視覺元素在當(dāng)代的園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、<p>　　視覺元素在當(dāng)代的園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用</p><p>　　摘要：在園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，掌握視覺元素的組成并能夠加以應(yīng)用，對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)無論是功能性還是整體性都有非常重要的作用。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；視覺元素；構(gòu)成 </p><p>　　中圖分類號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： </p><

2、;p>　　園林景觀設(shè)計(jì)，是建筑藝術(shù)，是園林藝術(shù)，是公共環(huán)境藝術(shù)，它更是一種視覺傳達(dá)藝術(shù)。園林景觀的設(shè)計(jì)和施工既具有功能性，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的視覺美感及藝術(shù)沖擊。園林景觀設(shè)計(jì)也是一種視覺語言，在一種建立在其自身功能之外的一種整體視覺形式，通過不同的語言元素將所要表達(dá)的信息傳達(dá)出去。所以說，視覺元素的傳遞是通過視覺基本元素與構(gòu)成法則兩部分內(nèi)容綜合起來，使人們感受到一傳整體的視覺設(shè)計(jì)規(guī)范或者說是視覺系統(tǒng)符號(hào)。 </p>&l

3、t;p>　　1.“點(diǎn)”在園林中的表現(xiàn) </p><p>　　“點(diǎn)”，雖然沒有大小之分，卻能夠準(zhǔn)確標(biāo)示出空間位置。首先，可以通過第二位手段來對(duì)其進(jìn)行詮釋，例如交叉線、聚焦線或者是一個(gè)點(diǎn)光源。其實(shí)，對(duì)于某個(gè)點(diǎn)的注意力是需要通過某種尺寸來進(jìn)行吸引的，特別是在景觀之中，一些小的物體或遠(yuǎn)的物體都可以看成是一個(gè)點(diǎn)，例如一捆麥秸、一棵孤立的樹、海中的導(dǎo)航燈是最好的證明。 </p><p>　　在園

4、林的設(shè)計(jì)中，由于空間的局限性，使得很難有較大的空間來烘托出某個(gè)孤立的點(diǎn)。所以在園林的設(shè)計(jì)當(dāng)中，講究“以小見大”，執(zhí)著于咫尺中見乾坤的設(shè)計(jì)理念，因此常常通過點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)出整體和諧統(tǒng)一的關(guān)系。例如可以將視覺中心點(diǎn)與橋構(gòu)成的線，以及與湖面構(gòu)成的面都結(jié)合起來，就是現(xiàn)實(shí)中最好的證明。 </p><p>　　在園林的景觀設(shè)計(jì)中，亭是非常經(jīng)典的關(guān)于的點(diǎn)的例子。在《園冶》第三章“屋宇”第十篇關(guān)于“亭”的描述中說：“

5、亭者，停也。人所停集也?！彼哉f，在游園過程中，停是整個(gè)路線的一個(gè)可以停留的點(diǎn)。如果說路、橋都是一種線的形式，那么亭就是其中靜止的點(diǎn)。網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來亭”也是很好的說明。另外，拙政園的“荷風(fēng)四面亭”六角攢尖，古意盎然，是欣賞園林中荷花的最好去處。亭上有聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，正是巧妙的道出了景觀中點(diǎn)、線、面的關(guān)系，栩栩如生。亭不僅是整個(gè)園林景觀的視覺焦點(diǎn)，從美學(xué)意義上講，更是山川靈氣的交匯和精神的聚積之地。 </

6、p><p>　　2 “線”在園林中的表現(xiàn) </p><p>　　線，是點(diǎn)在方向上的延伸，同時(shí)它需要進(jìn)行厚度上的標(biāo)記，在不同的條件下會(huì)產(chǎn)生不同的狀態(tài)及效果。線有很多種，有干凈的、模糊的、不規(guī)則的或者不連續(xù)的等等。對(duì)于平面而言，其邊緣也是一定距離下的線。對(duì)于不同的色彩或不同的質(zhì)地之間的邊界也一和種形式的線。所以說線是多種多樣的，既可以有獨(dú)特的形狀，同時(shí)還可以具有方向甚至是力量。 </p>

7、;<p>　　在園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要使用到大量的線。其中河流、樹枝、植被邊緣、天際線、地平線以及巖石層等都是天然形成的線，而田野界、道路、犁溝等是人為的線。因此，在園林的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，線的形式也是多種多樣豐富多彩的。例如園林中的小橋，雖然是一種交通的需求，但它也起到分隔水面空間的作用。通過橋?qū)λ婵臻g的分隔，使得水面本身更具有立體感及層次感，是一種十分委婉的設(shè)計(jì)手法。在蘇州怡園的水池中間，曲橋也是亮點(diǎn)之一。 </

