工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)+開題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述 -知心伴侶——概念燈具設(shè)計(jì)

1、<p>　　本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)</p><p><b>　　（二零 屆）</b></p><p>　　知心伴侶——概念燈具設(shè)計(jì)</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級(jí) 工業(yè)設(shè)計(jì) </p&

2、gt;<p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　

3、能源危機(jī)、溫室效應(yīng)以及生態(tài)環(huán)境的日益惡化時(shí)刻提醒著人們，地球已經(jīng)疲憊不堪，尤其是近幾年頻繁的自然災(zāi)害和嚴(yán)重的環(huán)境惡化正在改變?nèi)藗兊哪茉传@取方式，而作為最基礎(chǔ)的日常照明，我們可以從相關(guān)資料中查到，在世界電力使用結(jié)構(gòu)中，照明用電約占總用電量的19%;英國布萊恩·愛德華茲在其編寫的《可持續(xù)性建筑》中指出，在英國消耗的全部能源當(dāng)中，大約有一半與建筑有關(guān)，而建筑的人工照明耗能則占其建筑耗能總量的15%~50%；在我國照明用電約占全國總用

4、電量的12%，而且我國每年的照明用電增速（保守估計(jì)）大約為5%。從上面的數(shù)據(jù)我們可以看出，雖然因各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不同，照明用電所占比重也有所差別，但是照明耗能已經(jīng)成為了各國能源消費(fèi)的重要組成部分。照明節(jié)能問題也就成了各國政府及專業(yè)人員必須面對的棘手問題。所以，本次設(shè)計(jì)將采用聲能發(fā)電的裝置來設(shè)計(jì)燈具，這樣不僅可以收集額外的新能源，節(jié)約了資源；也保護(hù)了環(huán)境，起到了環(huán)保的作用。</p><p>　　關(guān)鍵詞：燈具，聲

5、能發(fā)電，資源，環(huán)保</p><p>　　Intimate partner——Concept of lighting design</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　Energy crisis, geenhouse effect as well as the ecological environment d

6、aily worsened time remianed the people, the Earth is already being utterly exhausted in particular in recent years the frequent natural disaster and the serious environment worsens is changing people’s energy gain way,

7、but took the most found ation the daily illumination, we might look up from the correlation data, in the world electric power use structure, lighting electricity approximately composed the total electricity co</p>

8、<p>　　KEYWORDS:Lighting，Sound energy generation，Resources，Environmental protection</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要I</b></p><p>　　AbstractII</p

9、><p><b>　　目 錄III</b></p><p><b>　　1緒論1</b></p><p><b>　　1.1 概述1</b></p><p>　　1.2 燈具的市場分析1</p><p>　　1.2.1 燈具的市場背景1</p

10、><p>　　1.2.2 燈具的市場現(xiàn)狀3</p><p>　　1.2.3 燈具的發(fā)展趨勢4</p><p>　　1.3 燈具的分析4</p><p>　　1.3.1 現(xiàn)有燈具5</p><p>　　1.3.2 現(xiàn)有燈具的缺點(diǎn)和不足6</p><p>　　1.3.3 擬采用的方案6<

11、;/p><p><b>　　2 設(shè)計(jì)定位8</b></p><p>　　2.1 設(shè)計(jì)定位8</p><p>　　2.2 目標(biāo)人群分析8</p><p>　　2.3 消費(fèi)者需求分析9</p><p>　　2.4 設(shè)計(jì)難點(diǎn)9</p><p>　　3 概念燈具的方案設(shè)計(jì)1

12、1</p><p>　　3.1 草圖方案11</p><p>　　3.2方案選擇12</p><p>　　3.3 優(yōu)化方案13</p><p>　　3.4 三維建模及說明14</p><p><b>　　4 設(shè)計(jì)分析16</b></p><p>　　4.1 造型分

13、析16</p><p>　　4.2 色彩分析16</p><p>　　4.3 材料分析17</p><p>　　4.4 人機(jī)分析18</p><p>　　4.5 功能分析19</p><p>　　4.6 使用方法20</p><p>　　5 總結(jié)與展望21</p>&

14、lt;p>　　參 考 文 獻(xiàn)22</p><p>　　致 謝錯(cuò)誤!未定義書簽。</p><p><b>　　附 錄23</b></p><p>　　附錄A 概念燈具尺寸圖23</p><p><b>　　1緒論</b></p><p><b>　　1

15、.1 概述</b></p><p>　　自從1879年托馬斯·愛迪生發(fā)明了白熾燈泡以來，無數(shù)設(shè)計(jì)師為其設(shè)計(jì)燈具形態(tài)，演繹出吸頂燈、落地?zé)?、壁燈、吊燈、臺(tái)燈等眾多形式。如果說燈的發(fā)明給人們帶來了生活上的極大便利的話，今天，燈具的設(shè)計(jì)則是在照明功能基礎(chǔ)上，更多的滿足人們的文化生活和情感需求。[1]</p><p>　　燈給人類帶來了光明，使人類走向了文明，因此，從古至今不

16、斷發(fā)展的燈具也就成了人類文明的載體。中國古代燈具以其精巧的工藝和絢麗的色彩令世人矚目?？v觀我國燈具的發(fā)展史，猶如打開一個(gè)藝術(shù)品的巨大寶藏，高度的藝術(shù)造詣令人驚嘆不已。我國古代燈具因其造型生動(dòng)，裝飾華美，而且富有深厚的文化意蘊(yùn)，引起了人們越來越多的關(guān)注。[2]</p><p>　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于能源的需求越來越大。傳統(tǒng)使用的能源有太陽和柴火提供的熱力，以及江河流水的動(dòng)力?，F(xiàn)在我們常用的能源主要來自化石

17、燃料，但這種資源在地球上的存量是有限的，并正日漸枯竭。因此，我們有需要開發(fā)其它種類的能源，包括可再生能源等。[3]</p><p>　　鑒于2010年上海世博德國館能量球的出現(xiàn)，把（群眾的）聲能[4]成功的轉(zhuǎn)化為（球的）動(dòng)能之啟發(fā)，就產(chǎn)生了這款設(shè)計(jì)的靈感。[5]本次設(shè)計(jì)的主要目的就是收集不經(jīng)意間流失掉的能源，如噪聲、歌聲、打鬧聲等一系列聲音來源，把這些能源轉(zhuǎn)化為人們的知心伴侶（夜路燈、裝飾燈、熒光燈），釋放出來。

18、</p><p>　　人們利用聲能發(fā)電的技術(shù)可以追溯到十九世紀(jì)中期，但數(shù)百年來聲能發(fā)電技術(shù)發(fā)展緩慢，也沒有引起人們的注視，但近年來能源危機(jī)使人們再次把目光投向了這種環(huán)境中的潛在能源的利用。其實(shí)聲電轉(zhuǎn)換裝置早已應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ钪校琨溈孙L(fēng)、揚(yáng)聲器、耳機(jī)、音箱等，[6]但利用聲能發(fā)電的技術(shù)最近幾年才得到較大的發(fā)展。</p><p>　　1.2 燈具的市場分析</p><

19、p>　　1.2.1 燈具的市場背景</p><p>　　燈具的發(fā)展是中國科學(xué)技術(shù)史的重要組成部分，燈具的形制反映中國文化的深厚意蘊(yùn)，燈具的科學(xué)設(shè)計(jì)折射出中國人的科學(xué)理念以及情感意識(shí)，中國燈具藝術(shù)的研究是世界燈具藝術(shù)研究的重要組成部分。一部燈具的發(fā)展史，也是一部文化藝術(shù)的發(fā)展史。</p><p>　　在古時(shí)代，人類沒有燈具，沒有火種。而黑夜從來不是人類的朋友，他桎梏著先民們原本低級(jí)的生

