本科畢業(yè)論文三國(guó)演義中張飛形象的分析

1、<p>　　三國(guó)演義中張飛形象的分析</p><p>　　【摘 要】羅貫中在《三國(guó)演義》中塑造了眾多家喻戶曉的歷史人物形象，其中張飛的藝術(shù)形象尤其是人民群眾喜聞樂見的。本文分析了張飛在《三國(guó)演義》中的藝術(shù)形象和這個(gè)形象廣為人民群眾喜愛的原因。試圖闡述張飛的藝術(shù)形象和歷史形象的差別，本文還對(duì)張飛的藝術(shù)形象從歷史形象中分離出來(lái)并得到發(fā)展的過程進(jìn)行了初步的探討。并對(duì)張飛的藝術(shù)形象的文學(xué)價(jià)值及其在中國(guó)古典小說

2、的形成與發(fā)展的過程中產(chǎn)生的積極作用和深遠(yuǎn)影響做出評(píng)價(jià)。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】張飛；藝術(shù)形象；歷史形象；人物性格化 </p><p>　　【Abstrsct】 Luo Guanzhong has portrayed many widely known characters in the Romance of the Three Kingdoms. The image of Zha

3、ng Fei has received people’s affection. This paper analyze the artistic image of Zhang Fei and the reason people like this image. Furthermore, this paper attempt to elaborate the difference of Zhang Fei’s artistic image

4、which belongs to the anthor’s re-creation part, This paper also comment the literary value of Zhang Fei’s artistic image and it’s positive role and developmen</p><p>　　【Key words】Zhang Fei ；Artistic image； H

5、istorical image ；Character disposition</p><p>　　《三國(guó)演義》作為中國(guó)古典小說的四大名著之一，在中國(guó)乃至世界文學(xué)歷史中都具有非常重要的地位，不但其中的故事廣為流傳，而且在中國(guó)社會(huì)文化中也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！度龂?guó)演義》中很多人物形象都膾炙人口，并為人們津津樂道。例如鞠躬盡瘁的諸葛亮，忠義無(wú)雙的關(guān)云長(zhǎng)，不僅老百姓耳熟能詳，甚至成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德榜樣．但是在《三國(guó)

6、演義》的研究中我們的研究活動(dòng)還主要集中在曹操、諸葛亮、關(guān)羽等幾個(gè)人物上，對(duì)其他人物的研究則相對(duì)要少得多。本文將對(duì)張飛的藝術(shù)形象中的性格特征和由歷史形象演化到藝術(shù)形象的過程進(jìn)行分析，并進(jìn)一步的闡述其藝術(shù)形象在《三國(guó)演義》整部作品中的作用和影響。</p><p>　　一、《三國(guó)演義》中張飛的藝術(shù)形象</p><p>　　每個(gè)讀者在讀《三國(guó)演義》的時(shí)候都會(huì)因?yàn)閺堬w的言行而忍俊不禁，他的勇敢和忠誠(chéng)

7、讓人喜愛，他的魯莽和憨傻也給人帶來(lái)了無(wú)盡的快樂。《三國(guó)演義》成功的使張飛的塑造達(dá)到了一個(gè)頂峰，使張飛雄壯威武、勇敢善戰(zhàn)的性格特征更加廣泛的為人們所接受，為人們所喜愛。</p><p>　　下面我想具體的談一談張飛的性格特征和獲得人們喜愛的原因。</p><p>　　(一）天真自然，渾然天成</p><p>　　我們可以看到，在小說中作者賦予了張飛一個(gè)純潔天真的心，讓

8、他在做人做事的時(shí)候都是出于自己最根本的愿望，判斷事物是非的時(shí)候都是出于自己最原始的本心。</p><p>　　小說中有這樣一段情節(jié)。董卓在鎮(zhèn)壓黃巾軍的戰(zhàn)斗中大敗。三人救了董卓回寨。卓問三人現(xiàn)居何職。玄德曰：“白身?！弊可踺p之，不為禮。玄德出，張飛大怒曰：“我等親赴血戰(zhàn)，救了這廝，他卻如此無(wú)禮！若不殺他，難消我氣！”便要提刀入帳來(lái)殺董卓 。</p><p>　　在這里，張飛對(duì)一個(gè)人的是與非的

