誠實(shí)信用畢業(yè)論文--淺析我國誠實(shí)信用原則

1、<p><b>　　論文提綱</b></p><p>　　摘要…………………………………………………………………………………1</p><p>　　一、誠實(shí)信用原則的內(nèi)涵及其作為民法原則的依據(jù)……………………………3</p><p>　　二、誠實(shí)信用原則在民法中的作用………………………………………………5</p><

2、;p>　　三、誠實(shí)信用原則的適用條件……………………………………………………7</p><p>　　四、“誠實(shí)信用”在中華民族的傳統(tǒng)道德中占有十分重要……………………7</p><p>　　五、誠實(shí)信用原則兼有道德性規(guī)范和法律性規(guī)范的雙重特點(diǎn)…………………8</p><p>　　（一）道德層面的誠實(shí)信用原則…………………………………………………9</p&

3、gt;<p>　　（二）法律層面的誠實(shí)信用原則…………………………………………………10</p><p>　　六、誠實(shí)信用原則的局限性以及誠實(shí)信用原則的完善途徑……………………12</p><p>　?。ㄒ唬┱\實(shí)信用原則的局限性……………………………………………………12</p><p>　?。ǘ┱\實(shí)信用原則的完善途徑…………………………………………

4、………13</p><p>　　淺析我國誠實(shí)信用原則</p><p>　　論文摘要：誠實(shí)信用原則，作為民法的基本之一，為此筆者就誠實(shí)信用原則的內(nèi)涵，依據(jù)，作用，適用條件，陳述己見。并從道德層面和法律層面分別闡述了誠實(shí)信用原則的規(guī)范性，分析了誠實(shí)信用原則的局限性，并據(jù)此提出完善誠實(shí)信用原則的途徑。一是在民法典中給予其應(yīng)有的法律序位;二是要構(gòu)建并完善社會(huì)誠信體系。以充分發(fā)揮該原則在民法中的應(yīng)然

5、效用和價(jià)值。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】誠實(shí)信用原則；民法；作用；規(guī)范性 </p><p>　　淺析我國誠實(shí)信用原則</p><p>　　我國民法通則第4條規(guī)定：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用原則”，從而使我國成為第一個(gè)誠實(shí)信用原則寫進(jìn)法律中的社會(huì)主義國家。這一舉措的意義是多方面的，它賦予司法者根據(jù)這一適用性很強(qiáng)的原則條款創(chuàng)建一定的自由裁量權(quán)，

6、以適應(yīng)協(xié)調(diào)各種復(fù)雜多變的社會(huì)矛盾和調(diào)節(jié)紛繁多樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要。</p><p>　　一、誠實(shí)信用原則的內(nèi)涵及其作為民法原則的依據(jù)</p><p>　　民法通則中提到的誠實(shí)信用原則，原本是人類社會(huì)繼承久遠(yuǎn)的道德規(guī)范，它有兩層基本含義：誠實(shí)，是指言行真實(shí)，合符情況，無虛假、欺詐之意；信用，是指信守約定或承諾的規(guī)則，履行和承擔(dān)由約定或承諾的規(guī)則所確定的職責(zé)①。這兩層含義既有獨(dú)立性，又有關(guān)聯(lián)

7、性。信用來自誠實(shí)，誠實(shí)見諸于信用。兩者結(jié)合，相互支持、包容，成為人際交往中普遍遵循的道德準(zhǔn)則。誠實(shí)信用原則的這種普遍適用性，是基于它的概括性和抽象性，因而其內(nèi)涵和外延均有著較大的不確定性。但這并不妨礙其作為是一般的道德規(guī)范而發(fā)揮作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，誠實(shí)信用原則的適用范圍逐步擴(kuò)大，從單純的人際關(guān)系、社會(huì)倫理領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)領(lǐng)域，它的內(nèi)涵和外延也隨之不斷發(fā)展。它僅僅作為道德準(zhǔn)則來發(fā)揮作用已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要了。