20、存活動(dòng)，也為野獸的肆虐和侵襲制造了可乘之機(jī)……這一切，因火的使用而發(fā)生了翻天覆地的革命:火，結(jié)束了“茹毛飲血”的時(shí)代，驅(qū)散了蟲豸和野獸，也消減了人們內(nèi)心深處的恐懼和憂患。同時(shí)，人類漸漸地有意識(shí)地固定火源，而這些用來固定火源的輔助設(shè)備經(jīng)過不斷改進(jìn)和演變，也就出現(xiàn)了專用照明的事物——燈具。</p><p>　　無數(shù)的史料清楚表明，在電的發(fā)明翻開歷史的新篇章以前，光火形式的工具燈一直是照明的主要工具。燈的使用大致分為兩

21、個(gè)時(shí)期：前電力時(shí)代和后電力時(shí)代。我國的燈史，是一幅卷帙浩繁的藝術(shù)長卷。在世界尚處于火光照明的歷史時(shí)代里，中國的燈文化一直享有盛譽(yù)。即使在電子燈具日新月異的今天，每逢元宵佳節(jié)，我國許多地區(qū)家家戶戶依舊張燈結(jié)彩，正可謂“月華連晝色，燈景雜星光”，其勁舞之瑰麗，蔚為大觀。</p><p>　　18世紀(jì)燈具的樣式出現(xiàn)了重大變化，中央燃燒器發(fā)明了。隨著這項(xiàng)發(fā)明的誕生，一種獨(dú)立的燃料也從金屬中提取出來。例一個(gè)細(xì)小的變化是加入

22、了金屬管調(diào)節(jié)燈火亮度。這是照明史上的重大發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橛辛苏{(diào)節(jié)裝置，人類就可以根據(jù)需求減弱或增強(qiáng)亮度。新的燈具還有另一個(gè)變化，那就是有了玻璃燈罩。燈罩的作用是保護(hù)火焰，控制空氣溜達(dá)。瑞士化學(xué)家Ami Argand與1783年首次在油燈中使用中空的環(huán)狀燈芯。</p><p>　　1879年在大洋彼岸愛迪生發(fā)明了白熾燈，人類從此跨入了電器照明的新時(shí)代，但是國人自制燈具卻在20實(shí)際初期。我國電光源工業(yè)史較短，大部

23、分企業(yè)是1958~1960年期間問世的，國內(nèi)光源設(shè)備的發(fā)展大致經(jīng)歷了自制研制、大批量引進(jìn)到消化發(fā)展幾個(gè)階段。目前在引進(jìn)國外先進(jìn)光源的基礎(chǔ)上，我國已研制設(shè)計(jì)出了許多符合我國國情的電光源生產(chǎn)設(shè)備，使我國電光源裝備水平不斷提高。</p><p>　　人類社會(huì)從鉆木取火經(jīng)歷了制造和使用動(dòng)物油燈、植物油燈、煤油燈到白熾燈、日光燈的漫長歷史過程。</p><p>　　燈具所要完成的工作是將光源發(fā)出的光

24、線經(jīng)燈具控光后按預(yù)定要求分配到需要的方向中去。一般控光方式有反射式，透射式和反射——透射式。現(xiàn)代燈具的散打構(gòu)件為電光源、燈罩和管架。燈罩的作用是十分明顯的，它不僅能夠提高光量的利用率、保護(hù)光源和視力，而且作為一種裝飾品，創(chuàng)造著現(xiàn)代的審美情趣。燈具造型追求藝術(shù)性與科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，這就要求燈具造型應(yīng)有美化環(huán)境、裝飾建筑、創(chuàng)造氣氛的作用。并且功能應(yīng)該合理實(shí)用。燈具造型要具有科學(xué)和藝術(shù)性的雙重結(jié)合，而不是只追求片面的完美，尤其是當(dāng)今流行的“建

25、筑化”照明，把發(fā)光器件（光源）和建筑構(gòu)件（頂棚、梁、柱墻、地面等）及室內(nèi)設(shè)施（寫字臺(tái)、家居、吊扇等）融為一體，有僅使用權(quán)照明燈具的內(nèi)涵不斷深化與擴(kuò)展，而且形式多種多樣，讓人耳目一新。照明燈具的設(shè)計(jì)技術(shù)水平正不斷提高。燈具設(shè)計(jì)軟件，即CAD,3dmax，photoshop，rhino等將逐步推廣并普及化。</p><p>　　并且未來燈具的各種物理化學(xué)性質(zhì)的設(shè)計(jì)也在一定程度上將有更大的提高，特別是燈具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的理

26、論和技術(shù)，將得到推廣和應(yīng)用。</p><p>　　當(dāng)今的燈具不僅要有最佳的內(nèi)在質(zhì)量，而且還要簡潔、明快、美觀大方和安全經(jīng)濟(jì)，以滿足人民生活、生產(chǎn)和文化娛樂的要求，為人民提供一個(gè)最佳的視覺光照環(huán)境。以往室內(nèi)的照明工具僅限于照明的單一作用，而如今更趨向與裝飾及照明的雙重功能，并且就連工廠和道明照明的燈具也發(fā)生著變化，具有更高的藝術(shù)觀賞價(jià)值，成為我們生活中的一道美好的風(fēng)景線。</p><p>　

27、　1.2.2燈具的市場現(xiàn)狀</p><p>　　隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，市場對照明產(chǎn)品的需求不斷增長。目前全球照明市場份額已超過1000億美元，并且仍以年均5%以上的幅度增長。據(jù)國際研究機(jī)構(gòu)調(diào)查預(yù)測，2013年全球照明市場需求總計(jì)1400億美元，其中光源所占比例在20%左右，燈具約占80%。據(jù)專家分析，在全球燈具市場中，用于家居照明、非住宅建筑照明、基本建設(shè)和交通工具等領(lǐng)域的非便攜式燈具約占燈具需

28、求總量的3/4。其中，家居照明和非住宅建筑照明又占整個(gè)非便攜式燈具市場總需求的60%以上。</p><p>　　專家認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，目前裝飾照明從室內(nèi)走向室外，公共建筑及非公共建筑等戶外照明燈具市場正呈快速增長勢頭，未來這一領(lǐng)域的燈具需求仍將會(huì)得到明顯的增長。在出口市場方面，目前全球燈具需求仍集中在歐美等發(fā)達(dá)國家，占全球燈具市場總需求的60%以上。而近年來東南亞、拉美、和東歐燈具市場需求保持了快速增長的

29、勢頭。如2000年至2006年，我國燈具出口俄羅斯平均增幅達(dá)60%，出口波蘭增幅達(dá)40%。</p><p>　　專家認(rèn)為，未來我國燈具出口東南亞、拉美和東歐等新興市場將有較大的增長潛力。比如2006年俄羅斯照明技術(shù)產(chǎn)品的市場容量將近416.6億盧布，2007年市場容量保持在470億～480億盧布之間，有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測，到2015年，亞洲在全球照明市場的占有率將超過一半，東歐國家燈具市場增長潛力最大。[7]</p

30、><p>　　但伴隨著其市場的形成，燈具以呈現(xiàn)出以下幾方面的特征：</p><p><b>　　環(huán)保</b></p><p>　　在2l世紀(jì)的今天，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)從更深層次上探索工業(yè)設(shè)計(jì)與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)自覺地把協(xié)調(diào)人與自然的原則貫徹在設(shè)計(jì)思想里，把保護(hù)環(huán)境作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德，使更多無污染的綠色產(chǎn)品進(jìn)入市場，力圖通過綠色設(shè)計(jì)在人——社會(huì)

31、——環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制。展望未來，在人們的生活趣味中，注重人與自然的和諧共生、注重環(huán)境的生態(tài)效應(yīng)，成為時(shí)代的追求和審美的崇尚。設(shè)計(jì)文明將優(yōu)化現(xiàn)代工業(yè)“文明”，“少而優(yōu)(Less but better)”將是設(shè)計(jì)藝術(shù)的新的倫理規(guī)范和哲學(xué)思想。[8]</p><p><b>　　設(shè)計(jì)</b></p><p>　　隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，文化的力量日益突出。對

32、于燈具行業(yè)來說，這種文化首先體現(xiàn)在燈具的設(shè)計(jì)上。[9]設(shè)計(jì)一件燈具，更多地考慮到人們的情感、精神等多方面需求，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出燈具中的人性和人文含量，滿足消費(fèi)者對“文化味”燈其的需求。這種“文化味”，表現(xiàn)為燈具設(shè)計(jì)中所注入的人文要素的多少，“文化味”越濃，產(chǎn)品就越受歡迎，也更容易建立品牌形象。[10]</p><p><b>　　品牌</b></p>

