四個自信學(xué)習(xí)體會八篇

1、<p>　　四個自信學(xué)習(xí)體會八篇</p><p><b>　　【篇一】</b></p><p>　　深化黨和國家機構(gòu)改革不僅是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場深刻變革，而且對各領(lǐng)域改革發(fā)揮著體制支撐和保障作用。我們一定要深刻認識深化黨和國家機構(gòu)改革，對完善保證黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大意義，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會

2、主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅決維護習(xí)近平總書記的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強化政治責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)作為，狠抓改革落實，確保圓滿完成黨和國家機構(gòu)改革各項任務(wù)！學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的是堅決維護習(xí)近平總書記在黨中央、在全黨的核心地位，牢固樹立“四個意識”堅持“四個自信”，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；最根本的是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)思踐悟、融會貫通，

3、使之成為進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的強大思想武器。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，聚焦總目標(biāo)，努力把各項工作做得更好。</p><p>　　堅持以忠立魂，做政治上的明白人，堅持聽黨話跟黨走。我們應(yīng)旗幟鮮明地開展宣傳黨的方針、惠民政策活動。利用新時代脫貧攻堅講習(xí)所、農(nóng)村思想政治教育、院壩會等的方式，深入宣傳黨和政府對全國人民的關(guān)懷，使各族群眾深刻認識祖國的巨大變化，倍加珍惜今天來之不易的美

4、好生活，激發(fā)各族群眾愛黨、愛社會主義、愛祖國的滿腔熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動力，增強他們報效祖國，立志成才的意識。</p><p>　　堅持以學(xué)立本，練好各項本領(lǐng)。會調(diào)查研究、會黨務(wù)指導(dǎo)、會文字表達、會組織推動、會網(wǎng)絡(luò)運用，爭當(dāng)黨務(wù)行家里手。堅持以新立業(yè)，以領(lǐng)跑者的姿態(tài)應(yīng)變創(chuàng)新，堅持服務(wù)總目標(biāo)、服務(wù)黨員、服務(wù)創(chuàng)新。真正把心思精力用在想干事上，把本事用在能干事上，把目標(biāo)定在干成事上。</p>&l

5、t;p>　　新的藍圖新的征程，需要我們有強烈的使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識和憂患意識，習(xí)近平總書記多次強調(diào)使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，鮮明體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和價值追求。使命擔(dān)當(dāng)意識，既來源于對實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的時不我待的緊迫感，更來源于共產(chǎn)黨人的憂患意識。報告中，總書記對新時代黨的建設(shè)提出了總的要求，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅定理想信念

6、宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。</p><p><b>　　【篇二】</b></p><p>　　堅定中國特色社會主

7、義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人理想信念的集中體現(xiàn)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。黨員同志要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機，進一步堅定“四個自信”，堅定不移走好中國道路、弘揚中國精神，在矢志不渝為中國特色社會主義事業(yè)奮中做合格黨員。</p><p>　　強化理論把握，堅定理想信念“間渠哪得清如水，為有源頭活水來”。黨員同志要把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書記系列講話與學(xué)習(xí)黨的光輝歷史、黨的偉大

8、成就結(jié)合起米，真正把這種自信轉(zhuǎn)化為堅定的信仰、信念、信心要堅持科學(xué)理論武裝，把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣，深學(xué)透悟、準(zhǔn)確把握其本質(zhì)內(nèi)涵，以深厚的理論基礎(chǔ)增強政治鑒別力和政治敏銳性。要將堅定“四個自信”作為唯一信念和畢生追求，自覺做中國特色社全主義道路的“堅定信仰者”中國</p><p>　　特色社會主義理論的“忠實踐行者”、中國特色社會主義制度的“堅強捍衛(wèi)者”，增強做中國人的骨氣和底氣。</p>

9、<p><b>　　【篇三】</b></p><p>　　學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),從毛澤東同志開始,就一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng),是中國共產(chǎn)黨極大的思想優(yōu)勢和政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記強調(diào)指出,馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng),掌握馬克思主義哲學(xué),是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提,全黨要深入學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué),掌握科學(xué)的世界觀和方法論,不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性,預(yù)見性創(chuàng)造性

10、,不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認只提高到新的水平。</p><p>　　習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào),辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高

