漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計---課堂教學(xué)用語淺談

1、<p>　　論文題目 課堂教學(xué)用語淺談</p><p>　　摘要：課堂教學(xué)中的教學(xué)語言是教師表達(dá)思想、傳遞情感、傳授知識、塑造學(xué)生美好心靈的最基本的工具。教師語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱、好壞，直接關(guān)系到教學(xué)任務(wù)的完成與否。若教師的課堂語言邏輯關(guān)系甚密，做到意簡意賅，字斟句酌，再經(jīng)過提煉潤色變得既生動又幽默的語言，學(xué)生是很感興趣，非常樂意洗耳恭聽的。這不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，更能使學(xué)生接受的知識“萬無一失”準(zhǔn)確

2、無誤。由古到今，莫不為是。我國古代流行的私塾教學(xué)，采用純粹的口耳形式，語言的教學(xué)工具作用自不待言。即使是傳播媒介比較發(fā)達(dá)的當(dāng)代，課堂教學(xué)中也主要以語言為手段。因此，教學(xué)語言在課堂中，對溝通師生信息，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效率等有著舉足輕重的意義。</p><p>　　關(guān)鍵字：課堂，教學(xué)語言，原則，分類，方法</p><p>　　課堂教學(xué)中的教學(xué)語言是教師表達(dá)思想、傳遞情感、傳授知識、塑造學(xué)

3、生美好心靈的最基本的工具。若教師的教學(xué)語言始終是使一個平調(diào)或說話含糊不清，語言生硬缺默，就會讓學(xué)生感到是在喝一杯白開水。因此，教師語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱、好壞,直接關(guān)系到教學(xué)任務(wù)的完成與否。由古到今，莫不為是。我國古代流行的私塾教學(xué)，采用純粹的口耳形式，語言的教學(xué)工具作用自不待言。即使是傳播媒介比較發(fā)達(dá)的當(dāng)代,課堂教學(xué)中也主要以語言為手段。因此，教學(xué)語言在課堂中，對溝通師生信息，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效率等有著舉足輕重的意義。</p&

4、gt;<p>　　1課堂教學(xué)語言的運用原則</p><p><b>　　1.1通俗化</b></p><p>　　通俗小說，通俗歌曲之所以能吸引眾多讀者、聽眾，主要是面向大眾之故。教育是面向全體學(xué)生的事業(yè)，教學(xué)語言理應(yīng)通俗易懂,能為全體學(xué)生所接受。通俗化語言指的是教師課堂用語言要簡潔明白，深入淺出，切忌繁瑣雜亂令生昏昏。</p><p

5、>　　譬如有個教師上《小壁虎借尾巴》一課是這樣開始的，先掛出壁虎圖片，簡介壁虎，然后設(shè)疑提問:“小壁虎有尾巴，干嗎還要去借尾巴呢？這是怎么回事呢？請小朋友打開書，聽老師讀一讀課文?！边@位老師的導(dǎo)入既形象又簡潔，通俗易懂。而另一位老師卻這樣開課：“小朋友,你們看見過動物園里的老虎嗎？壁虎和老虎有什么區(qū)別？壁虎的尾巴是怎樣的？壁虎向誰借尾巴？壁虎能借到尾巴嗎？”這一系列問題，不考慮其正確性如何，單計其量就把學(xué)生嚇得張口結(jié)舌。因此，教師

6、要十分重視語言的表達(dá)簡潔。要使語言簡潔，就要注意刪除那些不必要的多余信息。這樣不但可以騰出更多的時間在課內(nèi)搞練習(xí)，同時也會對學(xué)生的言語表達(dá)起到良好的示范作用，還能促使學(xué)生專注聽講，提高聽課的效率。</p><p><b>　　1.2形象化</b></p><p>　　言為心聲，是指一個人的言語是思維的表現(xiàn)形式。小學(xué)生的基本特點，從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽

7、象邏輯思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性。在教學(xué)中，教師要善于運用比喻、比擬、夸張、排比等手段，采用描述性的表達(dá)方式，把抽象的概念具體化，使深奧的道理淺顯化，使學(xué)生如見其人，如聞其聲。這樣，學(xué)生通過吸收加工教師的語言信息，頭腦中便形成具體形象，再將具體形象與生活經(jīng)驗結(jié)合，展開活躍的思維活動。</p><p>　　大熊貓是稀有動物，見者不多，而