33、;<p>　　中國盡管成為世界燈具產(chǎn)品最大的加工基地之一，但國內(nèi)市場上的高檔品牌燈具仍以意大利等國家的產(chǎn)品為代表，它們具有鮮明的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性和品位。而國內(nèi)燈具模仿西方的多，自創(chuàng)特色或?qū)鹘y(tǒng)文化秉承的太少，使得中國的燈具往往“千燈一面”，很難看到經(jīng)典之作，這無論是對本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)還是對外來的新潮文化。都顯示出我們還沒充分理解其實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，中國燈具行業(yè)亟需具中國特色的設(shè)計(jì)。[11]</p><p

34、>　　1.2.3 燈具的發(fā)展趨勢</p><p>　　隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代燈具的功能不僅僅局限于照明而被更多的賦予了精神色彩，成為了人們生活中不可或缺的部分。新材料的不斷研發(fā)和應(yīng)用為其設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間，為燈具市場帶來了新的生機(jī)和活力；材料作為產(chǎn)品造型的基礎(chǔ)，在產(chǎn)品的直觀效果中對燈具的形態(tài)、色彩和肌理起著決定性的作用，因此設(shè)計(jì)師對燈具材料的色彩了解應(yīng)不亞于設(shè)計(jì)理念的了解，只有這樣才能做到“有米之炊”，

35、才能使自己的設(shè)計(jì)思想得以實(shí)現(xiàn)。新材料的出現(xiàn)以及對已有材料的不斷研發(fā)，將會(huì)給我們設(shè)計(jì)師帶來無限的創(chuàng)意，給我們的燈具市場帶來新的銳利。[12]</p><p><b>　　1.3 燈具的分析</b></p><p>　　1.3.1 現(xiàn)有的燈具</p><p>　　現(xiàn)在的燈具隨著新技術(shù)、新材料的發(fā)展而日新月異，真正是千變?nèi)f化，花色繁多。按其位置可分為

36、以下幾類。 　 </p><p>　?。?）天棚燈具 　 </p><p><b>　　吊燈 　 </b></p><p>　　桿式吊燈是點(diǎn)線組合燈具，吊桿有長短之分，長吊桿突出了桿和燈的點(diǎn)線對比，給人一種挺拔之感；短桿則突出燈具本身的造型和質(zhì)感；鏈?zhǔn)降鯚簦ㄈ鐖D1），是由鏈條代替直桿作吊具，這種燈具突出了整個(gè)房間的富麗華貴；伸縮式吊燈（如圖2）

37、，可隨意調(diào)節(jié)，重要用在餐廳或其它特殊部位。</p><p><b>　　頂燈 　 </b></p><p>　　凸出型吸頂燈（如圖3），燈具有座板直接安裝在天棚上；嵌入型吸頂燈（如圖4），將燈具嵌入到天棚內(nèi)；投射型吸頂燈；隱藏型頂燈，只看到燈光，而看不到燈具的頂燈，一般都是燈槽。 </p><p><b>　?。?）壁燈</b&

38、gt;</p><p>　　既能用做主體照明，又能作為一種裝飾光和輔助光，為居室增色不少。有貼壁燈和懸臂燈（如圖5）兩種。</p><p><b>　?。?）臺(tái)燈</b></p><p>　　用于臥室床頭柜、矮柜或書房寫字臺(tái)，造型色彩千變?nèi)f化。通常分為兩種類型：工藝臺(tái)燈（如圖6）和書寫臺(tái)燈。</p><p>　　（4）特

39、種燈具 　 </p><p>　　用在特殊部位或特種用途的燈具，如衣柜燈等，在家居裝修中，其實(shí)燈具的配飾和家具的配飾同樣重要，甚至于燈具還起著畫龍點(diǎn)睛的作用。</p><p>　　1.3.2 現(xiàn)有燈具的缺點(diǎn)和不足</p><p>　　燈具分為四個(gè)安全級(jí)別0類-4類，安全性能最低的0類產(chǎn)品絕緣性能差，銅絲細(xì)，在過度用電時(shí)容易引起火災(zāi)，其在09年已經(jīng)退出市場，價(jià)錢高的燈

40、具不一定就是質(zhì)量好，當(dāng)然價(jià)錢太低了肯定不是好的產(chǎn)品。</p><p>　　燈飾以玻璃制品為主，屬于易碎品，經(jīng)過長途運(yùn)輸，難免會(huì)出現(xiàn)劃痕或破損，由于燈飾一般懸掛于家中顯要位置，哪怕是微小的損傷都會(huì)影響使用效果。</p><p>　　1.3.3 擬采用的方案</p><p>　　燈具設(shè)計(jì)首先要滿足使用要求，適應(yīng)各種活動(dòng)的功能要求；二要考慮材料加工工藝條件，使燈具得以生產(chǎn)

41、實(shí)現(xiàn)；三要適合人們一定的審美要求，逐步形成一個(gè)時(shí)期的風(fēng)格。實(shí)用功能、物質(zhì)技術(shù)條件和造型的形象是構(gòu)成燈具設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素，他們共同構(gòu)成燈具設(shè)計(jì)的整體圖。三者之間，功能是前提，為設(shè)計(jì)的目的，被視為基本要素，物質(zhì)技術(shù)條件是保證設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，造型是設(shè)計(jì)者的審美構(gòu)思，其式樣創(chuàng)造被視之為它的主要特征。只重功能而無良好造型式樣的燈具，只是算是粗鄙的產(chǎn)品；只重形式而無完美功能的燈具則無異于虛假的飾物?；谶@種認(rèn)識(shí)，唯有功能和形式高度統(tǒng)一的燈具，才能

42、兼顧身心雙方的需要。</p><p><b>　?。?）舒適和方便</b></p><p>　　燈具以正確的尺寸、合理的結(jié)構(gòu)和優(yōu)良的材料，達(dá)到符合人體生理上舒適的效能。重視造型和色彩等視覺因素，以滿足人心理上的愉悅觀感。</p><p>　　怎樣才能滿足燈具功能使用上的要求，首先必須了解人體與燈具的關(guān)系，把人體工程學(xué)知識(shí)引進(jìn)到現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中來。

43、凡是與人體工程學(xué)有關(guān)的因素皆應(yīng)合乎人體工程學(xué)原理。選用適合的材料和結(jié)構(gòu)，使其為功能服務(wù)，放松情緒，消除疲勞，可達(dá)到有益身心健康的目的。</p><p>　?。?）靈活與調(diào)節(jié)空間</p><p>　　燈具的靈活性使空間產(chǎn)生豐富的層次感，燈具的可移動(dòng)性，可調(diào)節(jié)性使空間利用異常方便，從而使空間秩序產(chǎn)生趣味性。</p><p>　?。?）耐用與易于維護(hù)</p>

44、<p>　　燈具是日常生活用具，與人類生活形影不離，堅(jiān)固耐用安全，并易于清潔是燈具設(shè)計(jì)中值得注意的問題。燈具的維護(hù)包括清潔、修理和重新表面等工作。燈具的設(shè)計(jì)和加工還應(yīng)防裂、防污染和耐熱、耐沖擊等綜合性能，以使維護(hù)工作減少至最低程度。</p><p><b>　　2 設(shè)計(jì)定位</b></p><p><b>　　2.1 設(shè)計(jì)定位</b>

45、</p><p>　　由于現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)對能源的需求越來越大，能源危機(jī)的問題也越來越引起人們的重視。近年來人們把研究的目光集中在環(huán)境中可利用的潛在能源，包括太陽能、熱能、機(jī)械能、化學(xué)能、生物能和聲能的利用。</p><p>　　噪音污染對人們生活和健康有相當(dāng)大的危害，且噪聲的來源非常廣泛，比較常見的噪聲源有機(jī)器噪聲、交通噪聲、風(fēng)扇噪聲和排氣噪聲等。但噪聲也是一種具有相當(dāng)能量值的潛在能源。為

