古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游與農(nóng)村建設(shè)-畢業(yè)論文

1、<p>　　古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游與農(nóng)村建設(shè)</p><p>　　摘要：古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游是旅游業(yè)一個(gè)不可缺少的組成部分，且大部分都存在于農(nóng)村中，其所稟賦的獨(dú)特資源在與其他文化資源交流、融合過程中具有豐富的歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。改革開放以來，我國(guó)旅游業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，如何在新形勢(shì)下建立一套調(diào)整機(jī)制來適應(yīng)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)并在此基礎(chǔ)上又能促進(jìn)農(nóng)村建設(shè)才是關(guān)鍵。本文就是針對(duì)這一問題做了探討。</p>

2、<p>　　關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)古村落；保護(hù)；開發(fā)；農(nóng)村建設(shè)</p><p>　　近年來，古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游在我國(guó)由南至北遍地開花，成為我國(guó)旅游業(yè)的一個(gè)新亮點(diǎn)，這種旅游形式在農(nóng)村中表現(xiàn)出巨大的生命力，是農(nóng)業(yè)社會(huì)遺存的豐富遺產(chǎn)，應(yīng)該把它作為一種資源來保護(hù)。但是實(shí)際上在古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游與農(nóng)村建設(shè)過程中，缺乏必要的保護(hù)措施，導(dǎo)致很多資源都不復(fù)存在。因此，分析我國(guó)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游與農(nóng)村建設(shè)中存在的問題并提出發(fā)展

3、的對(duì)策與措施，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p>　　古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)狀</p><p>　　1.1 古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的定義</p><p>　　古鎮(zhèn)古村落是一種特殊的景觀，是由歷史遺留下來的古民居建筑群、藝術(shù)表現(xiàn)、自然環(huán)境、人類活動(dòng)以及一種抽象的文化內(nèi)涵、風(fēng)格、古韻氛圍等組成的綜合景觀體[1]。</p><p>　　1.2 古鎮(zhèn)

4、古村落遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)狀</p><p>　　我國(guó)歷史悠久，人文鼎盛，世家大族眾多，是文明昌盛之地。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，給人類社會(huì)帶來了翻天覆地的變化。作為人類生存衣食住行這些基本要素，在許多古鎮(zhèn)古村落中，還總能尋找到不少先民們生存方式的影子，起居蓋房、聚落成村、圍網(wǎng)捕撈、手工業(yè)分工獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情等?，F(xiàn)如今，我國(guó)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游正處于蓬勃發(fā)展的時(shí)期，大量的古鎮(zhèn)古村落相繼被開發(fā)，如云南的麗江古城，湖南的鳳凰古城，浙

5、江的烏鎮(zhèn)、西塘，江蘇的周莊以及山西的平遙古城等。尤其是素有“晉商”發(fā)源地之稱的平遙古城，是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人民展現(xiàn)出了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷，被譽(yù)為“中國(guó)古建筑寶庫(kù)”。在2010年的十一國(guó)慶節(jié)期間，僅10月2日國(guó)內(nèi)外游客的接待量就達(dá)6.84萬人次，同比增長(zhǎng)5.07%，賓館飯店入住率達(dá)100%。它代表著古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游呈現(xiàn)出一派生機(jī)

6、勃勃的景象。</p><p>　　1.3 古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游存在的問題</p><p>　　古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游雖然有了一定的發(fā)展，但是在進(jìn)行旅游開發(fā)過程中也存在著令人擔(dān)憂的問題，古鎮(zhèn)古村落的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀還不容樂觀，主要存在以下一些問題：</p><p>　　首先，居民保護(hù)意識(shí)不高，部分古建筑破壞嚴(yán)重，出現(xiàn)了大規(guī)模拆遷改建的現(xiàn)象。在新農(nóng)村建設(shè)中，一些地方片面理解新農(nóng)