8、大熊貓貪睡，見著更少，但人的貪睡，小學(xué)生都有切身體會。老師運用描寫語言來喚起學(xué)生聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出大熊貓貪睡那副模樣。至此，大熊貓貪睡的習(xí)性已經(jīng)牢牢地植根于學(xué)生的腦海中。</p><p>　　教學(xué)語言還要求富有情趣。課堂上雖然有嚴(yán)肅性，但教師也不是道貌岸然、不茍言笑。風(fēng)趣幽默的語言可以活躍課堂氣氛，給學(xué)生留下十分深刻的印象，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力。如有位老師在上《燕子》時，問：“一年四季中哪個季節(jié)最美？”說：“

9、春天的確很美。陽春三月，柳樹發(fā)芽，桃樹開花，綠草如茵，油菜金黃，大自然用神奇的彩筆，繪出了燦爛的春光。伶俐可愛的小燕子也從南方趕回來參加春天的盛會啦！讓我們跟隨小燕子一起加入這白花爭艷的盛會吧！”教師的形象描繪把孩子帶入了春的意境。在課文優(yōu)美的語言感染下，他們展開想象的翅膀，仿佛和小燕子一起，“唧”的一聲從稻田邊飛過去，一起在水面上嬉戲，又一起停在五線譜似的電線上歌唱……在身臨其境的學(xué)習(xí)中，得到了一種美的享受。</p>&

10、lt;p><b>　　1.3兒童化</b></p><p>　　小學(xué)兒童語言的特點是：口頭語言逐步脫離幼兒含糊、單調(diào)、斷續(xù)、嬌憨的色彩，向正確、豐富、連貫、生動的方向發(fā)展；書面語言開始學(xué)習(xí)通過教學(xué)，掌握一定量的詞匯、句式，進(jìn)行初步的閱讀理解和書面表達(dá)。在語文教學(xué)中，教師欲于學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，就必須努力克服成人化語言的干擾，竭力啟用兒童化語言。</p><p>

11、;　　當(dāng)然，兒童話語言也應(yīng)該根據(jù)各個年級學(xué)生年齡語言水平而有所變化。一般說，低年級宜用和藹可親，娓娓動聽的語言，中年級宜用親切自然，循循善誘的語言，高年級宜用熱情機(jī)智，富有啟迪的語言。一位老師在教學(xué)《太陽｀地球｀月亮》時，就用孩子們熟悉的夏夜看星星談起：“孩子們，夏天晴朗的夜晚，你們常常抬頭仰望天空只見漫天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里，多美??！可是你們知道嗎？太陽、地球、月亮也是空中的星星，所以說，我們生活在地上，也是生活在天上。今天，

12、老師帶你們一起來認(rèn)識太陽、地球、月亮，好嗎？”教師兒童話的語言引起了孩子們好奇心，求知欲也被激發(fā)起來了。到高年級學(xué)《太陽》一課時說：“我們在一年級就知道了太陽是一顆星星。晴天或少云時都能見到，但是可望而不可及??！太陽究竟是怎樣一個星球，它與人類有什么關(guān)系？這篇課文將為我們作出解釋?！苯處焹和恼Z言，使學(xué)生樂于學(xué)，學(xué)得樂，上課好像跟著老師在知識的海洋里遨游。４０分鐘就會不知不覺地過去。</p><p><b

13、>　　1.4規(guī)范化</b></p><p>　　當(dāng)代語言學(xué)，心理學(xué)的研究成果表明，小學(xué)階段是發(fā)展兒童語言能力尤其是口語能力的最佳時期。在這個階段，學(xué)生語言的模仿能力較強(qiáng)，如果教學(xué)語言不規(guī)范，容易造成學(xué)生的習(xí)慣語病。這樣就難以校正，乃至受誤終生。因此，每個教師都要使用規(guī)范語言進(jìn)行教學(xué)。</p><p>　　教學(xué)語言規(guī)范化主要要求：語音準(zhǔn)確，使用普通話教學(xué)，力戒方言、土語混雜