46、了將這部分能量回收利用，我們可以采用聲能發(fā)電裝置，將環(huán)境中的聲能轉(zhuǎn)化為電能，這樣不僅可以有效地降低環(huán)境中的噪聲，保護(hù)環(huán)境，而且可以變噪聲污染為資源有效地加以利用。</p><p>　　所以，本次設(shè)計(jì)將采用聲能發(fā)電的裝置來設(shè)計(jì)燈具，這樣不僅可以收集額外的新能源，節(jié)約了資源；也保護(hù)了環(huán)境，起到了環(huán)保的作用。</p><p>　　燈給人類帶來了光明，使人類走向了文明，因此，從古至今不斷發(fā)展的燈

47、具也就成了人類文明的載體，[13]在設(shè)計(jì)燈具的思路上主要考慮以下幾點(diǎn)：</p><p>　　燈具形態(tài)：形態(tài)可以理解為在一定條件下的實(shí)體表現(xiàn)形式。隨著現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展和照明技術(shù)的逐漸進(jìn)步，新材料、新技術(shù)被廣泛應(yīng)用，為燈具形態(tài)設(shè)計(jì)的多樣性和創(chuàng)新性提供了無數(shù)的可能。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師通過人文、仿生、省機(jī)、機(jī)械美學(xué)等設(shè)計(jì)手法，使得燈具的形態(tài)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的視覺效果。</p><p>　　材料應(yīng)用：材料的

48、選擇是影響燈具外觀視覺效果的主要因素。燈具的傳統(tǒng)材料主要有紙、布料、玻璃、塑料、陶瓷、金屬等，按照美學(xué)原則可以有不同的組合方式有同種材料不同顏色的應(yīng)用，透明材料與不透明材料的結(jié)合，柔軟材料與堅(jiān)硬材料的對比，傳統(tǒng)材料與新光源LED的結(jié)合等。</p><p>　　使用功能：燈具的結(jié)構(gòu)及功能的合理設(shè)計(jì)，能滿足建筑空間使用功能的多樣需求，通過對室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)和材料的分析，可以達(dá)到與室內(nèi)空間融為一體的效果。</p>

49、;<p>　　強(qiáng)調(diào)靈活性、可變性、多樣性，可以通過模數(shù)化設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)點(diǎn)、線、面以及空間組合，另外根據(jù)使用者的喜好，可以創(chuàng)造出不同的燈光氛圍，達(dá)到與眾不同的建筑空間相匹配的目的。[14]</p><p>　　2.2 目標(biāo)人群分析</p><p>　　以“80后”為主，具備一定購買能力，正是目前家居消費(fèi)的代表群體。然而，隨著年輕一代人群漸漸成為主流消費(fèi)者，年輕人品牌觀念鮮明、對品牌的

50、認(rèn)可程度高的消費(fèi)特點(diǎn)也將改變傳統(tǒng)的燈具消費(fèi)觀念。照明行業(yè)品牌競爭日益激烈，毫無疑問，未來的市場將是品牌的市場。年輕人不再看重一次購買使用終生的體驗(yàn)，他們更看重的是不落伍，多變化的生活。反映在燈具照明產(chǎn)品消費(fèi)上，表現(xiàn)為對燈具照明產(chǎn)品使用周期的預(yù)期上。3-5年的使用周期，體現(xiàn)年輕人對潮流消費(fèi)的觀念：燈具也要潮！ </p><p>　　2.3 消費(fèi)者需求分析</p><p>　　新時(shí)代的設(shè)計(jì)需要

51、注重產(chǎn)品意向的定位，如果要正確定位產(chǎn)品意向就要對消費(fèi)者進(jìn)行深入的了解。劃分客戶群的主要手段是區(qū)分情感氛圍平臺(tái)，捕捉目標(biāo)人群情感氛圍、情趣、格調(diào)。在消費(fèi)模式上，從不同生活形態(tài)群體對臺(tái)燈使用的需求來看，我們了解到其對臺(tái)燈喜好及使用狀況也是不同的。以臺(tái)燈的擺設(shè)位置為例，多數(shù)消費(fèi)者以擺在書房為最普遍和舒適的選擇，但喜好擺設(shè)于臥房的消費(fèi)群體也在臺(tái)燈消費(fèi)總?cè)后w中占有相當(dāng)?shù)囊徊糠?，不能夠輕易忽視；因此，在現(xiàn)代家庭臺(tái)燈不僅扮演著照明的角色，裝飾的功能更

52、是不容我們忽視。從購買動(dòng)機(jī)來說，消費(fèi)者選購臺(tái)燈不僅僅是為了照明使用而買，也會(huì)營造氣氛以及裝飾環(huán)境等感性的動(dòng)機(jī)來購買。在選擇因素的方面，對于消費(fèi)者來說，臺(tái)燈外觀的造型因素自然比其他因素更吸引人；考慮過造型因素后依次才是裝飾或營造氣氛這兩種因素。大多數(shù)人在挑選燈具時(shí)注意力是在燈具的外形上，外觀質(zhì)感是產(chǎn)品給予人的第一印象，尤其是在市場上有相同功能的產(chǎn)品實(shí)在是太多了，大多數(shù)消費(fèi)者并沒有辦法仔細(xì)分辨不同產(chǎn)品功能的細(xì)微差異，此時(shí)材質(zhì)意向的喜好度便足

53、以影響消費(fèi)者的欲望。當(dāng)燈具的光透過材質(zhì)，所造成的照明程度會(huì)影響感覺舒適性、情景的塑造等等感覺。各種客戶群</p><p><b>　　2.4 設(shè)計(jì)難點(diǎn)</b></p><p>　　如何選擇燈具的材料，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，適合廣大群眾；如何把聲能聚集起來轉(zhuǎn)化為燈的電能，這些將是本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。燈具是人們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家褂玫?，燈具的效率能力直接影響著它的性價(jià)比，同

54、時(shí)，在省能量上，應(yīng)該考慮發(fā)揮同樣的照明效果且不易損壞，若節(jié)省了電力卻降低了照明的品質(zhì)的話，也是不經(jīng)濟(jì)的。因此，要設(shè)計(jì)出符合條件的燈具，并且以盡可能小的資源代價(jià)，獲取最大的使用價(jià)值，[15]還需對燈具的各方面做更深入的研究，從而使本次設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)其最初的設(shè)計(jì)目的。</p><p>　　3 概念燈具方案設(shè)計(jì)</p><p><b>　　3.1 草圖方案</b></p&g

55、t;<p>　　方案一（見圖1）：該方案中采用的是貝殼的造型，外形曲線很優(yōu)美，可以放在床頭當(dāng)臺(tái)燈，底部使用了聲能收集裝置，能把周圍的聲能有效的運(yùn)用起來。臺(tái)燈的上半部分可以拿下來當(dāng)手電筒用，一燈可以兩用，既可以當(dāng)手電筒，也可以用作臺(tái)燈。不足之處是開關(guān)在頂部，睡覺時(shí)不容易觸碰，沒很好的亮點(diǎn)。</p><p><b>　　圖1 草圖方案一</b></p><p&g

56、t;　　方案二（見圖2）：該方案是根據(jù)古代的竹簡，將這款燈設(shè)計(jì)成有展開和卷曲的兩種形式，卷曲時(shí)可以戴在手腕上當(dāng)裝飾，方便攜帶；展開時(shí)可以當(dāng)臺(tái)燈使用，非常方便。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代感較強(qiáng)的冷光源白色LED，飄逸著自然典雅的氣息，而又不失大自然的本色和現(xiàn)代科技感。不足之處是外形比較小，因?yàn)榇髟谑滞笊系牟荒芴蟆?lt;/p><p><b>　　圖2 草圖方案二</b></p><p&g

57、t;　　方案三（見圖3）：該方案中造型是球形，在球上有大小不一的鏤空，使散發(fā)出來的光束也各不相同，有粗的有細(xì)的的，擺放在家中能營造一種浪漫的氣氛。外出時(shí)帶著放在包里，可以讓它吸收外界的聲能，有效的利用了大自然的資源，晚上回到家可以拿出來擺著照明，在這種燈光下可以釋放一下自己一天工作下來疲憊的情緒。不足之處是外形是球形的，不易于擺放。</p><p><b>　　圖3 草圖方案三</b><