8、這是因?yàn)椋?①張景泰．誠實(shí)信用原則的功能和評(píng)價(jià)[J]．河北省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（05）：12～23．</p><p>　?。ㄒ唬┥鐣?huì)需要將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則上升為強(qiáng)制的法律規(guī)范</p><p>　　自古今中外，人們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總是自覺或不自覺地受到一定的道德意識(shí)的制約或影響。誠實(shí)信用作為最一般的道德準(zhǔn)則，自然會(huì)對(duì)人們

9、由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生一定的約束和影響作用。不過這種約束和影響作用，是以當(dāng)事人的自律或習(xí)慣氛圍為必要條件的，并不具有外在的強(qiáng)制性。因此對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的背信棄義、爾竇我詐、坑蒙拐騙，以謀取不義之財(cái)?shù)某髳盒袕竭€不足以構(gòu)成有力的約束。這也表明單純的道德制約還不能保證人們行為的誠實(shí)信用和社會(huì)的公正、公平。在這種背景下，要求把某些一般的道德準(zhǔn)則上升為人人都必須遵守、具有強(qiáng)制約束力的法律規(guī)范，就成了社會(huì)的客觀需要。將誠實(shí)信用這一道德準(zhǔn)則列為民法的一項(xiàng)原則條

10、款，正是適應(yīng)社會(huì)這種需要的邏輯結(jié)果。</p><p>　?。ǘ┦强朔晌姆?，滯后性的需要</p><p>　　社會(huì)生活是不斷發(fā)展變化的，新情況、新問題總是層出不窮，在一定時(shí)期制訂的成文法，無論怎樣完備，周詳，相對(duì)于不斷變化的社會(huì)生活實(shí)際而言，總難免存在某些滯后性。這表現(xiàn)為已有的法律條文在適用復(fù)雜多樣的案件時(shí)，往往處于捉襟見肘的窘境。走出這種窘境的最佳途徑是：立法賦予司法者在現(xiàn)有成文法條文

11、的基礎(chǔ)上具有不失社會(huì)公平、公正的一定自由裁量權(quán)。將具有普遍意義的道德準(zhǔn)則一誠實(shí)信用，列為民法的一項(xiàng)一般性指導(dǎo)原則，這就為民法條文的實(shí)施規(guī)定了一個(gè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正的法律準(zhǔn)則。當(dāng)司法者（法官）在遇到現(xiàn)有法律條文不能充分適用案情的條件下，可以為貫徹這一指導(dǎo)原則而具有一定的自由裁量權(quán)，以保證裁決的結(jié)果能夠符合社會(huì)公平、公正的宗旨。在這里，誠實(shí)信用原則既是成文法進(jìn)行必要延伸、擴(kuò)展的法定依據(jù)，又是這種延伸、擴(kuò)展的合理界限。在貫徹誠實(shí)信用原則的司法

12、過程中，應(yīng)當(dāng)把克服成文法的滯后性，與維護(hù)法律的權(quán)威性和排除司法的隨意性結(jié)合起來。</p><p>　　二、誠實(shí)信用原則在民法中的作用</p><p>　　首先，指導(dǎo)當(dāng)事人正確從事民事活動(dòng)。誠實(shí)信用原則作為一項(xiàng)廣泛適用性的民事行為規(guī)范，向當(dāng)事人清晰地警示了什么行為受到法律保護(hù)，什么行為是法律所不容許；當(dāng)事人應(yīng)如何正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，才不致對(duì)他人合法權(quán)益和社會(huì)公共利益的損害，這就為當(dāng)事人如