14、，南腔北調(diào)并存；要口齒清楚，吐詞流暢，戒含糊其詞，疙里疙瘩；三要抑揚頓挫，節(jié)奏適宜，力戒語調(diào)沉悶，快慢失度；四要表意嚴(yán)密，言出意達(dá)，力戒茫無主題、東拉西扯。無數(shù)教學(xué)時間證明，只要教師運用語言規(guī)范化，才能使學(xué)生的語言逐漸趨向規(guī)范。因此，加強(qiáng)教師規(guī)范化語言訓(xùn)練是十分必要的。</p><p><b>　　1.5條理化</b></p><p>　　教師課堂語言的組織如同學(xué)寫字

15、的筆順那樣，十分講究先后順序。欲用幾句話來表達(dá)一個意思或用幾件事來說明一個問題，心里先得有一個總譜，開始講什么，然后講什么，最后講什么。這樣，才能言之有序，學(xué)生也就一聽了然。</p><p>　　如一年級的教材插圖太多，畫面形象生動，教師該怎樣充分利用插圖指導(dǎo)學(xué)生說一句完整的話。一位教師在教學(xué)古詩《詠鵝》問：“這是什么？”“鵝是動物嗎？”“鵝全身長著雪白的羽毛，大家覺得這只鵝怎么樣叫？”學(xué)生不但更容易明白古詩的意

16、思，也初歩了解了三種完整句子的基本句式：什么是什么，什么干什么，什么怎么樣，為學(xué)生自己說完整的句子奠定基礎(chǔ)。</p><p><b>　　1.6藝術(shù)化</b></p><p>　　藝術(shù)地使用教學(xué)語言，一般分為2種情況，一是常規(guī)情況語言運用，如按教案既定的教學(xué)步驟實施，開課如何引人入勝，結(jié)束如何回味無窮，中間如何過度照應(yīng)等等。二是突發(fā)狀況語言運用。前者下文將闡述，則里單

17、說后者。</p><p>　　教師在遇到突發(fā)情況時，運用教學(xué)語言應(yīng)十分講究藝術(shù)性。當(dāng)學(xué)生的思維與語言目標(biāo)緩慢時，教師要鼓勵推進(jìn)；學(xué)生偏離目標(biāo)時，教師要撥準(zhǔn)航向；當(dāng)學(xué)生背離目標(biāo)時，教師要扭轉(zhuǎn)方向，有時也可能突破原有目標(biāo)，取得更好的效果。一位老師教學(xué)《桂林山水》時提出：漓江的水綠得像什么？教師備課時設(shè)想要求學(xué)生回答“像無暇的翡翠”但是出現(xiàn)了沒有估計到的情況，看這位老師如何處理：</p><p>

18、;　　師：漓江的水像什么？</p><p><b>　　生：綠得像青梅酒。</b></p><p>　　師：老師不喝酒，見得也很少，青梅酒真的是綠色的嗎？</p><p>　　生：是的。我爸爸常常喝酒，我親眼見過他喝的青梅酒碧綠碧綠的。</p><p>　　師：大家知道，多喝酒人會醉，那么望著這青梅酒一樣的漓江水人會怎么

19、樣？</p><p>　　生：漓江的水綠得像青梅酒，令人心醉。</p><p>　　生：望著漓江的綠水，就像喝著青梅酒，叫人醉而忘返。</p><p>　　這位老師對于學(xué)生的意外回答不是因為不符合自己的預(yù)設(shè)而輕易否定，而是相信學(xué)生，真心傾聽他們的回答。她結(jié)合學(xué)生自己在生活中觀察到的事物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，使學(xué)生真切的感到漓江的美。</p><p&

20、gt;　　在質(zhì)疑中，學(xué)生也常有教師事先難于預(yù)料的情況。如有位學(xué)生在讀《記金華的雙龍洞》時，提出“雙龍洞進(jìn)內(nèi)洞去，是個狹窄的空隙。游客要進(jìn)去，有里面的工人拉進(jìn)去。那么拉繩子的工人怎么進(jìn)去呢？”老師聽罷學(xué)生的質(zhì)疑說：“剛才的同學(xué)的問題非常有趣。你們猜想一下，工人是怎樣進(jìn)內(nèi)洞的？”有人認(rèn)為是淌著水鉆進(jìn)去的；有人認(rèn)為是躺在小船上，由外面的人用竹竿推進(jìn)去的，課堂氣氛十分熱烈。老師又把話題一轉(zhuǎn)，提出一個問題：“作者為什么不把工人進(jìn)洞的方法寫出來呢？

