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文檔簡(jiǎn)介
1、<p><b> 數(shù)字時(shí)代的傳統(tǒng)藝術(shù)</b></p><p> 【摘要】美的概念,美的價(jià)值,美的標(biāo)準(zhǔn)在這一次次的視覺(jué)沖擊中被翻新。今天隨著視覺(jué)全球化,數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化所帶來(lái)的影響,傳統(tǒng)藝術(shù)監(jiān)守的審美標(biāo)準(zhǔn)是否牢靠?它們發(fā)生了那些變化? </p><p> 【關(guān)鍵詞】數(shù)字時(shí)代 數(shù)字繪畫(huà) 藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)化 數(shù)字技術(shù) 新技術(shù) </p><p>
2、 國(guó)外數(shù)字電影“大片”、數(shù)字動(dòng)畫(huà)片、數(shù)字游戲?qū)χ袊?guó)受眾產(chǎn)生了非常重大的影響,其中也不乏西方文化、西方價(jià)值觀念對(duì)其精神結(jié)構(gòu)的負(fù)面作用。2004年,全球數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值高達(dá)2228億美元,與其相關(guān)的周遍衍生產(chǎn)品總產(chǎn)值也在5000億美元,而中國(guó)的總產(chǎn)值不過(guò)2億美元,僅僅占全球數(shù)字產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的千分之一左右,沒(méi)有誰(shuí)看到別人在吃這塊誘人的大蛋糕時(shí)無(wú)動(dòng)于衷。 </p><p> 無(wú)論是電影、電視、還是網(wǎng)絡(luò),“數(shù)字大片
3、”、“數(shù)字傳奇”、“數(shù)字游戲”因?yàn)槟軌蚝芎玫睦瓌?dòng)票房、收視率和點(diǎn)擊率,所以成為各媒體爭(zhēng)相安排播出或下載能夠以拉動(dòng)媒體廣告的主打內(nèi)容。要知道,中國(guó)的媒體運(yùn)營(yíng)主要還是靠廣告收入來(lái)維持的。但是,如果將創(chuàng)作數(shù)字媒體藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)機(jī)械地切入其運(yùn)營(yíng)歷年必然會(huì)造成諸多定位的懸空。因?yàn)?,?duì)民族文化建設(shè)的期望和數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)在他國(guó)的效益并不完全構(gòu)成我們文化接受、文化消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)和數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的事實(shí)。 </p><p> 在藝術(shù)領(lǐng)域
4、,數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的深刻影響是多方面的,但最直接的沖擊大約是視覺(jué)方面的革命性變化。學(xué)術(shù)界和媒體都不約而同使用了“讀圖時(shí)代”、“視覺(jué)震撼”、“視覺(jué)盛宴”等字眼來(lái)描述這個(gè)時(shí)代的變化。不是我們不明白,這個(gè)世界變化快。 </p><p> 對(duì)這個(gè)“全新的時(shí)代”,不同人自然有不同的理解。數(shù)字繪畫(huà)的發(fā)生與發(fā)展,不僅是一種新的表現(xiàn)形式,它還代表著一種全新的藝術(shù)觀念。數(shù)字繪畫(huà)至少具備以下特點(diǎn): </p><p&
5、gt; 1.數(shù)字技術(shù)印發(fā)的媒介革命給繪畫(huà)帶來(lái)了可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)保障。傳統(tǒng)的文房四寶將來(lái)大約會(huì)從常用工具漸變成歷史文物了。因?yàn)?,?shù)字繪畫(huà)不依靠現(xiàn)實(shí)的畫(huà)筆、畫(huà)布,它利用的是電腦技術(shù)數(shù)字畫(huà)筆。 </p><p> 2.數(shù)字技術(shù)可以把繪畫(huà)創(chuàng)作中一些基本技法、技巧通過(guò)圖形程序系統(tǒng)有效的總結(jié)出來(lái)。瞬息萬(wàn)變的色彩,隨心所欲的畫(huà)面構(gòu)成以及各種brush的修改等,都是傳統(tǒng)繪畫(huà)所不及的。 </p><p>
6、; 3.藝術(shù)傳播和交流方式也發(fā)生了深刻的改變。隨時(shí)隨地可以看到的藝術(shù)世界——互聯(lián)網(wǎng)使得藝術(shù)傳播與交流實(shí)現(xiàn)了畫(huà)家與世界上任何一點(diǎn)的實(shí)時(shí)速接,傳統(tǒng)意義上的物理空間已經(jīng)被轉(zhuǎn)換成虛擬的數(shù)字空間。 </p><p> 4.人人都是數(shù)字藝術(shù)家的可能實(shí)現(xiàn)了。數(shù)字技術(shù)不僅想一個(gè)后現(xiàn)代戲劇大師一樣能將古今人物搬上同一個(gè)舞臺(tái),唱同一首歌,而且還能把沒(méi)有繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的繪畫(huà)愛(ài)好者變成“數(shù)字藝術(shù)家”。今天,“繪畫(huà)”是大多數(shù)電腦程序中必備的
7、附件,將來(lái)繪畫(huà)是否會(huì)成為大多數(shù)數(shù)字化生存的地球公民的業(yè)余愛(ài)好呢? </p><p> 然而,隨著崇尚數(shù)字技術(shù)的人群日益擴(kuò)大,藝術(shù)創(chuàng)作漸漸成為一種越來(lái)越多地以來(lái)技術(shù)與工具的手工制作樣式的生產(chǎn),傳統(tǒng)藝術(shù)理論、藝術(shù)規(guī)律也被忽略、被淡忘。數(shù)字繪畫(huà)是一門(mén)新興的藝術(shù),我們不僅需要藝術(shù)家能熟練掌握計(jì)算機(jī)各類繪畫(huà)軟件的使用,而且也需要尊重藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,以人為本,重視美學(xué)修養(yǎng),這樣才能創(chuàng)作出更好、更多的數(shù)字藝術(shù)作品。數(shù)字藝術(shù)的