9、看法是非常直接的，只看他的行為是對(duì)還是錯(cuò)，對(duì)了的就是好人，錯(cuò)了的就是壞人，而壞人在他看來(lái)就應(yīng)該受懲罰。董卓忘恩負(fù)義，就是做錯(cuò)了事，張飛就要?dú)⒘怂??？墒俏覀兛纯磩涞热说目捶?。玄德與關(guān)公急止之曰：“他是朝廷命官，豈可擅殺？”這里我們看到，劉備評(píng)價(jià)董卓該不該殺的理由不是他行為的對(duì)與錯(cuò)，而是他是朝廷命官，憑這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就不能殺他。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是我們平常人可以接受的，因?yàn)槲覀冊(cè)谏鐣?huì)中已經(jīng)學(xué)會(huì)了“通融”，有權(quán)有勢(shì)的人犯了錯(cuò)也可以理解和原諒。不去與有權(quán)力

10、、財(cái)勢(shì)的人爭(zhēng)高下對(duì)錯(cuò)，因?yàn)樗麄兪巧鐣?huì)中的強(qiáng)勢(shì)群體，爭(zhēng)個(gè)高下的后果也很可能是自己吃虧。這種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累長(zhǎng)此以往便形成了達(dá)官貴人不論犯了什么錯(cuò)誤，因?yàn)樗莻€(gè)官員，他有權(quán)力，他有財(cái)力就可以逍遙法外。而我們社會(huì)中評(píng)價(jià)一個(gè)人、一件事的標(biāo)準(zhǔn)也不再是對(duì)與錯(cuò)，是與非，而是他有什么樣的地位，有什么樣的家世?？墒沁@樣的標(biāo)準(zhǔn)真的對(duì)么？ </p><p>　　董卓受救命之恩，卻對(duì)劉、關(guān)、張三人“不為禮”這件事不能僅僅用今天的不禮貌來(lái)理

11、解。在封建社會(huì)極其強(qiáng)調(diào)“禮”的重要性，中國(guó)古代講究“出于禮，入于刑”，沒有按照封建社會(huì)“禮”的規(guī)則行事就是違法的行為。董卓的行為是對(duì)劉、關(guān)、張尊嚴(yán)的極大冒犯，犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，張飛要?dú)⑺怯懈鶕?jù)的?？梢钥闯鰜?lái)張飛判斷事物對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是正確的，是以事論事的，沒有受到世俗觀念的干擾。</p><p>　　張飛這個(gè)我們的眼中的“傻人”，這個(gè)權(quán)貴們心中的“白丁”，在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候卻沒有那些“聰明人”的各種各樣的世俗的標(biāo)準(zhǔn)，而

12、只是出于本心的根據(jù)事物自身的本質(zhì)來(lái)判斷事物本身的是非曲直。這樣的人怎樣能不讓人覺得可愛呢。</p><p>　　（二）率直可愛、不藏奸術(shù)</p><p>　　在劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山之后，對(duì)他敬若神明，引起了和他一直出生入死的張飛的不滿。張飛就直接和劉備說：“孔明年幼，有甚才學(xué)？兄長(zhǎng)待之太過！又未見他真實(shí)效驗(yàn)！”后來(lái)曹操差夏侯藹引兵十萬(wàn)，殺奔新野。張飛聞知，謂云長(zhǎng)曰：“可著孔明前去迎敵便

13、了?！贝抡俣?，商量如何退敵時(shí)，張飛就直接說：“哥哥何不使水去？”這是張飛直接的表達(dá)了自己的不滿，甚至在語(yǔ)言上還對(duì)劉備加以諷刺。</p><p>　　由此我們可以看出來(lái)張飛對(duì)于諸葛亮的才干并不是一開始就信若神明的，而且自己只要不相信便要質(zhì)疑，甚至?xí)鲅圆贿d，直接叫劉備難堪——你說得諸葛如魚得水不如教水去迎敵。這也算是這個(gè)大老粗靈機(jī)一動(dòng)的幽默了。</p><p>　　不過當(dāng)博望坡火攻大破