58、;/p><p>　　方案四（見圖4）：該方案中這款燈具是采用蘑菇頭造型，適合于KTV場所，在包間里有大家的吵鬧聲、唱歌聲、各種各樣的聲音混雜在一起，是一股很強(qiáng)大的能量，把這些能量聚集到這款燈具里轉(zhuǎn)化為電能，發(fā)出彩色的燈光，無疑給客人帶來了一種新鮮感，在燈光昏暗的環(huán)境里烘托了氣氛。不足之處是實(shí)用性能不強(qiáng)，只能當(dāng)裝飾品。</p><p><b>　　圖4 草圖方案四</b>&

59、lt;/p><p>　　方案五（見圖5）：該方案中該燈設(shè)計(jì)靈感來自于竹子，截取兩節(jié)竹筒作為燈體，分別有一大一小，高的為落地照明裝飾燈，矮的為應(yīng)急燈。在燈的底部有聲能轉(zhuǎn)為電能的裝置，可以利用聲能工作。燈的外殼材質(zhì)為高聚合耐高溫塑料，LED冷光源安裝在竹節(jié)處。應(yīng)急燈含電池，可以安裝在底座上充電并發(fā)光，亦可從底座拔下發(fā)光。該造型方案中設(shè)計(jì)竹的元素，清秀挺拔，凸顯竹子的氣質(zhì)。不足之處是給人易碎的感覺，不敢去觸碰。</p

60、><p><b>　　圖5 草圖方案五</b></p><p><b>　　3.2方案選擇</b></p><p>　　燈具設(shè)計(jì)是藝術(shù)、技術(shù)、理想與生活經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的融合。由于燈具的結(jié)構(gòu)、工作原理相對不是很復(fù)雜，而新技術(shù)、新材料、新工藝的不斷涌現(xiàn)，故其間的創(chuàng)造樂趣與彈性空間無比巨大。一般燈具都采用的是現(xiàn)有的能源（電能）

61、進(jìn)行照明的，而本次設(shè)計(jì)采用的是將聲能轉(zhuǎn)化為電能的方式進(jìn)行照明。</p><p>　　本次設(shè)計(jì)最終選擇了卷燈的草圖方案為最佳方案，因?yàn)檫@個(gè)方案結(jié)合了古代竹簡的特色，而且也不失現(xiàn)代的科技感，將遠(yuǎn)古文化和現(xiàn)代科技完美結(jié)合。外形多變，不僅可以用來照明，更可以拿來用作裝飾，攜帶非常方便。</p><p><b>　　3.3 優(yōu)化方案</b></p><p&g

62、t;　　在燈具的底部增加了輕觸式開關(guān)，方便燈具的使用；在燈的后面設(shè)計(jì)了一個(gè)USB接口，就跟手機(jī)充電一樣，可以用電腦充電和供電，使現(xiàn)代科技感更強(qiáng)；在燈座的底端兩側(cè)設(shè)計(jì)了兩排的聲孔，就像筆記本上的麥克風(fēng)一樣，它的功能是把聲能變?yōu)殡娔艿母拍钕敕?。聲能的采集裝置可以設(shè)置成類似衛(wèi)星電視信號(hào)接收器形狀，其外殼由21納米左右的壓電材料組成。當(dāng)聲源離接受裝置不是很遠(yuǎn)、聲源不集中時(shí)，采用這種采聲方式，能很好的收集周圍的聲波。此裝置可安裝在人流較大、聲源豐

63、富的公共場合。例如，在交通比較繁忙的路段上用這種發(fā)電裝置，利用汽車在行使過程中發(fā)出的各種聲音和行人的交談聲，將其轉(zhuǎn)化為電能，為附近的一些路燈提供電能；還有在人們生活比較集中的商場、廣場、菜市場等較大的公共場所，都可安裝此發(fā)電裝置，為其中的照明燈等電器供電。此次設(shè)計(jì)就是收集外界的聲能，結(jié)合儲(chǔ)能用蓄電池，將聲能發(fā)電用電能儲(chǔ)存，供臺(tái)燈照明使用。</p><p>　　燈具——家居的眼睛，家庭中如果沒有燈具，就像人沒有了眼

64、睛，沒有眼睛的家庭只能生活在黑暗中，所以燈在家庭的位置至關(guān)重要的。燈具的應(yīng)用也要把握和諧、實(shí)用，照明要把房間襯托得更美。</p><p>　　3.4 三維建模及說明</p><p>　　圖1 效果圖一：整體圖</p><p>　　圖2 效果圖二:細(xì)節(jié)圖</p><p>　　效果圖一（見圖1）是根據(jù)古代的竹簡，將這款燈設(shè)計(jì)成有展開和卷曲的功能，

65、卷曲時(shí)可以戴在手腕上當(dāng)裝飾，方便攜帶和使用。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代感較強(qiáng)的冷光源白色LED，飄逸著自然典雅的氣息，而又不失大自然的本色和現(xiàn)代科技感。效果圖二（見圖2）是燈的后面有USB接口，方便電腦周邊充電和供電；燈身有輕觸式開關(guān)，不影響燈具整體的美感；在燈座的底端兩側(cè)有兩排吸收聲能的孔，能利用聲能轉(zhuǎn)化為電能來工作。</p><p><b>　　4 設(shè)計(jì)分析</b></p><p

66、><b>　　4.1 造型分析</b></p><p>　　如今燈具的造型早已擺脫了傳統(tǒng)形態(tài)的束縛，新的科技和人們審美需求的變化使燈具的造型越來越多樣化、個(gè)性化，這也使人們獲得了更多、更豐富的情感享受。尤其作為室內(nèi)家用燈具，其造型不僅要美觀大方，更要給人們帶來親切感、溫馨感和舒適感，更好地與家居環(huán)境相融合，而這也正體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)的理念中宜人性這一特征。</p><p

67、>　　面向簡化的設(shè)計(jì)是指在滿足產(chǎn)品功能和性能要求的前提下，盡量采用較少的材料，使產(chǎn)品達(dá)到結(jié)構(gòu)簡單、外形簡潔的效果。簡化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也可通過簡化產(chǎn)品功能、合并產(chǎn)品功能等方法體現(xiàn)。通過減少產(chǎn)品零部件的種類和數(shù)量，達(dá)到簡化維修人員工作的作用。總之，簡化設(shè)計(jì)體現(xiàn)著“少而精”的設(shè)計(jì)原則。本次設(shè)計(jì)中的燈具造型應(yīng)達(dá)到以下要求：燈具造型必須滿足功能使用要求；燈具的形體力求簡潔并與良好的工藝結(jié)合，降低成本；燈具外觀的形式美，應(yīng)是美的規(guī)律的綜合體現(xiàn)，要

68、求形體完整，重心適度，比例恰當(dāng)，既有平衡之優(yōu)美又有均衡之嚴(yán)整。造型整體的線、面、體、色彩和質(zhì)地協(xié)調(diào)。</p><p><b>　　4.2 色彩分析</b></p><p>　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)的日益進(jìn)步，燈具設(shè)計(jì)如何適應(yīng)消費(fèi)者的需求就成了至關(guān)重要的問題。在消費(fèi)者眼中，燈具的色彩與形態(tài)同樣重要，色彩運(yùn)用得好可以使燈具提高檔次和增加競爭力。往往一些功能優(yōu)異

69、，但形態(tài)一般、色彩陳舊的燈具受到冷落，而那些外觀優(yōu)美、色彩時(shí)尚的燈具頗受消費(fèi)者喜愛。</p><p>　　現(xiàn)在燈具燈桿的多色噴塑在中國比較流行，燈具燈桿的外觀色彩很花哨，但是臺(tái)燈一般顏色比較單一，因?yàn)榕_(tái)燈一般是人們工作學(xué)習(xí)時(shí)用的，主要不是裝飾作用。本次設(shè)計(jì)采用的主打色是黑色，黑色具有高貴、穩(wěn)重、科技的意象，許多科技產(chǎn)品的用色，如電視、跑車、攝像機(jī)、音響、儀器的色彩，大多采用黑色，在其他方面，黑色的莊嚴(yán)的意象，也常