11、解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。</p><p>　　黨的十八大以來,中央政治局先后兩次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),充分表明習(xí)近平總書記對全黨尤其是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的高度重視?！掇q證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》一文,是習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表的重要講話。這篇重要講話,對如何結(jié)合當(dāng)代世界形勢和中國實際,如何認識我們面臨的戰(zhàn)略機遇期和可能的風(fēng)險憂戰(zhàn),堅持和運用辯證唯

12、物主義基本原理和方法論進行了深入闡述,具有強烈的現(xiàn)實針對性和宏大的戰(zhàn)略前瞻性,為全黨學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)特別是辯證唯物主義樹立了光輝典范,提供了科學(xué)指引,也是回應(yīng)“馬克思主義過時論”的思想利劍。</p><p>　　學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),不是空洞的口號,而是要體現(xiàn)在思想和行動中,要經(jīng)常用馬克思主義哲學(xué)特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這把尺子量量,看看自己在想問題、作決策、辦事情時有沒有真正做到從馬克思主義哲學(xué)基

13、本原理出發(fā),有沒有真正把這些原理學(xué)習(xí)掌握好、結(jié)合實際運用好。要通過學(xué)習(xí)力改造主觀世界,進一步提高常性修養(yǎng)思想理論修養(yǎng),樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”,做到“內(nèi)個維護”,年固樹立正確的世界觀人生觀價值觀,堅決反對形形色色的主觀主義,堅決反對形式主義、官僚主義,堅決反對極端個人主義、拜金主義、享樂主義。要通過學(xué)習(xí),努為提高改造客觀世界的能力,堅持實事求是、知行合一,善于發(fā)現(xiàn)和運用規(guī)律,追求真理、勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實干,推動中國特色社會主義不

14、斷邁向自由王國的新境界。</p><p><b>　　【篇四】</b></p><p>　　用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提。我們要堅持系統(tǒng)學(xué)、跟進學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，在真正學(xué)懂弄通做實上持續(xù)加力。維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我們決勝全面建成小康社會、奮力奪取新時代中

15、國特色社會主義偉大勝利的根本保證。我們要從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己，真正把樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”落實到時時事事處處，融入血液、注入靈魂，內(nèi)化于心、外化于行，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅定堅決、不折不扣將黨中央的決策部署落實落細。</p><p>　　要深刻領(lǐng)會貫徹執(zhí)行民主集中制的最新要求，堅決服從組織決定和組織分工，任何時

16、候任何情況下都堅決聽從黨中央號令、服從黨中央指揮。要深刻領(lǐng)會貫徹落實作風(fēng)建設(shè)永遠在路上的最新要求，堅定不移改作風(fēng)樹新風(fēng)，以身作則、以上率下，自覺做到廉潔自律，從嚴(yán)管好家屬子女和身邊工作人員，堅決防止和反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，堅決防止和克服一切形式主義、官僚主義。要深刻領(lǐng)會保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)的最新要求，在重大原則問題和大是大非面前，立場堅定、旗幟鮮明，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，彰顯共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)。<

17、;/p><p>　　要以中央政治局民主生活會為標(biāo)桿，根據(jù)中央和市委安排部署，真正把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把工作擺進去，高質(zhì)量開好省政府黨組民主生活會，切實增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性。</p><p><b>　　【篇五】</b></p><p>　　黨的十九大報告提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是當(dāng)前和今后一段時

18、期黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，是我們把握大勢、謀劃工作和做好本職的大邏輯。新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容豐富、意義深遠，八個明確和十四個堅持，勾畫了我們未來前進的方向。報告在第三部分“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”中提出八個明確，其中第三個明確，指出“明確中國特色社會事業(yè)總體布局是五位一體，戰(zhàn)略布局是四個全面，強調(diào)堅定四個自信”。五位一體，是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。四個全面，是全面建成小康社會、全面

19、深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。四個自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這里，我談一談對“四個自信”的學(xué)習(xí)體會，不對之處，請大家批評指正。</p><p>　　個人認為，文化自信，是最核心的自信，是其他三個自信的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記說，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們中國文化，有幾個特點：一是獨自原創(chuàng)，源自中土，不是受外來文化啟發(fā)的，如歐洲、美國、日本等，影

