閱讀史從甲骨文到電子書

1、<p>　　閱讀史：從甲骨文到電子書</p><p>　　最早的記錄者與職業(yè)的讀者 </p><p>　　從已出土的文獻上看，中國最早的系統(tǒng)文字產生于公元前1400年。當時的殷商王室酷信占卜，從祭祀、征伐的軍國大事到生病、出門的生活小事，都要求神問卜：在龜甲和牛肩胛骨上鉆出深窩和淺槽，把要問的事情向鬼神禱告述說清楚，接著用木枝燒灼深窩或槽側，根據(jù)燒灼形成的裂紋的長短、粗細、曲直、

2、隱顯，來判斷吉兇禍福，然后，把占卜的內容和結果刻在紋路旁邊。這就是中國最早的系統(tǒng)文字――甲骨文的由來。具體從事占卜的人叫卜官，卜官必須精通文字、歷史、天文、歷法等知識，才能做好占卜工作。卜官是中國最早的掌握讀寫能力的人，他們留傳下來的甲骨文，就成為殷商歷史的記錄。 </p><p>　　我們華夏民族擁有五千年的悠久文明史，但在閱讀方面占了先機的卻是文明史更久遠的美索不達米亞人和埃及人。 </p>&

3、lt;p>　　跟中國的卜官不一樣，美索不達米亞平原（今伊拉克境內）的書記員在泥板上記錄的大部分都是非?？孔V的真人真事兒。他們使用的楔形文字早在公元前2500年左右就已經成熟了，能表達人類的各種經驗和情感。書記員負責記錄國王的命令、傳遞新聞、記錄賬目和交易、簽訂合約、抄錄醫(yī)生的診斷和藥方、估算稅捐、擬定戰(zhàn)爭文告、保存宗教典籍等。社會生活的方方面面，都需要書記員的參與。他們不僅負責記錄，還要閱讀，為不識字的上司、贊助人朗讀刻在泥板上的

4、內容。大約公元前1700年，一個叫南尼的商人口授，書記員用蘆葦筆在泥板上記錄下這樣一封信：“你沒有履行你對我的承諾。你把品質不好的銅錠擺在給我辦事的人面前，還對他說：‘想要，就拿走；不要，就馬上走人！’你把我當成什么人了，居然這樣對待我？”比起艱深莫測的甲骨文，這段更古老的文字讓人更覺得親切。要想干上書記員這份很有前途的職業(yè)，要上專門的學校學習12年――6歲上學，18歲畢業(yè)，每天要從清晨學到傍晚，學習內容包括閱讀、書寫、歷史、數(shù)學、法律

5、、宗教。學生畢業(yè)后會成為簿記員、會計等，收入既高，又受人尊重。 </p><p>　　比美索不達米亞的書記員更讓人艷羨的是埃及的書記員。早在公元前3300年，埃及人就用墨水在莎草紙上書寫了，但古埃及能讀寫的人很少，負責讀寫的書記員是一個高尚的職業(yè)。看看下面這個埃及爸爸的殷切叮囑，就知道這個職業(yè)有多熱門了。大概公元兩千年前，一個埃及官員送兒子去書記員學校上學，途中這樣囑咐兒子：“你要專心學習文字，我見過有人因識字而

6、活了命。看哪！沒有什么比文字更崇高了。文字就像水上之舟。我要你愛你的母親，更要你愛書寫。我要引領你見識書寫之美，它勝過一切職位，世間無與倫比?！痹诠虐＜埃瑫鴮憰砗筒牧夏芙o書記員帶來財富，有的書記員最后還成為大臣。入了這一行，有錢是肯定的，還可能有權，難怪這個爸爸這樣熱衷讓兒子做書記員。 </p><p>　　卜官和書記員是歷史上第一批能讀寫的人，讀寫是他們的職業(yè)，他們依靠這項在當時極其稀缺的專業(yè)技能立足社會，占

7、盡風光。 </p><p>　　閱讀的動力與虔誠的讀者 </p><p>　　世俗生活對存儲和記憶信息的需求催生了書寫和閱讀，宗教則為閱讀和書寫的發(fā)展提供了強大的精神動力和有力的文化支撐。 </p><p>　　猶太人早在公元前7世紀就開始崇尚閱讀，與埃及人不同，他們不是出于現(xiàn)實的考慮推崇閱讀，而是將閱讀作為理解神明的途徑。在信仰上帝后，為了更好地學習教義，公元前3