13、何從事民事活動(dòng)起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。</p><p>　　第二解釋、評(píng)價(jià)和補(bǔ)充法律行為的作用。誠實(shí)信用原則作為民法的一項(xiàng)基本指導(dǎo)原則，可以對(duì)當(dāng)事人的法律行為進(jìn)行裁量和判斷，決定其法律效力以及引起的法律責(zé)任，從而補(bǔ)充和完善已有的法律行為，使之更符合社會(huì)公正與公平。</p><p>　　第三解釋和修正法律的作用。一般而言，法律條文都有一定的抽象性，在適用于具體案件時(shí)，有必要作一些細(xì)化的、有針對(duì)

14、性的診釋。以誠實(shí)信用原則為指導(dǎo)來解釋法律，有助于維護(hù)法律公平正義。這就是誠實(shí)信用原則在法律解釋上的作用。如前所述，由于現(xiàn)有法律的滯后性與社會(huì)發(fā)展的變動(dòng)性之間的矛盾，有時(shí)會(huì)使得法律在適用上遇到難以確準(zhǔn)裁量的困難，以誠實(shí)信用原則為準(zhǔn)繩，可以對(duì)法律中不盡人意之處進(jìn)行合理的修正和補(bǔ)充，使當(dāng)事人的利益及責(zé)任公平分配，從而實(shí)現(xiàn)法律的公正與公平。</p><p>　　第四對(duì)疑難案件起輔助定性的作用。案件的定性是適用法律的前提。

15、現(xiàn)實(shí)生活中某些案件的性質(zhì)含混隱密，一時(shí)難以作出準(zhǔn)確的法律判斷。運(yùn)用誠實(shí)信用原則，對(duì)這些案件的案情進(jìn)行分析，有助于發(fā)展其中的真?zhèn)紊茞海瑢?duì)正確判定案件性質(zhì)和應(yīng)適用的法律，以及當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)的合理公平分配，都將起著重要作用。</p><p>　　第五彌補(bǔ)法律漏洞的作用。相對(duì)于不斷發(fā)展變化的社會(huì)生活而言，已有的成文法律難免存在漏洞。對(duì)法律尚未有規(guī)定的地方，可以按誠實(shí)信用原則的要求加以彌補(bǔ)，以便對(duì)具體案件進(jìn)行恰當(dāng)處理，這就

16、是司法者造法的表現(xiàn)。對(duì)法律漏洞的彌補(bǔ)，為日后的立法、修法提供了依據(jù)和條件，這對(duì)法律制定的健全、完善有重要的意義。</p><p>　　第六追求個(gè)別正義和社會(huì)公正的作用。法律不可能窮盡不斷變化著的社會(huì)方方面面，在司法活動(dòng)中，將一般性的成文規(guī)定適用各種不同的情況，可能導(dǎo)致個(gè)別案件裁決的有非正義性。這里，根據(jù)現(xiàn)代意義上的誠實(shí)信用原則。在當(dāng)今社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一方面可以指導(dǎo)市場主體誠實(shí)信用地行使權(quán)利，履行義務(wù)，塑

17、造市場主體的誠信精神；另一方面，通過賦予司法者一定的解釋、補(bǔ)充和修正法律的自由載量權(quán)，彌補(bǔ)已有法律的某些不足，為日后法制的進(jìn)一步完善積累經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造有利條件。</p><p>　　三、誠實(shí)信用原則的適用條件</p><p>　　誠實(shí)信用原則的作用情況表明，其發(fā)揮作用要依賴業(yè)已存在的法律行為和法律條款。以此原則為指導(dǎo)，或?qū)Ξ?dāng)事人雙方具體利益進(jìn)行公平考量，作出公平的結(jié)論；可對(duì)法律規(guī)定不明的予以診

18、釋；或?qū)τ新┒吹挠枰詮浹a(bǔ)；或?qū)δ骋痪唧w義務(wù)加以擴(kuò)張，以維護(hù)雙方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，等等，其根本目的就是實(shí)現(xiàn)法律的公平、公正。</p><p>　　總之，正確運(yùn)用誠實(shí)信用原則，充分發(fā)揮其積極作用，而又不使其被濫用，既是民法實(shí)施中一個(gè)重要課題，也是檢驗(yàn)司法者執(zhí)法水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。</p><p>　　四、“誠實(shí)信用”在中華民族的傳統(tǒng)道德中占有十分重要的位置</p><p&g