7、村建設(shè)就是要破除“舊”和“土”的建筑，導(dǎo)致許多古鎮(zhèn)古村落在蓋新房，建新樓的大拆大改建設(shè)中遭到破壞，使一些具有文物價(jià)值的鄉(xiāng)土建筑永久消失[2]。</p><p>　　其次，一些村民自行的維修行為缺乏文物保護(hù)意識(shí)，根據(jù)自己的審美觀和意志肆意改變古建筑的格局和風(fēng)貌[3]。例如，村民在改建時(shí)濫用瓷磚，水泥等現(xiàn)代建筑材料，模仿城市建筑樣式而抹殺了鄉(xiāng)土建筑的特色，原有的基礎(chǔ)設(shè)施和居民格局已不能滿足當(dāng)前人們的需要，使傳統(tǒng)建筑面

8、臨“自毀”。</p><p>　　再次，古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)地的文化環(huán)境受影響，阻礙農(nóng)村中的文化建設(shè)。文化是歷史過程的記錄,對(duì)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)文化完全無影響的開發(fā)是不存在的。在許多知名旅游地，當(dāng)?shù)厝嗽鹊纳罘绞揭巡粡?fù)存在，只剩下針對(duì)游客而開發(fā)的各種商業(yè)活動(dòng)。這對(duì)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的發(fā)展無疑是一種傷害[4]。</p><p>　　2 古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的價(jià)值</p><p>　

9、　我國(guó)的古鎮(zhèn)古村落承載著千百年的歷史，是我國(guó)在進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)期最能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的地方，它具有豐富的價(jià)值。</p><p><b>　　2.1 文化價(jià)值</b></p><p>　　古鎮(zhèn)古村落擁有獨(dú)特而豐富的文化遺存，它們能夠反映中國(guó)古代不同民族，不同地域的藝術(shù)進(jìn)步和美學(xué)成就。古鎮(zhèn)古村落本身的布局以及其在歷史形成過程中所具備的傳說、文獻(xiàn)等都豐富了我國(guó)的古代文化。它們各

10、式各樣的民居建筑也為我國(guó)的古代建筑史增添了不少的生機(jī)。無論是古鎮(zhèn)古村落的靜態(tài)文化如雕塑、建筑等還是它的動(dòng)態(tài)文化如節(jié)慶、民俗等主題娛樂、游覽等，都作為我國(guó)古代歷史文化中的奇葩而價(jià)值永駐。</p><p><b>　　2.2 歷史價(jià)值</b></p><p>　　在我國(guó)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，一個(gè)村落，就是當(dāng)?shù)厝说囊粋€(gè)生活圈，同時(shí)也是一個(gè)文化圈。如了解太湖流域的古鎮(zhèn)古村落也就了解

11、了我國(guó)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明；了解山西的平遙古城，也就了解了“晉商”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。古鎮(zhèn)古村落以古老的物質(zhì)元素，凝固的建筑藝術(shù)，反映了不同時(shí)期，不同地域社會(huì)發(fā)展階段和演變的歷史過程，鮮明的折射出中國(guó)悠久的歷史和民族文化傳統(tǒng)。它作為歷史文化的實(shí)物見證，成為了解中國(guó)歷史的一個(gè)窗口。</p><p><b>　　2.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值</b></p><p>　　對(duì)古鎮(zhèn)古村落的科學(xué)規(guī)劃

12、與開發(fā)，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的蓬勃發(fā)展，增加就業(yè)崗位，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，搞好農(nóng)村建設(shè)，改善居民生活。以古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游所衍生的其它副產(chǎn)品如交通、住宿、餐飲、娛樂等，都在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。以巫山大昌古鎮(zhèn)為例，自2007年開門迎客以來，累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客800余萬人次，旅游直接收入累計(jì)突破10億元，創(chuàng)社會(huì)綜合經(jīng)濟(jì)效益32億元。所以古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不可小覷。</p><p>　　3 古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游

13、與農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系</p><p>　　古鎮(zhèn)古村落一般都遠(yuǎn)離繁華的大都市而存在于簡(jiǎn)樸又安靜的農(nóng)村中，所以古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游健康發(fā)展與否直接影響著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村建設(shè)。尤其近幾年來我國(guó)旅游業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游也在大發(fā)展的浪潮中向前走。但事物具有兩面性，古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游也給農(nóng)村建設(shè)帶來了雙重影響。</p><p><b>　　3.1 積極影響</b></p>