8、世紀，猶太教會堂開始開辦學校，招收兒童入學。公元64年，猶太教大祭司規(guī)定，每個猶太人社區(qū)都必須設立學校，供六歲以上男童就學。猶太男孩六歲開始學習《圣經》，10歲學習《密什那》。學校里最通用的教學方法是背誦，不管是否理解，先熟記。教師在學生熟記后，進行逐段講解。這種教學方式和中國古代的私塾非常相似。不同的是，猶太兒童閱讀、背誦的是猶太教的經文，而中國兒童記誦的是儒家圣人先賢的典籍。還有一點不同的是，猶太民族將推崇閱讀的傳統(tǒng)一直保留至今。據(jù)

9、一項調查顯示，全世界每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，平均每人讀64本，而中國人，扣除讀教科書，平均每人不到一本。猶太人得到了20%的諾貝爾化學獎、25%的物理獎、27%的生理與醫(yī)學獎、41%的經濟學獎。他們以世界千分之二的人口，在幾乎所有科學領域，擁有了1/5到1/3的頂級學者。崇尚閱讀的民族獲得了良好的回報――知識和尊重。 </p><p>　　在推廣閱讀，提高閱讀人口數(shù)量方面，基督教的貢獻則更加卓著。 <

10、;/p><p>　　公元480年出生于羅馬貴族家庭的本尼狄克跟中國的賈寶玉一樣，都在青春年少時舍棄富貴生活，轉投宗教。只是賈寶玉的出家是“了”，不再有下文，而本尼狄克出家修行后，建立了中世紀西歐的修道院制度――《本尼狄克規(guī)程》，又稱《本篤規(guī)程》?！侗灸岬铱艘?guī)程》明確規(guī)定修道院的修士夏季每天閱讀三小時，冬季兩小時，在大齋節(jié)期間，要用40天讀完一整本書。外出旅行都要帶著小書，吃飯期間和晚禱前要聽人誦讀。這樣，閱讀就在修道

11、院中普及開來。 </p><p>　　當時西歐的一般民眾和絕大多數(shù)騎士、貴族都是文盲，連查理曼大帝都不認字，唯一有文化的是基督教的教士?；浇虒﹂喿x更大的貢獻是推廣普世教育――不像希臘和羅馬人，教育是富人的專利；也不像猶太教，教育只向男性敞開。公元4世紀左右，教區(qū)學校和主教制學校（通常由主教授課）成立，這些學校不僅教授基督教教義，也普遍講授語言、修辭、邏輯、算數(shù)、音樂、幾何和天文學。公元5世紀左右，建立了修士/修

12、女學校，一些女孩被送到女修道院學習藝術和文學。16世紀的宗教改革家馬丁?路德認為，應當使每個兒童，不分性別和社會階層都受教育，他告誡政府要強制孩子上學，實行義務教育，建議國家通過立法來強制執(zhí)行，并建立一個國家級的學校系統(tǒng)，包括有兩性參加的初級、中級學校及大學。路德的主要助手菲利普?梅蘭希頓成功地游說了薩克森政府，建立了第一個由國庫基金支持的公立學校系統(tǒng)。路德被尊稱為“德國的公立學校之父”。 </p><p>　　

13、由此，讀者的范圍從最初的專業(yè)人士擴展到更廣大的受教育人群。 </p><p>　　書坊與內容廣泛而有趣的書籍 </p><p>　　隨著中外教育的普及，掌握讀寫能力的人越來越多，對閱讀的需求遠遠超過閱讀文本的供給量。從莎草紙（古希臘、羅馬要從埃及進口）、泥板、龜甲獸骨到青銅器、竹簡、絹帛、羊皮卷，人類一直在以手工抄錄的方式用要么昂貴、要么便宜但笨重的材料制作文本。公元105年，蔡倫改進了造

14、紙術，生產的紙張便宜，質量好。大約公元7世紀，中國發(fā)明了雕版印刷術，書籍開始批量生產。 　　中國古代出版包括三個部分：官方出版、私人出版和商業(yè)出版，分別稱為官刻、私刻、坊刻。官刻是中央各部門和各級地方政府從事的出版活動，通常不以盈利為目的，主要出版儒家經典和一些佛道經典。私刻主要是為本人或家族服務的，主要是印制家譜、先人著作、本人著作、家族學堂用的教材。坊刻就是書坊刻書。書坊是私營出版單位，業(yè)務范圍相當于今天的出版社+印刷廠+裝訂廠+