19、t;　　朋友之間以誠信為本。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，仍然值得提倡，因?yàn)樗鞘袌鼋?jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石之一。作為道德，它對(duì)參加民事活動(dòng)的每個(gè)主體都具有普遍的約束力但并沒有強(qiáng)制力。大家以契約的形式平等地參加各種民事活動(dòng)，必然要求以誠待人。但這只是道德層面上的，根據(jù)西方某些學(xué)者的觀點(diǎn)，每個(gè)人都是以追求自身利益最大化為目標(biāo)的。正如馬克思論述資本家的那樣。當(dāng)他看到違背誠實(shí)信用原則時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上并沒有受到很大的沖擊，所得比所失要小得多。人人都會(huì)不擇手段，不

20、惜以犧牲別人的利益為代價(jià)來獲取自身的利益。在這樣一個(gè)爾虞我詐的環(huán)境中，市場經(jīng)濟(jì)的大廈頃刻之間便蕩然無存。</p><p>　　“從某種程度上來講，市場經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是法治經(jīng)濟(jì)”，我覺得這種說法非常精煉的概括了法律在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的地位和作用，正因?yàn)檫@樣，市場經(jīng)濟(jì)的方方面面更需要法律的規(guī)范，尤其作為市場經(jīng)濟(jì)存在根基之一的誠實(shí)信用原則更是如此，它用強(qiáng)制手段來促使每個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中時(shí)刻做到“誠實(shí)守信、恪守信用、社會(huì)利益高

21、于個(gè)人利益”等等。</p><p>　　故以此之故，誠實(shí)信用原則必須上到法律的高度，作為每個(gè)人不得不遵守的基本原則，我認(rèn)為這有著非常重要的積極意義。</p><p>　　五、誠實(shí)信用原則兼有道德性規(guī)范和法律性規(guī)范的雙重特點(diǎn)</p><p>　　任何一部法律的執(zhí)行都以執(zhí)法者和守法者具有良好的法律意識(shí)為根本要求，否則再完善的法律也將在執(zhí)行過程中被規(guī)避，再有價(jià)值的法律也將

22、形同虛設(shè)。誠實(shí)，即真實(shí)表達(dá)主體所擁有信息的行為，內(nèi)心與言行一致，不虛假。信用，就是能夠履行諾言而取得的信任。誠實(shí)和信用都是長時(shí)間積累和形成的，是難得易失的。誠實(shí)和信用還是一種行為藝術(shù)，是一種人人可以嘗試自我管理的行為模式。</p><p>　　人們對(duì)于自身依誠實(shí)信用原則行使權(quán)利，履行義務(wù)的倫理道德要求逐漸上升成為理想法制社會(huì)的基礎(chǔ)。誠實(shí)信用原則既能協(xié)調(diào)個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的利益，又能維護(hù)法律的公正，在民法的基

23、本原則中十分重要，在私法中有“帝王原則”的美譽(yù)。</p><p>　　誠實(shí)信用原則兼有道德性規(guī)范和法律性規(guī)范的雙重特點(diǎn)。任何國家法律中規(guī)定誠實(shí)信用原則或者有關(guān)誠實(shí)信用的具體法律規(guī)范，目的都是為了維護(hù)某種秩序，以體現(xiàn)一定的利益平衡。要求民事主體在民事活動(dòng)中達(dá)成雙方的利益平衡以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益的平衡。這一原則包含兩方面內(nèi)容:一是“誠信要求”，二是法官的“自由裁量權(quán)”。</p><p>　