8、成長(zhǎng)也伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的成長(zhǎng),隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)藝術(shù)世界的全方位覆蓋,藝術(shù)生存與發(fā)展方式正在發(fā)生深刻變化。這些變化大致包括以下幾點(diǎn): </p><p> 1.藝術(shù)與非藝術(shù)的界限已開(kāi)始變得難以區(qū)分。數(shù)字藝術(shù)已將民族與世界、古典與現(xiàn)代、高雅與通俗、大眾與精英、獨(dú)創(chuàng)與模仿、魔幻與現(xiàn)實(shí)曾經(jīng)被公認(rèn)的對(duì)立悄然溶為一體。數(shù)字技術(shù)不僅使藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化,而且還使藝術(shù)門(mén)類之間的關(guān)系模糊化。 </p><p
9、> 2.數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域已不再只具有工具的意義,技術(shù)的審美化、藝術(shù)化或觀念化已使技藝融合為一種無(wú)法進(jìn)行本質(zhì)區(qū)分的混合體。計(jì)算機(jī)可能滿足藝術(shù)家的創(chuàng)新欲望并因此減輕傳統(tǒng)文化形式的重負(fù)。在21世紀(jì)的今天,掌握數(shù)字化技術(shù)手段已經(jīng)不再是什么難題,就像現(xiàn)在,我們隨意打開(kāi)電腦,只要了解并且能夠應(yīng)用相關(guān)軟件,工具和命令, 依據(jù)所提供的具體數(shù)據(jù),我們就可以完成計(jì)算機(jī)圖形的繪制。當(dāng)然,作為藝術(shù)創(chuàng)造,它也可能制造偶發(fā)的或隨機(jī)的顛覆以為了去創(chuàng)造一種美
10、學(xué)的震撼,并且與那種系統(tǒng)和均衡的享物斷裂。 </p><p> 3.解構(gòu)藝術(shù)原創(chuàng)神話。以數(shù)字技術(shù)為手段、以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)為載體和依托的數(shù)字媒體藝術(shù)樣式不同與傳統(tǒng)藝術(shù)樣式。它可以分為三種基本的樣式:(1)已經(jīng)存在的藝術(shù)作品經(jīng)過(guò)電子掃描技術(shù)或人工輸入等方式進(jìn)入數(shù)字網(wǎng)絡(luò):(2)直接在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)上“發(fā)表”的藝術(shù)作品;(3)通過(guò)計(jì)算機(jī)創(chuàng)作或通過(guò)有關(guān)計(jì)算機(jī)軟件生成的藝術(shù)作品進(jìn)入數(shù)字曩絡(luò)??偠灾?,三類藝術(shù)都是數(shù)字化的、通過(guò)多媒體
11、技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播的。但不能將數(shù)字媒體藝術(shù)作品簡(jiǎn)單芝理解為傳統(tǒng)藝術(shù)作品的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。后兩類在創(chuàng)作上具有個(gè)人性,在傳播上具有公共性,可以無(wú)限復(fù)制、隨砉修改。它通過(guò)數(shù)字技術(shù)把原來(lái)藝術(shù)作品中那些具有唯一性的、不可復(fù)制性的元素進(jìn)行了拆分、重組甚至多次重復(fù)使用。從而打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的原創(chuàng)性的深化。藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)情節(jié)和膜拜簡(jiǎn)直在網(wǎng)絡(luò)大潮的沖擊下似乎當(dāng)然無(wú)存。毫無(wú)疑問(wèn),這的確是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)致命的缺憾之一。 </p><p> 4.
12、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)化。數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)最大的沖擊來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。走向網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字繪畫(huà),以開(kāi)天辟地的氣勢(shì)創(chuàng)立了一個(gè)前所未有的自由的藝術(shù)空間。網(wǎng)絡(luò)化撤去了傳統(tǒng)藝術(shù)古與今、中與西、技與藝等對(duì)立范疇,開(kāi)辟了一個(gè)能真正實(shí)現(xiàn)的零距離的藝術(shù)展示與接受的超級(jí)市場(chǎng)。走向網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字藝術(shù),不但獨(dú)創(chuàng)為貴的個(gè)體藝術(shù)行為變成了人人都可以參與的公共行為,而且還將藝術(shù)實(shí)踐和理論研究的歷史成果知識(shí)化和符號(hào)化,網(wǎng)絡(luò)也因此成為了一個(gè)不參生長(zhǎng)新知識(shí)的活的“百科全書(shū)”。 </p>
13、<p> 5.個(gè)體需求的最大化。個(gè)體對(duì)“自我”展示與傳播,追求個(gè)性張揚(yáng)的需求,構(gòu)成了藝術(shù)數(shù)字化傳播的內(nèi)在驅(qū)要力。 </p><p> 這是一個(gè)數(shù)字時(shí)代,人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣用數(shù)字來(lái)思維、判斷、盤(pán)算和決定。數(shù)字的好處是簡(jiǎn)單準(zhǔn)確,它不需要感覺(jué)、想象,更不用辨別三析。事實(shí)證明,人類悠久而深淵的文化和藝術(shù)底蘊(yùn),以及快速成長(zhǎng)的軟硬件產(chǎn)業(yè),為數(shù)字藝術(shù)走想產(chǎn)業(yè)話提供了三礎(chǔ)和條件,走向數(shù)字化是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一種必然結(jié)
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