14、曹軍后，他發(fā)現(xiàn)了諸葛亮的軍事才干之后，他便不再猶疑，而是與關(guān)羽“二人相謂曰：“孔明真英杰也！” 至于大勝之后見到孔明后“下馬拜伏于車前?！?則是出于對(duì)孔明佩服的內(nèi)心的直接體現(xiàn)。</p><p>　　張飛心中不藏事，心中就光明磊落，說話不含蓄，所以為人做事不心存芥蒂，他與諸葛亮之間的關(guān)系也自然是融洽的。這也是張飛性格中的一個(gè)亮點(diǎn)。</p><p>　?。ㄈ┯赂夜麤Q、威鎮(zhèn)沙場(chǎng)</p&g

15、t;<p>　　張飛的勇敢是舉世聞名的，在三國(guó)演義中有多處表現(xiàn)，但是其中最為人熟悉的應(yīng)該是那段經(jīng)典的“當(dāng)陽(yáng)橋”。從精彩的描寫中我們看到了張飛的世無(wú)與匹的勇敢。但這絕對(duì)不是一時(shí)沖動(dòng)，而是周密的計(jì)劃好了的。他故布疑陣，讓軍士“二十余騎，都砍下樹枝，拴在馬尾上，在樹林內(nèi)往來(lái)馳騁，沖起塵土，以為疑兵。”正是算好了曹軍不敢貿(mào)然前進(jìn)。先穩(wěn)住了曹軍進(jìn)攻的氣勢(shì)后，又在曹操騎馬上前時(shí)大喝一聲：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”既讓曹操

16、沒有時(shí)間作出細(xì)致的判斷，又在氣勢(shì)上壓倒了曹軍。這樣才能大鬧當(dāng)陽(yáng)橋，一展一代虎將的神威。</p><p>　?。ㄋ模┲倚某嗄憽⒘x不反顧</p><p>　　在三國(guó)演義中，由于為了突出關(guān)羽忠義無(wú)雙的目的，對(duì)張飛忠誠(chéng)于劉氏政治集團(tuán)的描寫沒有過多的著墨，但是從古城相會(huì)一段我們可以看出他對(duì)于忠誠(chéng)的理解。 </p><p>　　關(guān)羽過五關(guān)斬六將后走到古城遇到張飛，張飛以為

17、他降曹操是叛變，聽過了解釋之后還要他去殺敵以表心志。張飛對(duì)劉備的兩位夫人說道：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理！”可見他對(duì)于忠誠(chéng)的觀念是很堅(jiān)定的。關(guān)羽的忠義在千百年來(lái)都是為世人稱頌的，但是小說中安排張飛去質(zhì)疑他，說明張飛本人的忠義信念也與關(guān)羽一樣是堅(jiān)定不依的。</p><p>　?。ㄎ澹﹦傉话?、直情徑行</p><p>　　我們從張飛“怒鞭督郵”一段可以看到，先有督郵怠慢劉備，張飛

18、就已經(jīng)大怒。待到知道了督郵為了羅織劉備的罪狀陷害劉備而逼勒縣吏、趕打鄉(xiāng)親的時(shí)候，他就再也忍不住了，“睜圓環(huán)眼，咬碎鋼牙”，沖進(jìn)縣衙揪出督郵一頓暴打，“一連打折柳條十?dāng)?shù)枝”。一幅英雄仗義的形象就躍然紙上了。</p><p>　?。┐种杏屑?xì)、勇不忘謀</p><p>　　小說中最讓讀者喜愛的莫非張飛做事莽撞卻時(shí)不時(shí)表現(xiàn)出粗中有細(xì)的情節(jié)。</p><p>　　張飛藝術(shù)

19、形象中莽撞的特征是最為突出的。在第三次請(qǐng)諸葛亮出山的時(shí)候，張飛先是要“用一條麻繩縛將來(lái)！”，后來(lái)到了草堂諸葛亮在午睡，劉備站在堂下半晌也不見動(dòng)靜，這時(shí)張飛就耐不住了，“等我去屋后放一把火，看他起不起！”一幅莽撞英雄的形象就表現(xiàn)地淋漓盡致了。</p><p>　　在凸顯張飛“莽”的性格特色的同時(shí)，《三國(guó)演義》又設(shè)計(jì)若干情節(jié)，描寫他往往粗中有細(xì)，偶爾也會(huì)想出幾條妙計(jì)。當(dāng)劉備重新占據(jù)徐州后，曹操命劉岱、王忠前去攻打。張

