，于9月1日復(fù)刊。吳鼎昌任社長，張季鸞任總編輯兼副總經(jīng)理，主持編輯、言論工作。胡政之任總經(jīng)理兼副總編輯。三人商定，提出了“不黨、不賣、不私、不盲”的四不辦報(bào)方針。為保證這一方針的實(shí)現(xiàn)，決定拒絕接受外股投資，打算最壞情況也不過將5萬元錢賠光了事。 </p><p><b>　　擁戴蔣介石的背后 </b></p><p>　　“九

4、·一八”以后，蔣介石屢次禮賢下士，請張季鸞共商國是，他也以國土報(bào)之，知無不言，被外界看做蔣的策士?！洞蠊珗?bào)》成為蔣每天必讀的唯一報(bào)紙。1934年的一天，蔣在南京勵(lì)志社大宴群僚，文臣武將濟(jì)濟(jì)一堂，首席主客竟是張季鸞，席上蔣對他推崇備至。青年黨的左舜生說張深知蔣的為人和想法，在腦中將它推前一步，寫為社評，蔣覺得很有道理，往往照此實(shí)行?！洞蠊珗?bào)》所以常常得風(fēng)氣之先，蔣因此收“尊重輿論”之譽(yù)。因此，張季鸞與蔣介石的交好是在情理之中的。

5、但是，張季鸞主持《大公報(bào)》卻與蔣介石、國民黨從沒發(fā)生任何經(jīng)濟(jì)關(guān)系，沒有違背“四不”方針、喪失民間報(bào)紙的獨(dú)立性。 </p><p>　　張季鸞之所以擁戴蔣介石是因?yàn)槭Y是當(dāng)時(shí)國內(nèi)國際共同承認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在20世紀(jì)30年代的動蕩的中國大地，“沒有機(jī)會再培植”出第二個(gè)，當(dāng)然他自身的階級性決定他不可能預(yù)見到共產(chǎn)黨日后的政治核心地位。所以說擁戴蔣介石的背后除了“報(bào)恩”還有更高一層的深意，就是一切以國家為中心。 </p&

6、gt;<p>　　西安事變發(fā)生后，張季鸞接連發(fā)表《西安事變之善后》、《再論西安事變》等社評，力主和平解決。宋美齡甚至派人在西安上空廣為散發(fā)載有他《給西安軍界的一封公開信》的《大公報(bào)》。他的言論對事變最終和平解決到底有多的影響我們無法猜想，可以肯定的是歷史的轉(zhuǎn)折與他不無關(guān)系，他為此興奮地呼喊這是《國民良知的大勝利》。其實(shí)張季鸞在“西安事變”中的所為，既有擁戴蔣介石的成分，又有大敵當(dāng)前、盡力避免內(nèi)戰(zhàn)的考量?！拔靼彩伦儭逼陂g，張

7、季鸞對徐鑄成說過：“千萬勿破壞團(tuán)結(jié)，遺人以口實(shí)，讓敵人乘虛大舉入侵，各個(gè)擊破。”從“西安事變”前后張季鸞的言論分析，姑且不論客觀效果，他的主旨是擔(dān)心再爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。他認(rèn)為重燃內(nèi)戰(zhàn)的得利者，必定是日本侵略者。對于這一點(diǎn)，中共高級領(lǐng)導(dǎo)人也是充分肯定的。1941年9月6日，張季鸞在重慶病逝。毛澤東從延安發(fā)去唁電，稱張先生“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，功在國家”：周恩來、董必武等人在重慶參加吊唁活動，并謂“季鸞先生，文壇巨擘，報(bào)界宗師。謀國之忠，立言之達(dá)，尤為士

8、林所矜式。” </p><p><b>　　“小罵大幫忙” </b></p><p>　　1945年11月21日，重慶《新華日報(bào)》發(fā)表社論：“在若干次要問題上批評當(dāng)局，因而建筑了自己的地位的《大公報(bào)》，在一切首要的問題上卻不能不擁護(hù)當(dāng)局，這正是《大公報(bào)》的立場。”從罵的角度來看，張不僅罵共產(chǎn)黨，也罵蔣介石和國民黨；從幫忙的角度而言，既幫了蔣介石和國民黨，也幫了共產(chǎn)黨，