20、響了東亞世界上千年。二是自成體系，與印度、西方文化并稱三大文化系統(tǒng)。三是巍然獨存，埃及、巴比倫、印度、波斯和希臘等都已消亡。四是兼收并蓄，同化別的文化力量最為強大，魯迅先生說的拿來主義是最好的表述。</p><p>　　十九大報告提出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。這段話寫得非

21、常有力量，我理解這段話正是四個自信的最好注釋。從這里，我們可以找到馬克思主義中國化的根源和原因，歸納起來是八個字：實事求是，知行合一。說兩個小故事來舉例，分別是中國共產(chǎn)黨人“四個自信”的政治版本和經(jīng)濟版本。</p><p>　　第一個是毛主席為什么要寫《矛盾論》和《實踐論》。兩論是毛主席在抗日軍政大學(xué)講哲學(xué)的講稿，講演時間為1937年的7、8月。當(dāng)時的背景是：第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭開始。我們的書上說，毛

22、主席的目的是從哲學(xué)上對兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗進行總結(jié)，用馬克思主義的世界觀、方法論武裝廣大干部，以迎接抗日戰(zhàn)爭新階段的到來。為什么要從哲學(xué)上來總結(jié)，用思想來武裝干部、教育群眾呢？如果回到清末民初，我們就很好理解，當(dāng)時國人的自信已經(jīng)到了危急存亡和瀕臨崩潰的程度。魯迅在九一八事變?nèi)苣陮懥艘黄恼?，就是《中國人失掉自信力了嗎》?lt;/p><p>　　當(dāng)時共產(chǎn)黨面臨的形勢也十分危急。1927年蔣

23、介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，從漢口的八七會議、1927年-1934年工農(nóng)武裝割據(jù)、1934年10月-1936年10月長征，直到1935年九一八事變、1936年12月西安事變和1937年7月盧溝橋事變。當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨，在革命路線和方向上沒有自己的立場，基本上被蘇聯(lián)控制的共產(chǎn)國際指揮，一切大事都要聽共產(chǎn)國際的。</p><p>　　為什么前期會失??？看一看毛主席在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的文章就知道。1925年12月《

24、中國社會各階級的分析》，1927年3月《湖南農(nóng)民運動考察報告》，1928年10月《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》1928年11月《井岡山的斗爭》，1929年12月《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，1930年1月《星星之火可以燎原》，1930年5月《反對本本主義》以及1936年12月《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。毛主席在中國革命的實踐中在尋找理論、道路的方向。在這個時候，要明確反對的是兩種觀點，一個是陳獨秀的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，一個是王明的右傾投降

25、主義。</p><p>　　看看陳獨秀的觀點。陳獨秀認為，一是中國殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟狀況，決定了中國革命的性質(zhì)是全民族各階級共同起來謀政治經(jīng)濟之獨立的國民革命，革命的前途自然是資產(chǎn)階級的勝利。二是工人階級在國民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨立的革命勢力。概括說起來，是因為殖民地半殖民地產(chǎn)業(yè)還未發(fā)達，連資產(chǎn)階級都很幼稚，工人階級在客觀上更是幼稚了。不但在數(shù)量上是很幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚。

26、三是農(nóng)民居住散漫勢力不易集中，文化低生活欲望簡單易于趨向保守，中國土地廣大易于遷徙被難茍安，這三種環(huán)境是造成農(nóng)民難以加入革命運動的原因。斷言號召開展農(nóng)民運動，是決不能實現(xiàn)的幻想。四是半殖民地的中國社會狀況既然需要一個資產(chǎn)階級的民主革命，在這革命運動中，革命黨便須取得資產(chǎn)階級的充分的援助；資產(chǎn)階級的民主革命若失了資產(chǎn)階級的攝助，在革命事業(yè)中便沒有階級的意義和社會的基礎(chǔ)。殖民地半殖民地的各社會階級固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級的力量究竟比農(nóng)民集

27、中，比工人雄厚，因此國民運動若輕視了資產(chǎn)階級，是一個很大的錯誤觀念。</p><p>　　再看看王明。1931年，由于共產(chǎn)國際的支持，27歲的王明當(dāng)上中央政治局委員，奉行左傾教條主義。1937年，作為共產(chǎn)國際的欽差，王明回到延安，執(zhí)行右傾投降主義。以1931年贛南會議為例子，當(dāng)時王明派中央代表團去蘇區(qū)批判毛澤東，一是把毛澤東的反對本本主義的正確主張，指責(zé)為“狹隘的經(jīng)驗論”、“黨內(nèi)的事務(wù)主義非常濃厚”。二是“富農(nóng)路