21、”學(xué)生略加思索，紛紛發(fā)言：“課文不寫這些，是因為沒有必要介紹這些?！薄凹偃缭敿?xì)敘述工人如何進(jìn)洞，就離開了作者游覽的內(nèi)容?！边@位老師的引導(dǎo)分兩步進(jìn)行：先是“激疑”，通過鼓勵學(xué)生猜測，激發(fā)學(xué)生的興趣，造成人人躍躍欲試之勢；再是疏導(dǎo)，把學(xué)生的思維方向巧妙地引導(dǎo)到文章的選材、組材上來。</p><p>　　2課堂教學(xué)語言的分類</p><p><b>　　2.1獨白語言</b>

22、;</p><p>　　獨白語言即自言自語，它是課堂教學(xué)的主要形式。譬如新舊課文遷移，寫作背景介紹，學(xué)習(xí)氛圍渲染，教學(xué)目標(biāo)交代，展開思維點撥，承上啟下接引，復(fù)習(xí)知識檢測等，都要運用獨白語言，在課堂教學(xué)中，作到導(dǎo)入性語言引人入勝，啟發(fā)性語言發(fā)人深思，描述性語言繪聲繪色，過度性語言承接自然，小結(jié)性語言精當(dāng)扼要，評價性語言熱情中肯。</p><p>　　如一位教師《再見了，親人》一文的教學(xué)片斷。

23、</p><p>　　怎樣才能突出“雪中送炭”的艱難？ 師：志愿軍把大娘送打糕叫做“雪中送炭”?！把┲兴吞俊笔鞘裁匆馑?？</p><p>　　生：在最冷的時候給人送去了溫暖。</p><p>　　生：在人家最需要幫助時，及時地給予幫助。 師：說得不錯。第一個同學(xué)講的是這個詞的本義，第二個同學(xué)講的是這個詞的比喻義。再請同學(xué)們考慮，讀大娘送打糕時，怎樣才能

24、突出“雪中送炭”的艱難、危險？生：讀時應(yīng)突出大娘“帶著、頂著、冒著、穿過”等詞語，這樣能突出大娘愛護(hù)志愿軍的精神。師：請同學(xué)們練習(xí)讀讀。（生讀）</p><p>　　從這一語言發(fā)展走向看這位教師的教學(xué)，他不僅關(guān)注以文本為載體的師生“對話語言”的生成，更注重價值引導(dǎo)下的“獨白語言”的訓(xùn)練，在引導(dǎo)感悟、引領(lǐng)朗讀、引發(fā)想像中，讓學(xué)生熟悉并適應(yīng)“獨白言語”圖式及其建構(gòu)習(xí)慣，并且逐步形成語感。老師“怎樣才能讀出大娘雪中

25、送炭的艱難、危險？”的問題，學(xué)生在此引領(lǐng)下，直入規(guī)范生動的文本語言，在讀說中不僅更進(jìn)一步理解大娘雪中送炭的艱難，更在獨白（讀）中內(nèi)化文本語言形式及表達(dá)規(guī)律。</p><p><b>　　2.2符號語言</b></p><p>　　有聲的口頭語言和無聲的書面語言都屬于自然符號語言，而符號語言特指用除了自然語言符號以外的表象符號，如圖、線、表、號等來表達(dá)意思的語言。符號語

26、言使用的隨意性較強(qiáng)，因此，它一般要配上文字說明才能確切地表達(dá)意思。</p><p>　　如以前的課堂教學(xué)，“嚴(yán)肅緊張”是特征，而時至今日，課堂教學(xué)的特征隨著時代的變化也發(fā)生了相應(yīng)的變化，教師話語霸權(quán)被撼動，學(xué)生民主話語聲音在上揚，權(quán)用符號加以詮釋。</p><p>　　“！”標(biāo)識著課堂教學(xué)的情感融入</p><p>　　教師呆板的姿態(tài)、呆板的眼神、呆板的教法、呆板的

27、語言……均為課堂之大忌、均為學(xué)生厭學(xué)的根源，是課堂低效的癥結(jié)之所在。很多教師教學(xué)設(shè)計板塊化，第一板塊是復(fù)習(xí)，第二板塊是新授，第三板塊是作業(yè)。這樣的老三段，怎能不讓學(xué)生生厭？學(xué)生盼望的是常變常新的課堂。教師如何在課堂教學(xué)中強(qiáng)化情感色彩呢？</p><p>　　“……”代表教師的拓展意識 </p><p>　　“余音繞梁三日”是一種藝術(shù)境界。一節(jié)課教師要多角度闡發(fā)，關(guān)注課堂的深層推進(jìn)?！昂穹e薄