24、　從建立和鞏固中國信用監(jiān)督平臺(tái)的角度來看，誠信原則具有補(bǔ)充性、不確定性、平衡性的特點(diǎn)。繼而產(chǎn)生確定行為規(guī)則、平衡利益沖突、為法律和合同的解釋確定準(zhǔn)則、減少交易費(fèi)用從而增進(jìn)效率的四項(xiàng)基本功能。</p><p>　　（一）、道德層面的誠實(shí)信用原則</p><p>　　誠實(shí)信用是文明社會(huì)中人與人之間交往的基本行為規(guī)范。無論在古代、現(xiàn)代抑或是將來，只要是有人類生存的地方就應(yīng)信守道德規(guī)范。</

25、p><p>　　誠實(shí)信用原則源于羅馬法，被稱為“善意原則”。那時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，商品交換關(guān)系種類繁多。于是，羅馬法中萌發(fā)了“誠信契約”和“誠信訴訟”。羅馬法中，誠實(shí)信用是指誠信、善意。包含兩層含義:一是指誠實(shí)守信，是合法民事行為的基本特征;二是指不損害他人權(quán)利的善意。</p><p>　　因此，在羅馬法上的誠實(shí)信用不僅是要求誠實(shí)和不欺詐的內(nèi)心狀態(tài)，而且要求外在行為必須誠實(shí)和沒有偽裝。對(duì)于類

26、似這種誠信的訴訟，羅馬法上稱為“善良公正之訴”，或稱“一般惡意抗辯”。</p><p>　　自古以來，中國就是文明之國，禮儀之邦，誠實(shí)信用這一道德規(guī)范深入民心，被奉為基本道德準(zhǔn)則。在我國，古代典籍中誠實(shí)信用一詞也早有出現(xiàn)。公元前十五世紀(jì)前后商朝的《商君書·靳令》將“誠信”與“禮樂、詩書、修善、孝弟、貞廉、仁義、非兵、羞戰(zhàn)”并列確定為“六虱”。</p><p>　　誠實(shí)信用的根本目

27、的是為了實(shí)現(xiàn)人與人之間或人與社會(huì)之間公平的最大化，故對(duì)誠實(shí)信用的追求與對(duì)公平的崇尚歷來被認(rèn)為是互為因果、相輔相成的。公平作為誠實(shí)信用原則存在的目的而存在，公平本身并不具備法律內(nèi)涵，沒有作為具有特殊含義的法律制度而存在，它是所有立法者、法學(xué)家們所追尋的理想狀態(tài)，是法治社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)正義觀念。</p><p>　?。ǘ⒎蓪用娴恼\實(shí)信用原則</p><p>　　很多國家的民法中都有關(guān)于誠

28、實(shí)信用的類似原則或法律法規(guī)。如法國民法中有“善意原則”，德國民法中有“誠實(shí)和信用原則”，來源于古代德國的誓約，取忠誠和相信之意。德國人的主導(dǎo)觀點(diǎn)是:“誠信原則的內(nèi)涵是信賴，它在有組織的法律文化中起著一種凝聚作用，特別是相互信賴，它要求尊重他人應(yīng)受保護(hù)的利益”。</p><p>　　日本民法中有“信義原則”等等。</p><p>　　然而，對(duì)于誠實(shí)信用原則，各國民法典都有不同角度、不同側(cè)重的

29、規(guī)定。比如在德國民法典中，誠實(shí)信用原則被規(guī)定為債務(wù)履行的原則。</p><p>　　而在瑞士和日本民法典中則將誠實(shí)信用原則規(guī)定為行使權(quán)利和履行義務(wù)的原則。</p><p>　　清朝末年，我國政府變法圖強(qiáng)，開始大量學(xué)習(xí)和借鑒西方法律制度。清政府的變法修律以大陸法系國家的法律為藍(lán)本，在立法技術(shù)和法學(xué)理論上受到了德國和日本的重要影響，尤其以日本法律為模式，在民法制定過程中引進(jìn)了西方的誠信原則。民