20、飛迎戰(zhàn)劉岱，劉岱不敢出戰(zhàn);張飛聲稱要去劫寨，故意走漏消息，等劉岱設(shè)下埋伏等待時(shí)，卻來(lái)個(gè)反包抄，一舉生擒劉岱。還有前面提到張飛用計(jì)謀捉老將嚴(yán)顏的時(shí)候也是假意自己要抄山后小路偷襲巴陵城，卻在嚴(yán)顏伏擊時(shí)實(shí)施了反伏擊而將其擊敗的。二、 歷史中張飛的形象及《三國(guó)演義》中張飛藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)化</p><p>　?。ㄒ唬堬w在歷史中的形象</p><p>　　在正史中有關(guān)張飛的資料十分有限，從三國(guó)志的有關(guān)

21、記載來(lái)看，張飛的性格特征中首先體現(xiàn)在他的作戰(zhàn)果勇上。</p><p>　　在這方面，最突出、最有名的有兩例。一個(gè)是小說中提到的建安十三年“獨(dú)據(jù)長(zhǎng)阪橋”另一例是建安二十年 “大破張邰”之事。 其次，也體現(xiàn)在張飛對(duì)劉備集團(tuán)首腦劉備本人的忠誠(chéng)上。</p><p>　　再次，張飛的性格中也有粗魯、殘暴的一面，這是在三國(guó)演義中沒有體現(xiàn)出來(lái)，而不為人們熟悉的。</p><p>

22、;　　張飛有一個(gè)致命的弱點(diǎn)：他對(duì)士卒極其粗暴，動(dòng)輒鞭撻致死。劉備就曾多次告誡張飛:“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也?！钡珡堬w卻依然故我，最后被部將張達(dá)、范殺害。這是他自己粗暴性格釀成的可怕后果!陳壽評(píng)張飛云:“飛愛敬君子而不恤小人?！w暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也?！边@實(shí)在沒有冤枉他。</p><p>　　最后，更少為人知的是一代勇將張飛竟也有文雅風(fēng)流的一面。 他不僅尊重知識(shí)分子，而且本

23、人能虛心想他們學(xué)習(xí)，什么后來(lái)也成為了一個(gè)出名的書畫家，張飛善畫美人是歷史中記載的，而不是想我們所說的那樣，是一個(gè)笑話。對(duì)那些博學(xué)儒雅、英毅耿介之士，他非常敬重，總愿與之交友，頗有禮賢下士之風(fēng)。最膾炙人口的自然是“義釋嚴(yán)顏”之事，然而還有一些不為大家熟知的故事。注引《零陵先賢傳》中記載了這樣一個(gè)故事：“張飛嘗就(劉)巴宿，巴不與語(yǔ)，飛遂忿恚。”    這件事發(fā)生于建安十九年(214)劉備奪取益州，劉巴歸附劉備之后

24、不久。劉巴出身名門、才智過人而又頗為自負(fù)，所以一時(shí)瞧不起武夫出身的張飛，并不奇怪。而張飛不以勝利者自居，更不因劉巴曾經(jīng)一再反對(duì)劉備而對(duì)他產(chǎn)生憎惡，卻因其高名而主動(dòng)表示親近，“就巴宿”，這顯然表現(xiàn)了張飛傾心于高雅之士的作風(fēng);盡管由于劉巴“不與語(yǔ)”這種很不禮貌的態(tài)度，他曾一度“忿恚”，但經(jīng)過諸葛亮的勸解，特別是劉巴自己變高傲自負(fù)為“恭默守靜”以后，二人想來(lái)是言歸于好了的。。</p><p>　　但是在《三國(guó)演義》的總

25、體行文中，為了突出張飛性格的主要性格特征，作者沒有將張飛愛好文雅，喜與文人結(jié)交的性格加以刻畫，使得我們因此缺少了一個(gè)全面了解張飛的機(jī)會(huì)。</p><p>　　綜上所述，歷史上的張飛，不愧為一代名將，劉蜀棟梁，他的個(gè)性也非常鮮明;但在待人接物上，他最突出的特點(diǎn)卻是“愛敬君子而不恤小人”，尚忠義而兼?zhèn)溆挛洹?lt;/p><p>　?。ǘv史形象到藝術(shù)形象的演變</p><p&