70、用在一些特殊場合的空間設(shè)計(jì)、生活用品和服飾設(shè)計(jì)大多利用黑色來塑造高貴的形象，也是一種永遠(yuǎn)流行的主要顏色，適合和許多色彩作搭配。搭配色有紅、粉、青、黃、藍(lán)五種亮麗的經(jīng)典色，使這款燈具顯得生動(dòng)起來。</p><p><b>　　4.3 材料分析</b></p><p>　　材質(zhì)是表現(xiàn)燈具視覺趣味語言不可或缺的要素，而且材質(zhì)的情趣語言很大程度上也來自人們對它的觸覺體驗(yàn)，這種

71、視覺和觸覺的交融，讓人們在使用燈具的過程中產(chǎn)生豐富多彩的情感體驗(yàn)。木材和布料等傳統(tǒng)材質(zhì)總會(huì)讓人聯(lián)想起溫馨和舒適，而金屬和玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)則會(huì)令人產(chǎn)生浪漫和典雅的感覺。[16]</p><p>　　本次設(shè)計(jì)選用的是硅膠材料，硅膠（Silicon dioxide）別名：硅橡膠是一種高活性吸附材料，屬非晶態(tài)物質(zhì)，其化學(xué)分子式為mSiO2·nH2O。不溶于水和任何溶劑，無毒無味，化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，除強(qiáng)堿、氫氟酸外不與

72、任何物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)。各種型號(hào)的硅膠因其制造方法不同而形成不同的微孔結(jié)構(gòu)。硅膠的化學(xué)組份和物理結(jié)構(gòu)，決定了它具有許多其他同類材料難以取代得特點(diǎn)：吸附性能高、熱穩(wěn)定性好、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定、有較高的機(jī)械強(qiáng)度等。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代感較強(qiáng)的冷光源白色LED，飄逸著自然典雅的氣息，而又不失大自然的本色和現(xiàn)代科技感。</p><p><b>　　4.4 人機(jī)分析</b></p><p>　　

73、從物和人兩個(gè)方面考慮臺(tái)燈的設(shè)計(jì)的因素，我們設(shè)計(jì)的產(chǎn)品最終都是為人服務(wù)的，人的需求在很大程度上決定著產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。所以，我們在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候不能只考慮物，而且還需要更充分考慮產(chǎn)品的使用者（人）。</p><p>　　人是燈具的使用者，人機(jī)關(guān)系首先體現(xiàn)在燈具的人機(jī)界面上；所謂人機(jī)界面，就是使用者與燈具進(jìn)行信息交流的媒介，人機(jī)界面的色彩設(shè)計(jì)是否成功直接關(guān)系到信息是否能及時(shí)有效的傳達(dá)，關(guān)系到燈具功能的發(fā)揮。在不同的場合色彩

74、運(yùn)用有所不同，在正式與非正式場合，燈具運(yùn)用顏色會(huì)有很大差異。自然環(huán)境與人工環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境與生活環(huán)境的色彩差異性都需要充分考慮。在寒冷的季節(jié)應(yīng)選用暖色系，以增強(qiáng)人們心理的溫暖感，而在炎熱的季節(jié)應(yīng)使用冷色系，使人的心理產(chǎn)生涼爽的感覺。</p><p>　　如何實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系：考慮普通人群和特殊人群；靜態(tài)的人和動(dòng)態(tài)的人；人的生理需求和心理需求；信息的交互，照明效果要好、光線柔和、時(shí)尚前衛(wèi)等。本次

75、設(shè)計(jì)燈具的長度是380毫米，寬度為最寬75毫米，最窄37毫米，還有56毫米三種寬度，厚度4毫米，尺寸符合人機(jī)要求。開關(guān)設(shè)計(jì)在手指可直接接觸處，便于燈的開關(guān)； 燈的支撐桿可調(diào)節(jié)性，使它更符合人機(jī)；燈的卷曲方便了攜帶，考慮了人的情感因素，使消費(fèi)者操作起來更舒適。</p><p><b>　　4.5 功能分析</b></p><p>　　臺(tái)燈是人們生活中用來照明的一種家用

76、電器。根據(jù)使用功能分類有：閱讀臺(tái)燈、裝飾臺(tái)燈。閱讀臺(tái)燈，燈體外形簡潔輕便，是指專門用來看書寫字的臺(tái)燈，這種臺(tái)燈一般可以調(diào)整燈桿的高度、光照的方向和亮度，主要是照明閱讀功能；裝飾臺(tái)燈外觀豪華，材質(zhì)與款式多樣，燈體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，用于點(diǎn)綴空間效果，裝飾功能與照明功能同等重要。[17]</p><p>　　本次設(shè)計(jì)的概念燈具利用的是聲能發(fā)電，[18]聲能的采集裝置可以設(shè)置成類似衛(wèi)星電視信號(hào)接收器形狀，其外殼由21納米左右的壓

77、電材料組成。當(dāng)聲源離接受裝置不是很遠(yuǎn)、聲源不集中時(shí)，采用這種采聲方式，能很好的收集周圍的聲波。此裝置可安裝在人流較大、聲源豐富的公共場合。同時(shí)結(jié)合蓄電池的使用，蓄電池是電池中的一種，它的作用是能把有限的電能儲(chǔ)存起來，在合適的地方使用。它的工作原理就是把化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能。工作原理：放電時(shí),電極反應(yīng)為:PbO2 + 4H+ + SO42- + 2e- = PbSO4 + 2H2O；負(fù)極反應(yīng):Pb + SO42- - 2e- = PbSO4；

78、總反應(yīng):PbO2 + Pb + 2H2SO4 = 2PbSO4 + 2H2O (向右反應(yīng)是放電,向左反應(yīng)是充電)。本款燈具使用的是儲(chǔ)能用蓄電池（主要用于風(fēng)力、太陽能等發(fā)電用電能儲(chǔ)存），是把聲能發(fā)電用電能有效的儲(chǔ)存起來，供其照明。</p><p>　　這款燈具具有展開和卷曲的功能，能戴在手上當(dāng)裝飾品，便于攜帶和使用；燈的支撐桿可調(diào)節(jié)，有利于不同角度的使用；燈的后面有USB接口，方便電腦周邊充電和供電；在燈座的底端兩

79、側(cè)有兩排吸收聲能的孔，能利用聲能來工作；外形曲線簡單大方，給人舒服的感覺。</p><p><b>　　4.6 使用方法</b></p><p>　　這款燈具隨時(shí)隨地都可以用，出去玩時(shí)戴在手腕上，需要照明時(shí)，可以把卷曲的燈給展開，按下開關(guān)，就可以使用了，方便簡單?；丶伊耸褂秒娔X時(shí)，也可以把卷燈展開了使用照明，如果電量不足了，直接拿出USB數(shù)據(jù)充電線接上，一端連著卷燈，

80、一端連著電腦的USB接口就可以進(jìn)行充電和供電了，不影響燈具的正常使用。燈具的支撐桿也可以隨自己調(diào)節(jié)，使用起來更舒適。</p><p><b>　　5 總結(jié)與展望</b></p><p>　　經(jīng)過此次畢業(yè)設(shè)計(jì)，我深刻體會(huì)到：設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。設(shè)計(jì)是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。設(shè)計(jì)是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法。實(shí)踐告訴我：工業(yè)設(shè)計(jì)師必須與企業(yè)

81、建立共同成長的合作關(guān)系，必須學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為企業(yè)長遠(yuǎn)利益著想，從有益于消費(fèi)者、便于生產(chǎn)、降低成本、促進(jìn)銷售、提高利潤等各個(gè)角度綜合考慮設(shè)計(jì)創(chuàng)新問題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是限制下的創(chuàng)新，現(xiàn)實(shí)中絕對沒有不受任何約束的“開發(fā)設(shè)計(jì)”，不著邊際的設(shè)計(jì)幻想只是感性的泡沫，企業(yè)所需要的是能夠在技術(shù)條件、工藝水準(zhǔn)、資金成本和適當(dāng)價(jià)格規(guī)范下最大程度發(fā)揮設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力的真實(shí)產(chǎn)品。同樣檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)不由設(shè)計(jì)師決定，而由市場來界定。 </p><