9、而且是幫了相當(dāng)大的忙。從國家中心主義出發(fā)，張季鸞尊重每一個(gè)國民，每一個(gè)黨派。他反對蔣介石稱中共為“匪”，因此在《大公報(bào)》的版面上，特別是在社評和言論文字中，一直堅(jiān)持稱“中共”和“共軍”而絕不妄稱“共匪”和“匪黨”。1944年6月12日共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在延安接見“中外記者參觀團(tuán)”的時(shí)候，對《大公報(bào)》記者孔昭愷不無感激地說：“只有你們《大公報(bào)》拿共產(chǎn)黨當(dāng)人”。②后人分析這里的感激來自30年代《大公報(bào)》是唯一一家不稱共產(chǎn)黨為“匪”的國統(tǒng)區(qū)

10、報(bào)紙。 </p><p>　　其實(shí)，《大公報(bào)》不把共產(chǎn)黨稱“匪”，也非易事。正當(dāng)國民黨打內(nèi)戰(zhàn)正來勁兒的時(shí)候，南京下了“戡亂動員令”，JA"正名定義”，命令各報(bào)一律稱共產(chǎn)黨為“共匪”。當(dāng)時(shí)，一次約晤，孔祥熙單對《大公報(bào)》總編輯說：“在江西打共產(chǎn)黨的時(shí)候，是我主張把共產(chǎn)黨叫做‘匪’，所以全國都說‘剿匪’，就成功了”。不言而喻，他是以國民黨高官的地位在向《大公報(bào)》公開施壓。這還不算，由陶希圣主持的“中宣部”，

11、又把“共匪”改為“毛匪”，叫囂什么“朱毛不死，大難不止”。我們可想而知《大公報(bào)》當(dāng)時(shí)要頂住多大的政治壓力才能堅(jiān)持對共產(chǎn)黨稱呼這個(gè)“小小”的立場問題。當(dāng)事人的感激應(yīng)該不僅僅限于一個(gè)稱謂。如果不是張季鸞派范長江去采訪中國的西北角，中國紅軍的戰(zhàn)斗品格怎能為全世界所關(guān)注？如果不是紅軍領(lǐng)導(dǎo)人在關(guān)鍵時(shí)刻看到了《大公報(bào)》上關(guān)于國民黨的軍事部署，有限的革命力量又怎會得以保全？《大公報(bào)》更多的時(shí)候是站在人民的角度去考慮問題，尤其是主編張季鸞對人民的重要性

12、有著深刻的認(rèn)識。 </p><p>　　1941年8月18日，距離張病逝只有19天，當(dāng)時(shí)正值日寇飛機(jī)對重慶日夜進(jìn)行“疲勞轟炸”，他對王蕓生說“我們應(yīng)該想個(gè)說法打擊敵人”。王說：“敵機(jī)未了毫無抵抗，我們怎么可以用空言安慰國人打擊敵人呢？”張季鸞忽地?fù)肀欢穑芘d奮地說：“今天就寫文章，題目叫‘我們在割稻子’。就說，在最近的十天天氣晴朗而敵機(jī)連連來襲的時(shí)候，我們的農(nóng)民在萬里田疇間割下了金黃稻子。讓敵機(jī)盡管來吧，讓它來

13、看看我們割稻子。抗戰(zhàn)到今天，割稻子是我們的第一等大事。有了糧食，就能戰(zhàn)斗?！庇纱丝梢姀埣钧[堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，同時(shí)是以人民為出發(fā)點(diǎn)立意言論的。“小罵大幫忙”最根本的立足點(diǎn)還是對國家對人民有益。不可否認(rèn)，張季鸞對國民黨在“罵”的時(shí)候是期待它有更高的發(fā)展，希望從中幫忙，對共產(chǎn)黨的“罵”可能在于是無心幫忙的，因?yàn)樗哪康脑谟诰S護(hù)國家的核心政治力量，當(dāng)時(shí)的局面無意國民黨占有絕對優(yōu)勢。但是在客觀上，張季鸞是站在一個(gè)國家民族的立場講話，他的嬉笑怒罵幫忙的

14、真正對象和出發(fā)點(diǎn)都是國家。 　　立足于“國家中心主義” </p><p>　　在社會劇烈動蕩的大轉(zhuǎn)型時(shí)期，張季鸞曾以“三罵”膾炙人口。1926年12月4日他發(fā)表社評《跌霸》，一罵軍閥吳佩孚，1927年11月4日，他在《嗚呼領(lǐng)袖欲之罪惡》中二罵汪精衛(wèi)“特以好為人上之故，可以舉國家利益，地方治安，人民生命財(cái)產(chǎn)，以殉其變化無常目標(biāo)不定之領(lǐng)袖欲，則直罪惡而已”。12月2日，他發(fā)表傳誦一時(shí)的社評《蔣介石之人生觀》，指控“