26、gt;　　從宋元時(shí)期起，隨著民間文化的普及壯大和通俗文藝的迅速發(fā)展，三國(guó)歷史逐漸成為一個(gè)熱門話題。人們?cè)谥v說三國(guó)英雄的故事時(shí)，往往按照當(dāng)時(shí)社會(huì)文化主題遵循和認(rèn)可的歷史觀、道德觀和審美觀，改造歷史情節(jié)，塑造人物形象。在“尊劉貶曹”的主導(dǎo)傾向下，張飛成為一個(gè)主要的褒揚(yáng)對(duì)象之一。</p><p>　　這些以張飛為主角或重要角色的通俗文藝作品，是當(dāng)時(shí)通俗文化的主體——平民百姓按照自己階層的意識(shí)改造了的。此時(shí)的“莽張飛”，

27、已經(jīng)向勞動(dòng)人民的藝術(shù)口味大大地靠攏了一步。不過，此時(shí)的張飛形象，由于作品的粗陳梗概而顯得不夠豐滿，還由于某些情節(jié)夸張過分而明顯失真(如《三國(guó)志平話》寫他在長(zhǎng)坂橋頭“叫聲如雷灌耳，橋梁皆斷，曹軍倒退三十里”)，他的“可愛”程度還不夠，還缺乏專業(yè)作家的進(jìn)一步塑造。  羅貫中在塑造《三國(guó)演義》中的張飛形象時(shí)，除了保持歷史人物張飛忠于劉蜀集團(tuán)、勇猛善戰(zhàn)的基本特點(diǎn)之外，還按照人民群眾的道德倫理觀和審美價(jià)值觀進(jìn)行了改造。主要包括：&

28、lt;/p><p>　　第一點(diǎn)：大力凸顯張飛“魯莽”的性格特色，而進(jìn)一步忽略他性格中粗暴的部分。</p><p>　　劉備、關(guān)羽出征袁術(shù)時(shí)，他主動(dòng)承擔(dān)留守徐州的重任，卻因醉酒使性，責(zé)打曹豹，使呂布乘機(jī)襲取徐州，害得劉備頓失依據(jù)，進(jìn)退兩難。劉備依附呂布呂布前來(lái)圍攻，迫使劉備放棄小沛，投奔曹操。這個(gè)情節(jié)在張飛的莽撞中著墨頗多，卻不渲染他粗暴的鞭打附屬的事實(shí)，使“莽張飛”的形象深入人心，卻不會(huì)讓人認(rèn)

29、為他粗暴。并且與關(guān)羽的剛而自矜、趙云的穩(wěn)重精細(xì)、馬超的好勇斗狠、黃忠的老當(dāng)益壯判然有別，表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采。</p><p>　　第二點(diǎn)：大力彰現(xiàn)了張飛性格中“莽撞”特征的同時(shí)也不忘描寫他“粗中有細(xì)”的特點(diǎn)。</p><p>　　在凸顯張飛“莽”的性格特色的同時(shí)，《三國(guó)演義》又設(shè)計(jì)若干情節(jié)，描寫他往往粗中有細(xì)，偶爾也會(huì)想出幾條妙計(jì)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。當(dāng)劉備重新占據(jù)徐州后，曹操命劉岱、王忠前

30、去攻打。張飛迎戰(zhàn)劉岱，劉岱不敢出戰(zhàn);張飛聲稱要去劫寨，故意走漏消息，等劉岱設(shè)下埋伏等待時(shí)，卻來(lái)個(gè)反包抄，一舉生擒劉岱(第22回)。 </p><p>　　前面提到的當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪之役也是一樣，手下僅有二十余騎的張飛為了阻擋曹軍，為兵敗勢(shì)危的劉備贏得喘息之機(jī)，先是靈機(jī)一動(dòng)，心生一計(jì):“教所從二十余騎，都砍下樹枝，拴在馬尾上，在樹林內(nèi)往來(lái)馳騁，沖起塵土，以為疑兵?！彼救藙t獨(dú)據(jù)長(zhǎng)阪橋，故布疑陣。等大隊(duì)曹軍趕來(lái)，他倒豎虎須，