82、p>　　與此同時(shí)，我也覺得，一方面工業(yè)設(shè)計(jì)教育在我國遍地開花；另一方面工業(yè)設(shè)計(jì)師在社會(huì)上、企業(yè)中尚無一席之地。一方面，大部分產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)目光依然短淺，只圖眼前利益，于是守舊和不圖改進(jìn)、仿造以致一哄而上；另一方面，我國還沒有形成具有規(guī)模的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)隊(duì)伍。而日本早在上世紀(jì)60年代便提出：“工業(yè)設(shè)計(jì)立國”。日本日立公司每增加1000億日元的銷售收入，工業(yè)設(shè)計(jì)所占的作用占51%，而設(shè)備改造的作用只占12％。同樣，1998年美國蘋果公司

83、憑借其推出的半透明狀的iMac電腦，使企業(yè)起死回生。在美國，當(dāng)時(shí)差不多每隔15秒鐘就有一臺(tái)iMac被售出。1998年9月，美國權(quán)威市場調(diào)查公司PC Data的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：上市只有l(wèi)7天的iMac在8月底迅速躋身美國電腦市場銷售排行榜第2名。這就是工業(yè)設(shè)計(jì)的力量。因此，國內(nèi)企業(yè)家應(yīng)更好的了解工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品、企業(yè)、市場的關(guān)系是很有必要的。</p><p>　　相信在新的世紀(jì)，在新的時(shí)代，我國的工業(yè)設(shè)計(jì)會(huì)成為推進(jìn)中國

84、乃至世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大支柱，會(huì)變成最有前途、最有價(jià)值的專業(yè)之一。我會(huì)繼續(xù)努力，努力成為能夠?qū)ξ覈鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走向產(chǎn)生重要影響的工業(yè)設(shè)計(jì)師一員。</p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]裴俊超．燈具魅力[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2006</p><p>　　[2]張法．美學(xué)導(dǎo)論[M]．北京：中國人民大

85、學(xué)出版社，2000</p><p>　　[3]黃素逸.能源與節(jié)能技術(shù)[M].北京:中國電力出版社， 2004</p><p>　　[4]魏嫻，董衛(wèi)，吳宵軍，等.聲能發(fā)電技術(shù)發(fā)展概況[J].大眾科技， 2009</p><p>　　[5]上海世博德國館能量球[OL]</p><p>　　http://www.tudou.com/programs

86、/view/W00Io_dpWk4/</p><p>　　[6]Horowitz S, Sheplak M, Cattafesta L, etal. A MEMS acoustic energy harvester[J]. Micromech. Microeng. 16.S174-S181.2006</p><p>　　[7]賀郭基.環(huán)保節(jié)能LED燈具全球需求旺盛[J].技術(shù)與市場（上半月

87、）， 2008</p><p>　　[8]吳云榮. 基于人文要素的燈具設(shè)計(jì)研究[D].山東：山東大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，2007</p><p>　　[9]Searinen，E．The Research for Form in Art and Architecture[M]．New York：Dover Publications.1985</p><p>　　[10]孟昭蘭

88、．情緒心理學(xué)[N].北京：北京大學(xué)出版社，2005</p><p>　　[11]梁梅．意大利設(shè)計(jì)[N]．成都：四川人民出版社，2000</p><p>　　[12]鄧歡琴. 論色彩在燈具設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用[J].美術(shù)界，2010</p><p>　　[13]高豐，孫建君.中國燈具簡史[M]．北京：北京工藝美術(shù)出版社，1997</p><p>　

89、　[14]郝洛西，周慶堂，吳維聰，等.全球視野下的燈具創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用[D].同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，2009</p><p>　　[15]湯志強(qiáng)，曲虹．包裝在現(xiàn)代物流技術(shù)中的重要作用[J]． 包裝工程，2003，24(3)：77-78</p><p>　　[16]李敏．產(chǎn)品的情趣化沒計(jì)[J]．美術(shù)觀察，2005</p><p>　　[17]李文華．室內(nèi)照明設(shè)計(jì)[

90、M].北京：中國水利水電出版杜，2007</p><p>　　[18]Kadirvel S, Liu F, Horowitz S, et al. A self-powered wireless active acoustic liner[C]. 12th AIAA/CEAS Aeroacoustics Conf.Cambridge: MA,1-10.2006</p><p><b&g

91、t;　　附 錄</b></p><p>　　附錄A 概念燈具尺寸</p><p><b>　　圖一</b></p><p><b>　　圖二</b></p><p><b>　　圖三</b></p><p><b>　　文獻(xiàn)綜述&

92、lt;/b></p><p>　　知心伴侶--概念燈具設(shè)計(jì)</p><p><b>　　前言</b></p><p>　　自從1879年托馬斯·愛迪生發(fā)明了白熾燈泡以來，無數(shù)設(shè)計(jì)師為其設(shè)計(jì)燈具形態(tài)，演繹出吸頂燈、落地?zé)?、壁燈、吊燈、臺(tái)燈等眾多形式。如果說燈的發(fā)明給人們帶來了生活上的極大便利的話，今天，燈具的設(shè)計(jì)則是在照明功能基礎(chǔ)

93、上，更多的滿足人們的文化生活和情感需求。[1]</p><p>　　燈給人類帶來了光明，使人類走向了文明，因此，從古至今不斷發(fā)展的燈具也就成了人類文明的載體。中國古代燈具以其精巧的工藝和絢麗的色彩令世人矚目?？v觀我國燈具的發(fā)展史，猶如打開一個(gè)藝術(shù)品的巨大寶藏，高度的藝術(shù)造詣令人驚嘆不已。我國古代燈具因其造型生動(dòng)，裝飾華美，而且富有深厚的文化意蘊(yùn)，引起了人們越來越多的關(guān)注。[2]</p><p&

94、gt;　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于能源的需求越來越大。傳統(tǒng)使用的能源有太陽和柴火提供的熱力，以及江河流水的動(dòng)力?，F(xiàn)在我們常用的能源主要來自化石燃料，但這種資源在地球上的存量是有限的，并正日漸枯竭。因此，我們有需要開發(fā)其它種類的能源，包括可再生能源等。[3]</p><p>　　鑒于2010年上海世博德國館能量球的出現(xiàn)，把（群眾的）聲能[4]成功的轉(zhuǎn)化為（球的）動(dòng)能，就產(chǎn)生了這款設(shè)計(jì)。[5]本次設(shè)計(jì)的主要目的就

95、是收集不經(jīng)意間流失掉的能源，如噪聲、歌聲、打鬧聲等一系列聲音來源，把這些能源轉(zhuǎn)化為人們的知心伴侶（夜路燈、裝飾燈、熒光燈），釋放出來。</p><p>　　人們利用聲能發(fā)電的技術(shù)可以追溯到十九世紀(jì)中期，但數(shù)百年來聲能發(fā)電技術(shù)發(fā)展緩慢，也沒有引起人們的注視，但近年來能源危機(jī)使人們再次把目光投向了這種環(huán)境中的潛在能源的利用。其實(shí)聲電轉(zhuǎn)換裝置早已應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ钪?，例如麥克風(fēng)、揚(yáng)聲器、耳機(jī)、音箱等，[6]但利用聲能發(fā)

96、電的技術(shù)最近幾年才得到較大的發(fā)展。</p><p><b>　　二、主題</b></p><p>　　（一）燈具的市場分析</p><p><b>　　1.燈具的發(fā)展</b></p><p>　　照明燈具從古代到今一直伴隨著人類成長著，最早的照明是松糕條，松糕的出現(xiàn)也促進(jìn)了人類的光明，松糕是由松樹砍