28、發(fā)”代表教師的本領(lǐng)，“深入淺出”則是教師傳授知識的本領(lǐng)。課堂要拓展，向相關(guān)知識拓展，向時代生活拓展，向校本資源拓展。拓展有一個廣度問題，歷史課“三農(nóng)”問題，可以拓展到“日本明治維新”、“蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策”、“中國土地革命政策”，等等；拓展有一個深度問題，語文課講黃鶴樓，拓展到崔灝的詩，那么詩與文的情感基礎(chǔ)比較、表達(dá)方式比較、詩與文的抒情節(jié)奏比較，都必須到位，從而達(dá)到一定的深度。</p><p>　　“？”代表課堂教

29、學(xué)的問題狀態(tài)</p><p>　　問題意識是探究性學(xué)習(xí)的核心。教師設(shè)計問題要有統(tǒng)攝性，避免瑣碎、不得要領(lǐng)。視學(xué)生為手中之牛，牽鼻而走，一節(jié)課讓學(xué)生很疲勞，問題問了十個二十個，而真正懂的只有幾個學(xué)生。避免此種狀況，應(yīng)讓學(xué)生成為發(fā)問主體、思考主體，參與到課堂教學(xué)中來，這樣的課堂才有活力，才更能體現(xiàn)師生互動、思維碰撞。問號的存在，一方面是教師提出的，另一方面則是學(xué)生自我生成的。問題的數(shù)量是否適中，質(zhì)量是否高，將是課堂成

30、功與否的重要標(biāo)尺。教師的問題數(shù)量與學(xué)生問題的數(shù)量存在著差異，學(xué)生問題可以分為即時的、合理的、非現(xiàn)時的，我們視這些問題為課堂資源，因為學(xué)生問題往往能反映學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知狀態(tài)。認(rèn)識到這一點，便于調(diào)整我們的教育教學(xué)策略。</p><p><b>　　2.3態(tài)勢語言</b></p><p>　　人之喜、怒、哀、樂、愛、惡、怨發(fā)乎聲，用口頭語言表達(dá)；現(xiàn)乎身，以態(tài)勢語言顯示。

31、態(tài)勢語言被稱為無聲語言，但是它直觀形象，具有極強(qiáng)的心理暗示作用。早語文教學(xué)中如果能恰如其分地運用態(tài)勢語言，那么能收到無聲勝有聲的效果。</p><p><b>　　2.3.1手勢式</b></p><p>　　用打手勢的方式表示某種既定的意思。手勢式一般分為執(zhí)棒和徒手兩種方式。前者如識字教學(xué)中的指點生字、新詞、看圖學(xué)文中的指示圖片，朗讀訓(xùn)練中的節(jié)奏指揮等，一般都有手勢

32、語言配合口頭語言來實施。后者如對課堂討論、自由朗讀等教學(xué)環(huán)境都可以用擊掌來控制。當(dāng)然，打手勢要講究實效、切勿濫用。</p><p>　　孩子本身很脆弱，具有不穩(wěn)定性，需要積累成功的體驗。通過手語判斷，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，覺得自己學(xué)得好，找到自己行的感覺。一位教師在教學(xué)生用單手語表示“對”，雙手語表示“錯”后，常讓他們在個別提問或板演后，主動通過比劃手勢來為他人判斷對錯，以免課堂上吵作一團(tuán)。對我們來說，可

33、以一眼看到學(xué)生對該題的認(rèn)識情況，就學(xué)生自身而言，不但在評判他人的同時肯定自我，加深印象，還可體會到當(dāng)小老師的自豪、成功感覺。</p><p><b>　　2.3.2眼勢式</b></p><p>　　人眼為窗，可以傳情傳神。教師課堂上視野所及，可以眉目傳情，促進(jìn)學(xué)生專心聽講。偶爾有學(xué)生面朝窗口，思想"跑馬"，教師可運用目光注視，將自己的愿望、態(tài)度、