31、圓睜環(huán)眼，緊握蛇矛，穩(wěn)穩(wěn)地立馬于長(zhǎng)坂橋頭，既不前沖，也不后退，有意在精神上威懾?cái)耻?。?jīng)過三次大喝，竟然嚇退了害怕“又中孔明之計(jì)”的曹軍(第42回)。</p><p>　　曹操奪取漢中后。其大將張部率兵進(jìn)攻巴西。鎮(zhèn)守巴西的張飛與之對(duì)壘，一次又一次地用計(jì)，幾度戰(zhàn)勝?gòu)埐浚笥种侨⊥呖陉P(guān)，使曾夸下?？凇氨厍軓堬w”的張都一敗涂地，僅剩十余人，步行逃回南鄭(第70回)。這些生動(dòng)的情節(jié)，或超越史書記載，或出自小說的虛構(gòu)，既反映

32、了人物性格的變展，更表現(xiàn)了張飛性格的豐富性。</p><p>　　三、 張飛形象的塑造的價(jià)值及影響</p><p>　?。ㄒ唬堬w形象在三國(guó)演義中的作用</p><p>　　任何的人物形象在具體的作品中都具有他獨(dú)特的推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，促進(jìn)矛盾運(yùn)動(dòng)的作用。但是我們應(yīng)該注意到，在中國(guó)的古典小說創(chuàng)作中，作者經(jīng)常為了突出人物性格中的主要特點(diǎn)，而單調(diào)地設(shè)計(jì)他們的言行，使得很多

33、人物的性格都缺乏變化，更缺乏具體的心理描寫。這從某種程度上降低了文學(xué)作品的可讀性?！度龂?guó)演義》這部歷史的史詩(shī)巨作并沒有突破這個(gè)藩籬。但是羅貫中先生在創(chuàng)作中注意了在主體形象的塑造中使用襯托的手法來(lái)映襯他；在群體形象的塑造中又注意他們的多樣性。</p><p>　?。ǘ┲黝}形象邊的襯托作用</p><p>　　在三國(guó)演義尊劉貶曹的主題中，為了突出劉備集團(tuán)的正義性，作者給劉備這個(gè)人物設(shè)計(jì)很多的

34、情節(jié)來(lái)表現(xiàn)他愛惜百姓，禮賢下士、寬厚仁德的性格特征。同時(shí)作者又通過其他人的言行來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加突現(xiàn)其形象。</p><p>　　這樣的襯托既有曹操等形象的反襯作用。如劉備放棄樊城時(shí)不忘救助百姓，而曹操殺其父好友呂伯奢一家；也包括了張飛等人的正面襯托，如三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，張飛都等的不耐煩了，劉備還能立于堂下等孔明睡醒，這種虛心求教，禮賢下士的風(fēng)采就在張飛的襯托下越發(fā)顯得可貴了。</p><

35、p>　?。ㄈ┰谌后w形象中的突出性格多樣性的作用</p><p>　　在三國(guó)演義創(chuàng)造的典型人物 的典型性格往往是歷史上的真實(shí)人物的主要性格特征的極端夸大，因而具有特定的“典型性”。 他們的性格特征都比較單一而固定，呈現(xiàn)出“臉譜化”、“浮雕化”的特點(diǎn)，在個(gè)體形象的單一固定中，突出整體的多樣性和各自的特色。</p><p>　?。ㄋ模?duì)以后小說的影響</p><p&g

36、t;　　《三國(guó)演義》中的張飛形象，開啟了明清小說中以“粗獷魯莽”為特征的英雄人物系列。他們總是既能恰當(dāng)?shù)囊r托主要角色的正義、智慧、仁義等主要性格特征，又能豐富小說的群體形象，在整部作品中的布局謀篇中起到重要作用。是后世小說挖掘不盡的文學(xué)寶藏。</p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]羅貫中.三國(guó)演義[M].山東:齊魯書社,1991

37、年.</p><p>　　[2]陳 壽.三國(guó)志[M].山西:旅游出版社,2003年.</p><p>　　[3]盧盛江.正說三國(guó)[M].天津：天津人民出版社.2006年.</p><p>　　[4]易中天.易中天品三國(guó)[M].上海：上海文藝出版社.2006年.</p><p>　　[5]柏 楊.柏楊品三國(guó)[M].北京：中信出版社.2006