14、;<p>　　首先是古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的發(fā)展改善了農(nóng)村的居住環(huán)境。由于旅游業(yè)是一個(gè)涉及吃、住、行、游、購(gòu)、娛等多個(gè)要素的綜合性產(chǎn)業(yè)，古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的發(fā)展會(huì)促使開發(fā)商建立相應(yīng)的一系列服務(wù)設(shè)備設(shè)施來滿足游客旅游上的需求。旅游綜合服務(wù)設(shè)施也適應(yīng)農(nóng)村的公共設(shè)施建設(shè)，如水電服務(wù)設(shè)施，綠化環(huán)保設(shè)施等。這些設(shè)備設(shè)施既方便了旅游者，也改善了社區(qū)居民的居住環(huán)境。</p><p>　　其次，古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的發(fā)展

15、對(duì)農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)也有深遠(yuǎn)影響。不同國(guó)家、民族、宗教信仰、職業(yè)、身份階層以及年齡性別的游客來到古鎮(zhèn)古村落游覽。他們通過旅游活動(dòng)同當(dāng)?shù)厝讼嗑巯嘀?，極大地促進(jìn)了雙方之間的文化交流，也使農(nóng)村中原本已逐漸消失的古老文明修復(fù)并被保存下來[5]。這樣更有助于當(dāng)?shù)匚幕瘺_破地域限制向外界傳播，從而傳播了農(nóng)村的傳統(tǒng)文明，促進(jìn)農(nóng)村的文化建設(shè)。</p><p>　　再次，古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的發(fā)展也促進(jìn)了農(nóng)村建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。旅游業(yè)

16、發(fā)展勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)交通、住宿、餐飲等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣就增加了農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了農(nóng)民的收入水平，帶動(dòng)農(nóng)村GDP增長(zhǎng)。目前，麗江古鎮(zhèn)古村落地區(qū)以旅游業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)占GDP的比重已經(jīng)達(dá)到47.7%，旅游業(yè)提供的財(cái)政收入已經(jīng)占到了46%。旅游業(yè)的發(fā)展極大地推動(dòng)了麗江地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。</p><p><b>　　3.2 消極影響</b></p><p>　　首先，開發(fā)商和

17、政府在發(fā)展遺產(chǎn)旅游時(shí)，盲目引進(jìn)城市經(jīng)驗(yàn)，造成農(nóng)村面目“千村一面”。一些地方將城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)的方法套用到古鎮(zhèn)古村落中，使優(yōu)美彎曲的道路、河流被筆直的馬路、河道所替代。城市廣場(chǎng)、城市建筑被不加選擇的搬進(jìn)了古村落，使古鎮(zhèn)古村落喪失了原有的血液，農(nóng)村建設(shè)黯然失色。</p><p>　　其次，農(nóng)村中新舊民居混雜，整體建筑風(fēng)貌不協(xié)調(diào)。大力發(fā)展古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游后，一些新建民居入住于此，采用現(xiàn)代材料在此修建現(xiàn)代住房，使古村

18、落原有的風(fēng)貌被破壞，嚴(yán)重影響了整體布局和視覺效果，從而加大了農(nóng)村整體規(guī)劃建設(shè)的難度[6]。</p><p>　　4 大力開發(fā)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游，進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村建設(shè)</p><p>　　4.1 做好保護(hù)工作</p><p>　　古鎮(zhèn)古村落最重要的就是保護(hù)。作為一種不可再生資源，它具有很高的文化價(jià)值和審美價(jià)值，如不加強(qiáng)保護(hù)，則可能造成不可挽回的損失，所以它的第一原則就

19、是保護(hù)。馮驥才先生在談到古村落的保護(hù)時(shí)就說：“現(xiàn)在的古村落知名度越來越高，接下來可能因?yàn)槁糜伍_發(fā)而帶來破壞，脆弱的古村落經(jīng)不起外來的壓力。如何使城市的慘痛經(jīng)歷和癌細(xì)胞不擴(kuò)散到古村落中，這恐怕是我們的當(dāng)務(wù)之急[7]?！?</p><p>　　首先，當(dāng)?shù)卣鲃?dòng)承擔(dān)起古鎮(zhèn)古村落的保護(hù)工作，加大宣傳和教育力度，讓當(dāng)?shù)鼐用癯浞忠庾R(shí)到現(xiàn)有古建筑的巨大文化價(jià)值以及保護(hù)好這些古建筑的重要意義。增加當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古建筑維修保護(hù)的自

