淺談“非語言符號”在思想工作中的運用

1、<p>　　淺談“非語言符號”在思想工作中的運用</p><p>　　【摘要】非語言符號在傳遞情感、交流思想等方面起著無法估量的作用。在大力加強思想政治教育的大背景下，探討如何運用非語言符號，是新時期思想工作的需要，不僅對培養(yǎng)受教育者求真、求善、求美有重要的意義，而且有利于減少思想工作中的盲目性與隨意性，增強思想工作的科學性與實效性。 </p><p>　　【關鍵詞】非語言符號；

2、思想工作；運用 </p><p>　　非語言符號是指不以人工創(chuàng)制的自然語言為語言符號，而是以其他視覺、聽覺等符號為信息載體的符號系統(tǒng)。雖然語言是人類最重要的符號系統(tǒng)，但是非語言符號同樣在日常傳播活動中扮演著不可或缺的角色。美國學者L.伯德惠斯特爾估計，在兩個人傳播的場合中，有65%的社會含義是通過非語言符號傳遞的。在開展思想工作時，語言只起到方向性和規(guī)定性的作用，而非語言手段的恰當運用，能夠準確反映話語的真正思想

3、和感情，能有效地禰補語言手段的缺陷和不足，增強工作效果。 </p><p><b>　　一、目光的運用 </b></p><p>　　印度作家、詩人泰戈爾說：“任何人一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無窮無盡的?！鼻‘敹擅畹剡\用自己的眼睛，表達出豐富而多變的思想情感，對影響或感染受教育者，增強教育效果有不可低估的作用。有研究表明，交談期間目光搜集信息的作用是主要的

4、，有65%的時間在注視對方。目光可以協(xié)調雙方的交流。因此，在與工作對象交談時，要以目光表示贊許，肯定或懷疑，使對方受到感染。如對方作自我剖析之時，若能給予目光關注，則會強化對方的傾訴需求，使談話更加深入，因為目光表明了你的關注、興趣和你的尊重。很多時候，我們的眼睛會代替我們的嘴來說話，表明我們的態(tài)度和情感。目光交流可以禰補距離過遠的不足，只需對方彼此交換目光，就可傳情達意。目光可以表達教育者想表達而不便表達的復雜情感，增強教育效果。眼睛

5、是心靈的窗戶，它把人的思想情感、心理變化、學識、品德、性格和審美觀點等毫無掩飾的告訴對方，傳達出不便使用語言交流的信息。而受教育者也總是善于觀察教育者的眼神變化，窺見其豐富的思想情感，進而展開廣闊的聯(lián)想，受到深刻的啟迪。 </p><p><b>　　二、體態(tài)的運用 </b></p><p>　　得體的舉手投足，首先給人一個精神飽滿的印象。西方提倡所謂“領袖姿勢”，其

6、實是把頭抬得高些，背挺得直些。采用這種姿勢，不但充滿活力，而且使你的話語帶有權威性，顯示了一種自信和堅定。在體態(tài)中，最重要的是手勢。它作為一種無聲的語言，可以通過手指、手掌、手背的動作變化代替語言，表達內心的豐富感情，起到激勵人的作用?！稉]手之間》中毛澤東在延安機場登機前的一揮手，表達了堅定的決心和必勝的信念，給人留下深刻的印象。發(fā)揮手勢的輔助作用，可以增強語言表達的情感色彩，使語言更有感染力。列寧演講時手勢烘托著語言，彼此融成一體，用

7、有力的手勢表達他熊熊烈火一般的思想，正如斯大林所贊揚的那樣“把聽眾俘虜?shù)靡粋€也不剩。”手勢是內心情感的自然流露，但決不是說使用手勢可以胡亂發(fā)揮，它還要遵循一些基本原則：當感情強烈時，手勢不但要強勁有力，幅度也要相對加大。反之，手勢要穩(wěn)重、收縮。另外，任何手勢不要結束的太快，要保持到說完這句話。每一個動作都要有自己的內涵，每一個動作都要說明一個問題的本質，每一個動作要使對方感到既優(yōu)美有力，又能說明問題。 </p><p

8、><b>　　三、沉默的運用 </b></p><p>　　法國有句諺語：雄辯是銀，沉默是金。沉默是話語中短暫的間隙。它像樂曲中的休止符，不僅是聲音上的空白，更是內容的延伸和升華。它常常出現(xiàn)在高信息內容或低概率詞項之間，是超越語言力量的一種高超的傳播方式。它能在一定的語境中，迅速消除語言傳遞中的種種障礙，使工作對象的情緒得到無聲的感染。作為以人為對象的思想政治工作者，應當恰當?shù)卣莆蘸褪?/p>

9、用沉默這一語言技巧。一是制造懸念，吸引工作對象的注意力。一位首長針對我南聯(lián)盟大使館被炸事件在全團軍人大會的講話中，突然停頓，取出了表，站在講臺前一聲不響地眼看臺下，時間長達72秒。正當戰(zhàn)士迷惑不解時，他說：“剛才大家所感覺到的，這局促不安的72秒，就是我南聯(lián)盟大使館被炸的時間?！彼猿聊姆绞絹肀磉_憤怒的感受，深深吸引、感染了官兵，收到了極好的教育效果。二是注意時效性，當收則收，當止則止。適度的沉默，沒有一點聲音，沒有任何喝彩，只有那深

10、沉的寂靜，可以收到“此時無聲勝有聲”的效果。但如果沉默的時間掌握的不恰當，只要稍微放長了那么一點點，聽眾就會從這稍縱即逝的瞬間覺醒過來，在高潮突然到來以前做好了心理準備，那就流于平淡無味，起不到沉默獨特的傳播效能，只能給人以矯揉造作</p><p><b>　　四、時境的運用 </b></p><p>　　時境，既說話時所處的時間背景、特定條件和地理位置。它由說話主題

11、所感知的自然環(huán)境、社會環(huán)境、語言環(huán)境四個要素構成。作為思想政治工作者，因人而宜，選擇恰當時空場合，對于加強教育效果會起到意想不到的作用。一是根據(jù)談話的內容和目的，選擇相應的地點場合。如布置工作，研究某個問題，這些不是一兩句話所能講清的，需要以嚴肅的態(tài)度來對待，在正式場合如辦公室談就比較好。對一個違反了紀律（尤其是那些初犯的），叫到辦公室談話，進行批評教育，會讓對方感到事態(tài)的嚴重性，有助于他認識到自己的錯誤，今后不再重犯。如果想接近工作對

12、象，了解他們的真實想法，在輕松愉快融洽的非正式場合則更易溝通，工作對象更容易在隨意中說出自己的所思所想。二是根據(jù)不同的對象，選擇相應的地點場合。如對一些性格內向、膽小的工作對象，一般不宜在辦公室作“正規(guī)”嚴肅的談話，而宜在路上、訓練場、休息間隙等非正式場合作隨便的談話，以減輕他們的心理負擔，達到較好的談話效果。對一些思想后進的工作對象，思想政治工作者則要主動同他們交朋友，接近他們，了解對方愛好。這樣他就會感到你在關注他、器重他，就容易溝

13、通，與你談心里話，這比在辦公室里嚴肅的批評教育效果要好得多</p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]汪澤洪.人體語言在思想政治教育中的運用研究[D].華中師范大學，2009. </p><p>　　[2]劉鳴.充分發(fā)揮非語言交流在思想政治工作中的作用[J].政工學刊，2007（11）.</p>