15、不學(xué)無術(shù)”的蔣“自誤而復(fù)誤青年”，嬉笑怒罵，冷嘲熱諷，淋漓盡致。從《民立報(bào)》到主持《大公報(bào)》筆政，三十年間張季鸞寫的評論不下三千篇，其中以《大公報(bào)》社評最引人注目，影響最深遠(yuǎn)。 </p><p>　　直到晚年，張仍堅(jiān)持用“老兵”的筆名寫通訊，逝世前不久他還奮筆為創(chuàng)刊不久的《大公報(bào)》桂林版寫了好幾天的“重慶專電”，那時(shí)他已病倒在床。1941年7月7日，他寫下了一生最后一篇社評《抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念辭》，高呼“全世界人類自

16、由萬歲”。病危之際“猶時(shí)以把報(bào)紙努力做好為勉”，不時(shí)寫紙條給王蕓生，“諄諄討論某事宜如何立言”?！洞蠊珗?bào)》提倡讓人民說話，為社會負(fù)責(zé)，促進(jìn)社會改革，承擔(dān)社會責(zé)任。每年一次評全國最優(yōu)秀的文學(xué)家和科學(xué)家。老舍就曾獲獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金是5000銀元，當(dāng)時(shí)張的工資是200銀元一個(gè)月，可見他們對這兩項(xiàng)獎(jiǎng)的重視。 </p><p>　　事實(shí)上，張季鸞是那種“外圓內(nèi)方”的自由主義者，他的國家中心主義的思想也來源于此。表面上，他平議謙和，

17、而內(nèi)心卻極有原則。在他生命的最后時(shí)期，中國的抗戰(zhàn)處于一個(gè)非常特殊的階段。他之所以誠心擁蔣，其前提是因?yàn)槭Y在領(lǐng)導(dǎo)中國抗戰(zhàn)，這和當(dāng)時(shí)中共擁蔣抗日所持的立場是一致的。據(jù)資料記載，他與蔣的交往是極有原則的：第一，不當(dāng)國民黨的官；第二，不拿“政府”的津貼；第三，不許政府干預(yù)《大公報(bào)》的事務(wù)。顯然，從這個(gè)角度來看，他與“領(lǐng)袖”的關(guān)系無論再“密切”，也無損其自由主義的操守。 </p><p>　　張季鸞一生最大的貢獻(xiàn)，那就是奮

18、力爭取新聞自由，努力當(dāng)好人民喉舌。從他投身新聞事業(yè)到他逝世的這幾十年間，他矢志之頑強(qiáng)，精神之感人，確實(shí)罕見。尤其是在主政新記《大公報(bào)》以后，15年間，竟有上百篇社評是關(guān)于公民人權(quán)和輿論自由的。自由主義的出發(fā)點(diǎn)是監(jiān)督和批評政府，張季鸞的與眾不同之處在于他超越了整個(gè)時(shí)代的步伐，堅(jiān)持貫徹對社會負(fù)責(zé)的報(bào)刊理論。在西方學(xué)界也是在此后十年才提出了報(bào)刊的社會責(zé)任理論。1947年美國芝加哥大學(xué)13位學(xué)者共同擬定了一個(gè)《自由而負(fù)責(zé)的報(bào)刊j的總報(bào)告，系統(tǒng)闡

19、述了報(bào)刊的社會責(zé)任理論。張季鸞雖然沒有具體的理論著作，但他在30年代所堅(jiān)持的辦報(bào)理念無不體現(xiàn)了以國家為中心，以人民利益為準(zhǔn)繩。 </p><p>　　張季鸞對社會的貢獻(xiàn)，所產(chǎn)生的影響，始終來自他那支犀利、誠摯而帶感情的筆。他一生對做官、斂財(cái)都無興趣，身后一無長物。胡政之在追念他的文章中說：“至于張先生生平，不事生產(chǎn)，他的遺屬生活教育，一切本社都要負(fù)責(zé)照料”。@當(dāng)時(shí)中國社會動蕩不安，內(nèi)憂外患。正是由于主客觀各方面條