34、思想感情和言語迅速傳遞給學(xué)生。淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學(xué)生觸目會意，精神振奮。教師不論是提出問題、指導(dǎo)自學(xué)、啟發(fā)釋疑或小結(jié)強(qiáng)化，都要用期待的目光，盡可能去平視或環(huán)顧大多數(shù)，切不可老是兩手扶案，目無學(xué)生。也不能只站在教室一隅，視線顧此失彼。尤其要不時地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，對潛能生，更應(yīng)予以滿腔熱情的關(guān)注。</p><p>　　如瞪眼表示責(zé)怪，斜著眼表示

35、輕視，停著眼表示疑問，盯著眼表示認(rèn)真，笑著眼表示贊同，閉眼表示靜思等等。在語文課堂上，師生之間目光的交流不但省去了許多口語聲音的干擾，反而能產(chǎn)生一種相互理解與和諧的教學(xué)氛圍。有位老師上《火燒云》時，學(xué)生一下子說不出目不暇接，他就盯起眼，左手食指指向鼻梁，學(xué)生看了老師的動作，頓時領(lǐng)悟，說出了這個詞，這種方式比老師直截了當(dāng)說出來，其效果當(dāng)然要好得多。</p><p><b>　　2.3.3神勢式</b

36、></p><p>　　它指人的面部各器官互相配合協(xié)調(diào)表示人的某種神態(tài)心緒。毛澤東的“三軍過后盡開顏”，魯迅的“橫眉冷對千夫指”都通過神態(tài)刻畫表現(xiàn)人物情緒。有位老師在范讀《十里長街送總理》時，以如訴如泣的語調(diào)配以雙眉緊皺，兩唇顫抖的神態(tài)，創(chuàng)造了一個無限悲慟的氣氛，全班學(xué)生聽了、看了，無不潸然淚下。</p><p><b>　　2.3.4身勢式</b></p

37、><p>　　身體各個部分發(fā)出有序的動作、姿勢來表達(dá)某個比較復(fù)雜完整的意思。啞劇小品運用的即是身體語言。在語文教學(xué)中運用身勢式語言，能培養(yǎng)學(xué)生的思維與表達(dá)能力。有位老師進(jìn)行作文指導(dǎo)，先做一套動作：推開教室門，看見黑板上的粉筆沒被擦掉，卷起袖子，從左到右把滿黑板的粉筆字擦掉。然后請同學(xué)按照老師擦黑板的一系列動作有順序地寫下來。由于學(xué)生親眼目睹，所以寫的小片段都符合要求，并且有真情實感。</p><p

38、>　　3課堂教學(xué)語言的應(yīng)用方法</p><p>　　庖丁解牛，之所以能運刀自如，是因為熟能生巧的緣故。這個巧是庖丁日常解牛激發(fā)的結(jié)晶。同理，語文來勢控制課堂教學(xué)欲達(dá)到自圓其說、天衣無縫的境地，必須努力實踐，總結(jié)出一套運用語言的竅門。</p><p><b>　　3.1表揚激勵法</b></p><p>　　對正確答案，合理的思考過程應(yīng)當(dāng)予

39、以肯定，有創(chuàng)造性的，更要大力表揚。這樣才能起到強(qiáng)化和鼓勵的作用。</p><p>　　優(yōu)秀教師的表揚總是能針對每個學(xué)生的特點，說法也靈活多變。有個老師有堂課，舊有下面不同的一些表揚說法：1)很好，他講了自己的看法。2)好！還有別的理解嗎？3)你說的有道理，三個問題一個一個地回答。4)你看得很仔細(xì)。5)對，體現(xiàn)出了感情。6)問得好。還有嗎？7)你讀的書較多。8)你理解了這句話的意思，所以讀得很好。9)這一次比上一次

40、好多了，誰再來試試？10)很好。老師在黑板上寫著浴血奮戰(zhàn)，你就用上了，這樣學(xué)習(xí)很對頭。老師用富有感情，激動人心的語言去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。</p><p><b>　　3.2反詰法</b></p><p>　　在糾正錯誤時，教師先對問題不作正面的直接的回答，而是通過引導(dǎo)學(xué)生反向思維，進(jìn)行比較排除錯誤，最后逼近目標(biāo)。如有教師教“祖國”這個單詞

41、，是這樣引導(dǎo)的：</p><p>　　師：什么叫“祖國”？</p><p><b>　　生：祖國就是南京。</b></p><p>　　師：南京是我們祖國的一個城市，像北京、上海……一樣。</p><p>　　生：祖國就是一個國家。</p><p>　　師：美國是一個國家，日本也是一個國家，我們能