28、線”。當(dāng)時王明對地主、富農(nóng)的態(tài)度是趕盡殺絕，主張“地主不分田，富農(nóng)分壞田”，不給他們以生活出路。毛澤東科學(xué)地分析了中國社會的階級狀況及黨和紅軍面臨的形勢，認為不能從肉體上消滅地主、富農(nóng)，應(yīng)給其出路，主張土地“以人口平分及實行抽多補少、抽肥補瘦”的原則。三是“極嚴(yán)重的一貫右傾機會主義”。認為毛澤東的“誘敵深入，后發(fā)制人”戰(zhàn)略是“游擊主義”、“保守主義”、“單純防御路線”，忽視“陣地戰(zhàn)”、“街市戰(zhàn)”。1937年11月，王明作為共產(chǎn)國際代表又

29、回到延安，12月召開了中共中央政治局會議，認為抗戰(zhàn)一切都要通過統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個時候，共產(chǎn)國際還是壓寶在國民黨。毛主席再次受到孤立。斯大林希望中國國民黨拖住日本，以免兩線作戰(zhàn)，反對中共毛澤東的獨立自主，因此給了王明指示遷就和服從國民黨。行</p><p>　　在毛主席堅持下，我們黨既堅持與國民黨的合作，又保持自己的獨立性，戰(zhàn)略性地開辟了廣大的敵后根據(jù)地。隨著國際形勢的變化，歐洲戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，而東亞戰(zhàn)場山雨欲來風(fēng)滿樓。

30、1937年7月至1938年10月，國民黨主戰(zhàn)場丟了北平、天津、上海、南京、廣州、武漢、太原。從地緣政治上，日本已經(jīng)和蘇聯(lián)短兵相接，在國際舞臺上，蘇聯(lián)非常擔(dān)心兩線作戰(zhàn)，急需中國拖住日本，不能再一敗涂地了。因此，斯大林開始支持毛澤東，而不是蔣介石。1938年7月王稼祥回國，共產(chǎn)國際開始支持毛澤東。1938年9月六屆六中全會召開，毛澤東提出紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，強調(diào)四個服從，也就是個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。<

31、;/p><p>　　從上述歷史的回顧，我們可以看到，毛主席在革命戰(zhàn)爭年代思考的問題，是中國共產(chǎn)黨的獨立性、中國革命的獨立性問題，用今天的話說，就是舉什么旗，走什么路的問題。我們“四個自信”的根源在哪兒，我認為要從毛澤東思想的形成過程去找，這個過程就是實事求是、知行合一的過程。在馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨人逐步樹立了自己的自信力，帶領(lǐng)中國人走了一條中國的民族救亡復(fù)興之路。這條路，過去毛主席在提，今天習(xí)總書記也

32、在提！</p><p>　　第二個故事，是林毅夫講的“固守西天取經(jīng)得來的教條危害甚巨”。林毅夫說，過去，他跟很多與他同時代以及前五代的知識分子一樣，認為西方之所以強大一定有他的道理，把那些道理學(xué)會以后，就可以國強民富。林毅夫說，1987年回國的時候信心滿滿，認為已經(jīng)學(xué)到了世界上最先進的理論，用這些理論可以指點江山。后來他碰到了1988年高達18.5%的通貨膨脹。芝加哥學(xué)派的做法是，提高利率，這樣投資的成本增加，投

33、資的意愿就會減少，儲蓄的意愿增加，消費的意愿就會減少，投資和消費都減少，總需求就會減少，通貨膨脹就下來了。但是中國政府當(dāng)時沒有提高名義利率，而是靠行政手段治理整頓，用砍投資、砍項目的方式來減少投資需求，導(dǎo)致的結(jié)果就和預(yù)期一樣，出現(xiàn)了很多半拉子工程。林毅夫認為，如果從西方經(jīng)濟學(xué)的角度來看，中國政府的做法很不理性。后來，他經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時中國有很多國企，由于國企效率低下，如果把利率提高，國企就會虧損，政府就要不斷財政補貼，而又需要增加財政