20、覺性、積極性和主動(dòng)性。</p><p>　　其次，要積極推動(dòng)古鎮(zhèn)古村落保護(hù)的法制化、制度化和規(guī)范化。推動(dòng)地方保護(hù)條例的實(shí)施，制定相關(guān)法律文件加以保護(hù)[8]。嚴(yán)格執(zhí)法、切實(shí)認(rèn)真履行法律法規(guī)對(duì)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的保護(hù)監(jiān)督作用。</p><p>　　第三，發(fā)揮大眾媒體的力量。新聞媒體、社會(huì)要人、專家學(xué)者等運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，或者撰稿呼吁保護(hù)古鎮(zhèn)古村落等，也是一種及其可行的辦法。</p>

21、<p>　　4.2 適度開發(fā)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游，促進(jìn)農(nóng)村建設(shè)</p><p>　　在對(duì)古鎮(zhèn)古村落進(jìn)行開發(fā)時(shí)，應(yīng)將歷史風(fēng)貌、傳統(tǒng)特色的延續(xù)作為設(shè)計(jì)和建設(shè)的前提。對(duì)古鎮(zhèn)古村落的維護(hù)、整治要遵循“修舊如舊”的原則，最大限度的展現(xiàn)古鎮(zhèn)古村落的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值。在此基礎(chǔ)上開發(fā)建設(shè)一些符合當(dāng)?shù)匚幕尘暗摹⒎从趁袂榈?、趣味性較高的旅游活動(dòng)。如一些節(jié)慶、娛樂。田園風(fēng)光、攝影、果蔬采摘等農(nóng)村度假休閑活動(dòng)。把合理開發(fā)和

22、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，合理利用古鎮(zhèn)古村落資源，把發(fā)展古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游作為促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾脫貧致富的重要內(nèi)容。</p><p>　　4.3 協(xié)調(diào)好居民和開發(fā)商之間的利益 </p><p>　　由于古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游的開發(fā)涉及到社區(qū)居民的切身利益，所以必須把他們的要求和利益放在第一位，爭(zhēng)取他們的支持和參與。在開發(fā)過程中要結(jié)合農(nóng)村建設(shè)，充分考慮農(nóng)民改變居住方式的愿望以及他們的意見

23、，對(duì)部分民居進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施改造。當(dāng)農(nóng)民的居住現(xiàn)代化需求與古建筑的保護(hù)之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，必須按照保護(hù)第一的原則來實(shí)施，列入保護(hù)的項(xiàng)目不得擅自拆除，所建房居的建筑風(fēng)貌要與傳統(tǒng)民居保持協(xié)調(diào)一致。村民和開發(fā)商要堅(jiān)持在互惠互利、切實(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提下對(duì)古鎮(zhèn)古村落進(jìn)行開發(fā)改造，以免造成不必要的糾紛與損失。</p><p>　　4.4 全力普及教育事業(yè)，提高農(nóng)民素質(zhì)</p><p>　　古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游

24、的開發(fā)地點(diǎn)在農(nóng)村，那里生活的人們大多數(shù)都是農(nóng)民。如何提高農(nóng)民的文化水平、文化素質(zhì)也是古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游開發(fā)的重點(diǎn)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的關(guān)鍵。因此，政府要加大農(nóng)村教育文化事業(yè)的投入，提高農(nóng)民的受教育水平，加強(qiáng)科技宣傳和培訓(xùn)，因地制宜的開設(shè)一些旅游紀(jì)錄片等相關(guān)理論和實(shí)踐課程[9]。</p><p>　　4.5 提高服務(wù)人員的服務(wù)水平 </p><p>　　大多數(shù)旅游管理者的傳統(tǒng)觀念都注重旅游資