15、書店。 </p><p>　　書坊從唐代起，歷經宋元時期的發(fā)展，到明朝嘉靖、萬歷年間進入了成熟、繁榮時期。宋代和元代都對圖書實行嚴格的審查制度，明代的文化政策相對寬松，對出版業(yè)發(fā)展非常有利。明中后期商品經濟發(fā)展，形成了市民階層，他們有一定的文化知識和閑暇時間，有閱讀需求。書坊以營利為目的，對滿足讀者的閱讀需求全力以赴。明代書坊有二百多家，都有自己明確的目標客戶。有的書坊專門服務高端客戶――知識水平、支付能力高，同

16、時對圖書品質要求高的三高客戶，以汲古閣為代表；有做專業(yè)出版的書坊，如建陽熊氏種德堂專門刊刻醫(yī)學書籍；那些對于價格敏感，而對書籍質量要求不很高的普通客戶，書坊也會想盡辦法，降低成本滿足此類客戶需求。 </p><p>　　汲古閣的主人毛晉是明代經營規(guī)模最大、成就最突出、經營最有特色的出版家。他少時深研經史，結交名流，酷愛鉆研刻書。有好事者對毛晉的父親說，你兒子不務正業(yè)，天天琢磨刻書的事，恐怕家業(yè)要毀他手里。毛晉的媽

17、媽聽人這樣講，就從房里出來說：就算是因為刻書敗了家業(yè)，也比賭博輸?shù)魪?。毛媽媽還拿出自己的私房錢幫兒子成就刻書的志愿。結果書一印出來，“雕鏤精工，字絕魯亥。四方之士，購者云集。于是向之非且笑者，轉而嘆羨之矣。”毛晉不惜重金，收藏了大量宋元版本圖書，總藏書量高達84000冊。毛晉藏書是為了刻書。汲古閣刻書多以宋版書為底本，搜羅眾本，反復比較，分析源流，擇善從之，由名士碩儒精心校讎，保證了圖書的品質，遂有“毛氏之書走天下”的行銷盛況。 <

18、;/p><p>　　明代書坊對于市民階層的閱讀需求做到了全方位覆蓋。以通俗類書為例，明代書坊出版的類書可謂包羅萬象，內容涵蓋了全部日常生活：生產生活實用技術，婚喪嫁娶風俗宜忌，日常交往禮儀規(guī)則，各類文書寫作技巧，歲時節(jié)氣、史地常識、神話傳說、道德箴言、琴棋書畫、商法知識。甚至關照到了嫖娼需要注意的事項：“初花柳，最要老成；久歷風塵，豈宜熟念”，更細心地做了注釋：“此言之初嫖需要老氣，則猾妓亦不敢逆視。若久在風塵之中更

19、學調唇美舌，則妓者反視為輕薄子也”。真是體貼入微啊。 </p><p>　　歷史真是很奇妙，幾乎與明代中晚期圖書出版迅猛發(fā)展同時，1500年，拜古登堡1450年左右發(fā)明的活字印刷術所賜，歐洲已出現(xiàn)了250多個印刷中心，1700余家印刷所，印制圖書約27000種，印量超過1000萬冊。歐洲讀者數(shù)量由幾萬驟增至幾十萬。歷史也讓人很無奈，中國文明和西方文明在這個交叉點相遇后，沿著各自的發(fā)展軌道前進。一個向下跌落，一個向

20、上躥升，遂有1840年后幾十年間中國對西方列強屢戰(zhàn)屢敗的歷史局面。 </p><p>　　普及教育帶來的巨大閱讀需求與印刷術和商業(yè)出版帶來的天量圖書供給相遇，閱讀活動像核聚變的沖擊波一樣在全世界迅速擴展開來。近年來，隨著科技發(fā)展，電子書的出現(xiàn)讓閱讀變得更簡便。 </p><p>　　對于閱讀的好處，丘吉爾這樣說道： </p><p>　　人要是過度使用大腦的某一區(qū)域

21、就會使它疲勞……如果只是對大腦說“我讓你休息一下”，或者“我要出去散散步”，或者“我要躺下來什么都不想”，這毫無用處，大腦依然還會忙個不停，它該揣度還是揣度，該心焦還是心焦……在這種情況下與大腦爭執(zhí)只是徒勞。人的決心越大，心里的東西越是放不下，惟一的辦法是輕輕地把別的東西悄悄塞進大腦……培養(yǎng)一種業(yè)余愛好是頭等重要的大事……最常見的消遣方式是讀書，千千萬萬的人都能從豐富多彩的閱讀活動中找到精神慰藉。圖書館是最能使人變得可親可敬的地方……如