34、赤字，也就需要增發(fā)新的貨幣，這樣反而加劇了通貨膨脹。林毅夫認為，中國政府的經(jīng)濟改革，就是堅持解放思想、實事求是。這個故事，可以說是四個自信的經(jīng)濟學(xué)版本。</p><p>　　最后，借此機會，談?wù)剬κ糯髸h精神對國家土地督察事業(yè)的影響，從而堅定我們的土地督察自信，做好本職工作。我認為可以從新時代的一個變和四個不變來把握。新時代的變，指的是新內(nèi)涵、新目標(biāo)、新理論和新要求，這些都是新時代做好土地督察工作的大勢和大局。

35、新時代的不變，主要有四個方面：一是中央對自然資源的嚴(yán)格保護和合理開發(fā)利用的要求沒有變。生態(tài)文明已經(jīng)提升到了關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史高度。國土資源是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)保障和重要載體，嚴(yán)守耕地和永久基本農(nóng)田紅線，做好節(jié)約土地資源促進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變這篇大文章，維護人民群眾土地權(quán)益等始終是土地督察的主要職責(zé)。二是中央深化行政體制改革，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的改革方向沒有變。在下放地方事權(quán)的同時，中央始終在強化對地方的監(jiān)管。土地督察要堅

36、持國家利益至上，處理好與地方政府的“醫(yī)患關(guān)系”，與省級政府共同構(gòu)建職能互補和齊抓共管的土地管理工作格局。三是作為國務(wù)院組成部門的派駐機構(gòu)，土地督察圍繞中心、服務(wù)大局的定位沒有變。過去為解決落后的社會生產(chǎn)力的主要矛盾，在經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就的同時，國土資源領(lǐng)域出現(xiàn)了重開發(fā)輕保護、資源利用總體粗放、空間布局不合理、生態(tài)破</p><p><b>　　【篇六】</b></p><

37、;p>　　“全黨務(wù)必高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進?！笨倳浽?·26省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班講話中又突出強調(diào)了“四個自信”。</p><p>　　“四個自信”曾在不同場合被多次提出，為開辟21世紀(jì)馬克思主義、發(fā)展中國化的馬克思主義打開了廣闊的空間。就“道路自信”而言，選取一條正確且適宜的發(fā)

38、展道路，對于堅定信心、凝心聚力、砥礪前行，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重大現(xiàn)實指向好處。道路是黨的生命，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問題。我們黨深刻把握世情、國情、黨情的變和不變，堅持“發(fā)展就是硬道理”，以逢山開路、遇河架橋的精神，不斷深化改革開放，不斷推進創(chuàng)新發(fā)展，走出了一條適合本國實際需要的特色之路。黨的十八大報告鮮明指出：“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移

39、地走中國特色社會主義道路?！边@是充分堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的結(jié)果，凸顯了我們黨發(fā)展中國特色社會主義的新境界。</p><p>　　馬克思主義的核心要義是堅持解放思想、實事求是、與時俱進相結(jié)合，堅決反對一切教條主義、本本主義、經(jīng)驗主義式的封閉僵化思維。回望歷史發(fā)展的征程，偏離馬克思主義，往往會斷送中國革命前程，阻礙中國建設(shè)發(fā)展。</p><p>　　解放思想永不止步，改革開放永不停

40、步。以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，黨和國家事業(yè)才能持續(xù)興旺發(fā)達，才能永葆生機活力。回望改革開放三十多年的發(fā)展征程，所取得的舉世矚目的成就，就能夠充分說明這一點。</p><p>　　實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。在新的歷史條件下，我們黨繼續(xù)把握改革開放以來黨的理論與實踐的主題，成功開辟了中國特色社會主義道路。這條道路經(jīng)受檢驗、順應(yīng)潮流、貼合民心，是幾代共產(chǎn)黨人的艱辛探索，是無數(shù)仁人志士的理想追求，我們應(yīng)當(dāng)加倍珍惜和堅

41、持，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。</p><p>　　然而，“中國在發(fā)展道路上面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)依然會很大、很嚴(yán)峻，要實現(xiàn)已確定的奮斗目標(biāo)務(wù)必付出持續(xù)的艱辛努力?！苯酉聛?，全黨只有深刻認識堅持中國特色社會主義道路的長期性和艱巨性，才能真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，越走越光明</p><p><b>　　【篇七】</b></p