97、下來的松樹的枝干，再加以加工做成松糕，它具有易燃，火焰光芒，但其照明方式會(huì)造成許多煙霧，給人們帶來呼吸上的不適。接著是桐油，桐油是由一種植物果實(shí)炸出來的油，這也意識(shí)著人類開始進(jìn)入照明燈具的世界，這也是我們常說的桐油燈，桐油燈是桐油、燈具、燈草心所組成，桐油燈的開始，這也開始出現(xiàn)許多經(jīng)典、優(yōu)美、華麗的燈具流傳至今。蠟燭的面世逐漸取代桐油燈的世界，蠟燭為人類服務(wù)了幾個(gè)世紀(jì)，至今蠟燭還在一些落后偏遠(yuǎn)的地區(qū)使用著。蠟燭其特點(diǎn)細(xì)小，使用簡單方便、

98、易燃。在蠟燭光輝的時(shí)刻，煤油燈也開始出現(xiàn)，而且迅速逐漸占有地位，煤油燈的出現(xiàn)又代表著，人類燈飾制造技術(shù)上的進(jìn)步。煤油燈跟蠟燭一樣至今還在一些落后偏遠(yuǎn)的地區(qū)使用著。緊著燈泡，燈管、節(jié)能燈的出現(xiàn)，在原有的技術(shù)上不斷進(jìn)步，使燈具在滿足實(shí)用需求和最大限度地發(fā)揮光源功效的前提下，更注重?zé)艟咄庥^造型上盡可能美觀、舒服、耐用等裝飾性美學(xué)效果，由此形成了現(xiàn)代燈具發(fā)展的流行趨勢。燈給人類帶來了光明，使人類走向了文明，因此，從古至今不斷發(fā)展的燈具也就成了人

99、類文明的載體。[</p><p><b>　　2.燈具的市場現(xiàn)狀</b></p><p>　　隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，市場對照明產(chǎn)品的需求不斷增長。目前全球照明市場份額已超過1000億美元，并且仍以年均5%以上的幅度增長。據(jù)國際研究機(jī)構(gòu)調(diào)查預(yù)測，2013年全球照明市場需求總計(jì)1400億美元，其中光源所占比例在20%左右，燈具約占80%。據(jù)專家分析，在全

100、球燈具市場中，用于家居照明、非住宅建筑照明、基本建設(shè)和交通工具等領(lǐng)域的非便攜式燈具約占燈具需求總量的3/4。其中，家居照明和非住宅建筑照明又占整個(gè)非便攜式燈具市場總需求的60%以上。專家認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，目前裝飾照明從室內(nèi)走向室外，公共建筑及非公共建筑等戶外照明燈具市場正呈快速增長勢頭，未來這一領(lǐng)域的燈具需求仍將會(huì)得到明顯的增長。在出口市場方面，目前全球燈具需求仍集中在歐美等發(fā)達(dá)國家，占全球燈具市場總需求的60%以上。而近年來東

101、南亞、拉美、和東歐燈具市場需求保持了快速增長的勢頭。如2000年至2006年，我國燈具出口俄羅斯平均增幅達(dá)60%，出口波蘭增幅達(dá)40%。專家認(rèn)為，未來我國燈具出口東南亞、拉美和東歐等新興市場將有較大的增長潛力。比如2006年俄羅斯照明技術(shù)產(chǎn)品的市場容量將近416.6億盧布，2007年</p><p>　　但伴隨著其市場的形成，燈具以呈現(xiàn)出以下幾方面的特征：</p><p><b>

102、;　　環(huán)保</b></p><p>　　在2l世紀(jì)的今天，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)從更深層次上探索工業(yè)設(shè)計(jì)與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)自覺地把協(xié)調(diào)人與自然的原則貫徹在設(shè)計(jì)思想里，把保護(hù)環(huán)境作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德，使更多無污染的綠色產(chǎn)品進(jìn)入市場，力圖通過綠色設(shè)計(jì)在人——社會(huì)——環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制。展望未來，在人們的生活趣味中，注重人與自然的和諧共生、注重環(huán)境的生態(tài)效應(yīng)，成為時(shí)代的追求和審美的崇尚。設(shè)計(jì)

103、文明將優(yōu)化現(xiàn)代工業(yè)“文明”，“少而優(yōu)(Less but better)”將是設(shè)計(jì)藝術(shù)的新的倫理規(guī)范和哲學(xué)思想。[9]</p><p><b>　　設(shè)計(jì)</b></p><p>　　隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，文化的力量日益突出。對于燈具行業(yè)來說，這種文化首先體現(xiàn)在燈具的設(shè)計(jì)上。[10]設(shè)計(jì)一件燈具，更多地考慮到人們的情感、精神等多方面需求，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)

104、值融為一體，突出燈具中的人性和人文含量，滿足消費(fèi)者對“文化味”燈其的需求。這種“文化味”，表現(xiàn)為燈具設(shè)計(jì)中所注入的人文要素的多少，“文化味”越濃，產(chǎn)品就越受歡迎，也更容易建立品牌形象。[11]</p><p><b>　　品牌</b></p><p>　　中國盡管成為世界燈具產(chǎn)品最大的加工基地之一，但國內(nèi)市場上的高檔品牌燈具仍以意大利等國家的產(chǎn)品為代表，它們具有鮮明的

105、設(shè)計(jì)創(chuàng)意。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性和品位。而國內(nèi)燈具模仿西方的多，自創(chuàng)特色或?qū)鹘y(tǒng)文化秉承的太少，使得中國的燈具往往“千燈一面”，很難看到經(jīng)典之作，這無論是對本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)還是對外來的新潮文化。都顯示出我們還沒充分理解其實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，中國燈具行業(yè)亟需具中國特色的設(shè)計(jì)。[12]</p><p><b>　　3.現(xiàn)有的燈具</b></p><p>　　現(xiàn)在的燈具隨著新技術(shù)、新材料的發(fā)

106、展而日新月異，真正是千變?nèi)f化，花色繁多。按其位置可分為以下幾類。 　 </p><p>　?。?）天棚燈具： 　 ①吊燈 　 桿式吊燈是點(diǎn)線組合燈具，吊桿有長短之分，長吊桿突出了桿和燈的點(diǎn)線對比，給人一種挺拔之感；短桿則突出燈具本身的造型和質(zhì)感；鏈?zhǔn)降鯚簦ㄈ鐖D1），是由鏈條代替直桿作吊具，這種燈具突出了整個(gè)房間的富麗華貴；伸縮式吊燈（如圖2），可隨意調(diào)節(jié)，重要用在餐廳或其它特殊部位。</p>

107、;<p>　　②頂燈 　 凸出型吸頂燈（如圖3），燈具有座板直接安裝在天棚上；嵌入型吸頂燈（如圖4），將燈具嵌入到天棚內(nèi)；投射型吸頂燈；隱藏型頂燈，只看到燈光，而看不到燈具的頂燈，一般都是燈槽。 </p><p><b>　　壁燈：</b></p><p>　　既能用做主體照明，又能作為一種裝飾光和輔助光，為居室增色不少。有貼壁燈和懸臂燈（如圖

108、5）兩種。</p><p><b>　?。?）臺(tái)燈：</b></p><p>　　用于臥室床頭柜、矮柜或書房寫字臺(tái)，造型色彩千變?nèi)f化。通常分為兩種類型：工藝臺(tái)燈（如圖6）和書寫臺(tái)燈。（4）特種燈具： 　 用在特殊部位或特種用途的燈具，如衣柜燈等，在家居裝修中，其實(shí)燈具的配飾和家具的配飾同樣重要，甚至于燈具還起著畫龍點(diǎn)睛的作用。</p><

109、;p><b>　?。ǘ艟叩墓δ?lt;/b></p><p>　　燈具照明有兩大功能，一是基本功能，服務(wù)于人類的生產(chǎn)、生活和娛樂、休息；二是裝飾功能，是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)使人愉悅的理想環(huán)境。當(dāng)前，綠色照明的概念正在逐步深入人心。</p><p>　　一、保護(hù)環(huán)境。消除燈具生產(chǎn)、使用和回收過程中對自然環(huán)境造成的危害。例如，要盡量減少對人體有害的光源的應(yīng)用，并對其廢棄物妥善回