42、說美國、日本是我們的祖國嗎？</p><p>　　生：祖國就是我們自己的國家。</p><p>　　在這個環(huán)節(jié)中，教師依據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗，通過兩次形象類比的語言點撥，使學(xué)生的思維已步步地逼近目標(biāo)，最后，確切地認(rèn)識了抽象名詞“祖國”的內(nèi)涵。</p><p><b>　　3.3蘊蓄法</b></p><p>　　教師對問題暫

43、時不予解答或不求甚解，以積蓄學(xué)生的疑慮，引發(fā)強(qiáng)烈的求解欲望，待到關(guān)鍵時刻，突然“抖包”，使學(xué)生頓悟而不忘。如一位教師教《漁夫和金魚的故事》一詩，學(xué)會老太婆向金魚索取木盆后，在黑板上寫了一個很小的“貪”字；接著繼續(xù)學(xué)習(xí)，又分別寫了稍大的、較大的、很大的“貪”字，學(xué)生議論紛紛，老師不予理睬；直到學(xué)最后部分，寫了一個特別大的“貪”字時，學(xué)生騷動起來，老師突然提問：“這五個‘貪’字為什么一個比一個寫得大？”學(xué)生一下子明白了，原來老太婆的貪心一次

44、比一次大，由于貪心膨脹，所以最后落得了還是破木盆得下場。</p><p><b>　　3.4點撥法</b></p><p>　　教師對學(xué)生尚存得疑難問題用學(xué)生熟悉的事物去指點類比，撥通思維流程上的阻塞，使之化難為易。如一位教師教《烏鴉喝水》中的“到處”一詞。這個詞比較抽象，一年級的學(xué)生很難理解。教師問：“烏鴉口渴了，到哪里去找水喝呀？”學(xué)生開動腦筋，紛紛回答：“烏鴉口

45、渴了，到森林里去找水喝?！薄盀貘f口渴了，到屋檐下去找水喝。”“烏鴉口渴了，到小河邊去找水喝。”老師小結(jié)道：“對，烏鴉口渴了，到森林里，屋檐下、小河邊去找水喝，這就叫作到處找水喝”。</p><p><b>　　3.5設(shè)謬法</b></p><p>　　教師對于學(xué)生思維中的錯誤定型采用以錯攻錯的策略加以校正。如學(xué)生常把“自己”寫成“自已”，把“已經(jīng)”寫成“己經(jīng)”。教師對

46、此作過多次強(qiáng)調(diào)，但仍不見效。于是，一位老師故意把這兩個字寫錯，細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)后指出錯誤。教師爭辯說：“我查過字典的，這兩個字絕不會寫錯，如果不相信，請大家查一下字典?！睂W(xué)生從字典上查到了正確的字，老師裝出一副自愧的樣子說：“唉，我確實寫錯了，希望同學(xué)們別學(xué)我這粗心樣兒?！苯?jīng)過一番強(qiáng)化刺激，從此以后，這個班的學(xué)生再也沒有發(fā)生過寫錯的現(xiàn)象。</p><p>　　實踐證明，教師的教學(xué)用語若總是那么幾句老生常談之言，以老

47、眼光看待新問題，課堂教學(xué)就會失去生機(jī)，死氣沉沉的氣氛只會令學(xué)生昏昏欲睡，這就要求我們教師，不斷地學(xué)習(xí)，接受新事物，活到老，學(xué)到老。樹立一種終生學(xué)習(xí)的思想觀，促進(jìn)自身的“新陳代謝”，以發(fā)展的姿態(tài)立足于社會，作用于社會，為推進(jìn)教育的創(chuàng)新做一點貢獻(xiàn)。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]鐘祖榮.《主體參與型教學(xué)模式》.《中小學(xué)管理》.

48、1996年.第11期第15-20頁。</p><p>　　[2]汪潮.《小學(xué)語文教學(xué)研究新論》.1996年版.143-145頁。</p><p>　　[3]鄧志偉.《兒童個性發(fā)展教育》.人民教育出版社.1994年.第44-45頁</p><p>　　[4]朱作仁.祝新華.《小學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)導(dǎo)論》.上海教育出版社.2001年</p><p>