42、><p>　　中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。</p><p>　　關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更

43、加明確而開闊的文化建構(gòu)。</p><p>　　“四個自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據(jù)</p><p>　　明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！边@就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實

44、踐的選擇，也是當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學(xué)理論;中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度;同

45、時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會主義先進文化的百年歷史進程中，堅韌不拔而又與時俱進地進行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價值普遍性在當(dāng)代中國充滿生機</p><p>　　“四個自信”重要論述的提出，反映了堅持以中國為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國

46、特色社會主義的理論創(chuàng)造，也對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時空中去堅守并擔(dān)當(dāng)中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來的文化創(chuàng)造的長時段歷史尺度上對中國特色社會主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。</p><p><b>　　【篇八】</b></p><p>　　對黨絕對忠誠是我們黨對黨員的根本政治要求，是黨

47、的事業(yè)發(fā)展的堅強政治保證，也是嚴(yán)以修身的基本要求。習(xí)近平總書記深刻指出：“全黨同志要強化 黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！碑?dāng)前，國際國內(nèi)形勢紛繁復(fù)雜，我們面臨著新的 “四大考驗”“四大危險”的挑戰(zhàn)，國內(nèi)外多種因素影響給黨的建設(shè)帶來不少難題，對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要做到任憑風(fēng)吹雨打、我自巋然不動，最根本的就是要 增強政治定力，始終保持和自覺踐行對黨的絕對忠誠。</

48、p><p>　　要緊緊圍繞“絕對”二字保持對黨忠誠。對黨忠誠，只有絕對，沒有相對，只有100%，沒有 99%?；仡櫄v史，有的人在順境中表現(xiàn)忠誠，在逆境中有所動搖，有的人經(jīng)歷了戰(zhàn)火考驗可以做到忠誠，面對糖衣炮彈反而做不到，這應(yīng)當(dāng)引起深思。在常熟蹲點 調(diào)研期間，蔣巷村常德盛同志說“入黨不是入股”，話語樸實，卻令人印象深刻，告訴了我們忠誠的真諦。石泰峰強調(diào)，對黨絕對忠誠，必須忠于黨的宗旨、黨的事 業(yè)、黨的組織。共產(chǎn)黨人最大

49、的愛是愛人民，最大的追求就是實現(xiàn)人民幸福，每個黨員干部都要牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，堅決維護中央權(quán)威，堅決維護黨的集 中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到光明磊落、行為有矩、誠實做人。保持對黨的絕對忠誠，必須進一步增強政治定力，最根本的是要在堅定理想信念上下功夫，關(guān)鍵要提升政治鑒別 力和政治免疫力，提高政治執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。要圍繞黨的事業(yè)發(fā)展，踐行對黨的絕對忠誠，胸懷大局、服從大局，求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔、干凈干事，團結(jié) 帶領(lǐng)全市人民同心同德、奮力拼

50、搏，以改革發(fā)展新業(yè)績爭當(dāng)“邁上新臺階、建設(shè)新江蘇”排頭兵和先行軍。  </p><p>　　作為黨員干部，個人的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，必須與黨的指導(dǎo)思想、理想信念、奮斗目標(biāo)和服務(wù)宗旨相一致，只有這樣， 才能自覺在推動“四個全面”、實現(xiàn)偉大中國夢中有所作為。作為一名黨員干部，要深刻領(lǐng)會增強“三個自信”的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義，高度警惕意識形態(tài)領(lǐng)域的不 良思潮和精神懈怠問題，堅定理想信

51、念，堅守心靈家園，堅持無私奉獻，為蘇州改革發(fā)展凝聚強大動力。嚴(yán)以修身必須志存高遠，必須躬身踐行，必須勤修常省。</p><p>　　要認認真真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把學(xué)習(xí)踐行黨章擺在重要位置，真正做到學(xué)深悟透，領(lǐng)會精髓;要聚焦嚴(yán)以修身，在堅定理想信念、提 升道德境界上狠下功夫。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把實際思想和工作擺進去，弄清楚自身差距在哪里、努力方向是什么，真正使“兩學(xué)一 做”