25、源本身，可是在旅游過程中同旅游者打交道的是景區(qū)的工作人員。所以提高旅游服務(wù)質(zhì)量可以提升古鎮(zhèn)古村落的形象，也能起到保護(hù)古鎮(zhèn)古村落的作用。第一，服務(wù)人員要熱情接待，給予個(gè)性化服務(wù)；第二，服務(wù)人員要樂于助人，隨時(shí)準(zhǔn)備解答游客提出的問題；第三，服務(wù)人員要熟悉游覽圖和景點(diǎn)手冊(cè)，為游客提供更準(zhǔn)確無誤的信息。</p><p>　　4.6 把游客基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相結(jié)合</p><p>　　

26、古鎮(zhèn)古村落在開發(fā)之前，普遍缺乏必要的旅游設(shè)施，這種情況既影響旅游者的需求，也影響農(nóng)村居民的生活質(zhì)量。所以在開發(fā)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游時(shí)，注意當(dāng)?shù)氐慕煌ㄍㄟ_(dá)度，電力通訊設(shè)施的保證，地下排水設(shè)施以及當(dāng)?shù)氐木G化環(huán)境設(shè)施如廁所、垃圾箱等的配置。[10]</p><p><b>　　5 結(jié)語</b></p><p>　　古鎮(zhèn)古村作為我國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，其所擁有的具有壟斷性和可

27、創(chuàng)新性的旅游資源，必然會(huì)成為備受矚目的旅游熱點(diǎn)。由于古鎮(zhèn)古村地處農(nóng)村地區(qū)，其區(qū)位和資源特性決定著它的合理開發(fā)和保護(hù)必然會(huì)推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)。我國(guó)古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游具有特殊性和復(fù)雜性，且資源極其豐富，把它和農(nóng)村建設(shè)同步進(jìn)行共同開發(fā)才能使兩者都能走上一個(gè)良好的軌道。</p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 施琦.試論古村落旅游可持續(xù)發(fā)

28、展的對(duì)策[J].農(nóng)業(yè)考古，2008（3）：155-157.</p><p>　　[2] 田密蜜，陳煒，沈丹.新農(nóng)村建設(shè)中古村落景觀的保護(hù)與發(fā)展----以浙江地區(qū)古村落為例[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，38（4）:463-467.</p><p>　　[3] 黃文德.深圳古村落現(xiàn)狀調(diào)查與保護(hù)策略探析----以坑梓新喬世居為例[A].華南地區(qū)古村古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展（廣州）研討會(huì)文集，2008

29、.</p><p>　　[4] 李改琴.遺產(chǎn)地商業(yè)化開發(fā)問題研究[C].旅游業(yè)與民族地區(qū)發(fā)展.中國(guó)旅游出版社.2009.</p><p>　　[5] 陳昕.旅游業(yè)發(fā)展下麗江傳統(tǒng)文化變遷的調(diào)適機(jī)制研究[C].旅游業(yè)與民族地區(qū)發(fā)展.中國(guó)旅游出版社.2009.</p><p>　　[6] 宇世明，宋書巧，屠爽爽.廣西古村落鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的思考----以南寧市揚(yáng)美古鎮(zhèn)為例[J

30、].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010(38)32:18446-18447.</p><p>　　[7] 馮驥才.文化遺產(chǎn)日的意義[DB/OL].2006,6.15.</p><p>　　[8] 況紅玲.四川古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中存在的問題及對(duì)策[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（03）.</p><p>　　[9] 常靜，韓飛雪.提高農(nóng)民素質(zhì)，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)[N].新課程研究：職業(yè)教

31、育,2008,6(117):180-181.</p><p>　　[10] 董存英，秦元好.古鎮(zhèn)古村落遺產(chǎn)旅游與新農(nóng)村建設(shè)[N].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2009-02,24(2):86-88.</p><p>　　The Ancient Village in Heritage Tourism Town and Countryside Construction</p><p&g

32、t;　　Abstract: The ancient village in heritage tourism is ancient tourism a indispensable constituent parts, and most were in rural areas, its unique resource endowments in and other cultural resource exchange, fusion pro

33、cess in has the rich historical value, cultural value and economic value. Since the reform and open policy, our country tourism tremendous development under the new situation, how to establish a set of adjustment mechani