8、p><p>　　在園林景觀的設(shè)計(jì)中，線還有一種特殊的存在方式實(shí)現(xiàn)在其特別的美感，也就是曲水。曲水流觴得益于王羲之《蘭亭集序》，后來文人志士心慕神往聚集于此，大家吟詩作對(duì)，作飲天下。后來，人們以澗引水，鑿石建亭，開渠引水，也就形成了今天的 “曲水”。在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，橋是通過線的方式來對(duì)水面空間進(jìn)行分隔，那么廊就是以線的形式來對(duì)園中的區(qū)域進(jìn)行分割的。例如怡園的復(fù)廊，就是通過線的方式樣將園分為東西兩部分，廊中有曲有直，輾轉(zhuǎn)

9、蜿蜒，結(jié)合漏窗，使整個(gè)園林變得生機(jī)靈動(dòng)。拙政園的水廊也有異曲同工之處。 </p><p>　　3.面的形式在園林中的表現(xiàn) </p><p>　　如果將一條一維的線向二維空間進(jìn)行延伸，那這條線就成為一個(gè)面。這個(gè)面其實(shí)只有長度和寬度，并沒有深度或厚度。所以說，在實(shí)際生活中的一張紙或是一堵墻，其實(shí)都是一種純粹的平面形式。即便是我們面對(duì)一個(gè)三維的物體，那么我們也常常將其視為一個(gè)面。平面既可以是簡單

10、的、平的也可以是彎曲的或扭曲的，園林設(shè)計(jì)中的平面不必是連續(xù)的也不需要一定是真實(shí)的，就像畫一樣朦朧，若有若無。當(dāng)將空間用平面來圍合后，便可以使空間具有功能性，如地面、墻面或屋頂平面等。因?yàn)樵谧匀唤缰械耐昝榔矫媸遣淮嬖诘?，所以?guī)則的、對(duì)稱的水晶般的表面十分少見。 </p><p>　　所以在園林的景觀設(shè)計(jì)中，我們很少見到規(guī)整的幾何平面，取而代之的多為依勢而行的迤邐的無機(jī)形的湖面。在中國園林的水設(shè)計(jì)當(dāng)中，是宜動(dòng)不宜靜的

11、。雖然水是靜止的，但水面上有岸邊物體的倒影，水下可見游魚、水藻等，又為水面添加了無窮的生機(jī)。所以《老子》說“上善若水”，《莊子》說“水靜猶明”，“正則靜，靜則明，明則虛”。這些都是我國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能夠使游園者在觀賞過程中體會(huì)到我國傳統(tǒng)文化的精髓所在。 </p><p>　　如果在園林中以“圖畫平面”來起隱喻作用，那么園中的門窗算是其中之一。在園林的門窗設(shè)計(jì)中，形式多樣，靈活多變，既是門窗又是一種天然取景

12、框，使園中之人感受到曲徑通幽之意，無形中又為游客平添一份愜意。 </p><p>　　雖然點(diǎn)、線、面作為基本元素在園林的設(shè)計(jì)中都有著不同的作用，但它們彼此從來不是孤立存在的。每一個(gè)園林設(shè)計(jì)都是通過點(diǎn)、線、面的多種方式有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)也體現(xiàn)出我國文化當(dāng)中的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、人生等諸多文化內(nèi)涵。因此，我們?cè)谛蕾p園林景觀時(shí)，更要帶著一種深層的哲學(xué)的美學(xué)的理念去欣賞，去感受。這樣我們更能夠深刻的領(lǐng)會(huì)到園林的設(shè)計(jì)風(fēng)韻在現(xiàn)

13、代景觀設(shè)計(jì)中的巨大指導(dǎo)意義。 </p><p><b>　　結(jié)語 </b></p><p>　　之所以現(xiàn)在的某些園林景觀設(shè)計(jì)平淡乏味，主要是設(shè)計(jì)者在對(duì)作品的設(shè)計(jì)之初，并沒有過多的注重一些視覺元素的應(yīng)用，將大量的設(shè)計(jì)得心放在了園林的功能設(shè)計(jì)方面，盡而導(dǎo)致了園林作品的美的缺失。所以在未來的園林景觀設(shè)計(jì)中，要加強(qiáng)對(duì)視覺元素的理解與應(yīng)用，使園林景觀除了具備應(yīng)用的功能性以外，更

14、具有文化的韻味和美的感受。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]劉濱誼.現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì).南京:東南大學(xué)出版社.2005 </p><p>　　[2]鄭宏.環(huán)境景觀設(shè)計(jì)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006 </p><p>　　[3]尹安石.現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)[M].北京:中國林業(yè)