30、國時(shí)期的民商法制度繼續(xù)效仿西方，大陸法系的特點(diǎn)進(jìn)一步加強(qiáng)，誠實(shí)信用原則作為一個(gè)基本法律原則依舊被規(guī)定在民國法典中。1949年新中國成立以后，中央政府全盤學(xué)習(xí)和接受蘇聯(lián)社會(huì)主義公有制度，全面執(zhí)行“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”，否認(rèn)社會(huì)主義民法具有傳統(tǒng)民法的“私法”性質(zhì)，誠信原則沒有得到法律的認(rèn)可。1978年以后，通過立法形式確認(rèn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。這樣，誠實(shí)信用原則在中國民法中出現(xiàn)，就有了現(xiàn)實(shí)的前提與基礎(chǔ)。1986年《民法通則》頒布，誠實(shí)

31、信用原則在新中國的法律制度中得以確立。該法第四條規(guī)定:“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則”。這一規(guī)定，充分體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求，成為貫穿于民法各個(gè)領(lǐng)域的一項(xiàng)基本原則。 </p><p>　　誠實(shí)信用的起源僅是一個(gè)道德規(guī)范，之所以會(huì)被列入法律范疇，是因?yàn)槿?/p>

32、們的道德水平還不足以使真正的誠實(shí)和信用在社會(huì)生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。如果道德規(guī)范本身沒有強(qiáng)制性，社會(huì)的輿論以及良心的譴責(zé)都無法起到遏制人們因惡性導(dǎo)致的后果時(shí)，法律的作用就會(huì)顯得尤為重要。所以，只能通過道德法律化的途徑，減少或消除因?yàn)闊o誠信而給社會(huì)帶來的危害。縱觀世界，絕大多數(shù)國家已經(jīng)將誠實(shí)信用原則列為規(guī)范性的法律規(guī)定。但英美法律中的誠實(shí)信用原則僅限于合同法。在德國和法國的民法典中，誠實(shí)信用最初也只是以一般條款的形式出現(xiàn)的，直到后來受瑞士

33、民法典的影響才將誠實(shí)信用原則作為民法的基本原則。而在我國，誠實(shí)信用一被法律體系所吸收就以民法基本原則的形式出現(xiàn)，以引起人們重視②。</p><p>　　六、誠實(shí)信用原則的局限性以及誠實(shí)信用原則的完善途徑</p><p>　?。ㄒ唬⒄\實(shí)信用原則的局限性</p><p>　　任何法律規(guī)定都無法做到盡善盡美，不可能涵蓋一切當(dāng)前或未來可能出現(xiàn)的矛盾、糾紛、沖突。因此，司法

34、審判者在誠實(shí)信用原則所限定范圍內(nèi)的平衡權(quán)允許其依照模糊性的彈性條款來處理個(gè)案，使司法活動(dòng)具有相當(dāng)?shù)哪軇?dòng)性，不完善的法律不斷被修正、補(bǔ)充和發(fā)展。</p><p>　　誠實(shí)信用原則是我國民法通則中確認(rèn)的民法基本原則，這一原則廣泛適用于民法的各個(gè)領(lǐng)域。由于我國法制建設(shè)起點(diǎn)較低，很多情況②徐國棟:《誠實(shí)信用原則的概念和歷史沿革》,載于《法學(xué)研究》,1989年第3期.</p><p>　　下，誠實(shí)信

35、用原則往往起到的是補(bǔ)救作用，在現(xiàn)階段司法領(lǐng)域中，具有尤為重要的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p>　　然而，現(xiàn)有有關(guān)誠實(shí)信用原則的民法立法中，誠實(shí)信用原則的序位滯后，在民法通則第四條規(guī)定的四個(gè)民法基本原則中，誠實(shí)信用原則處于最后的位置，與“帝王條款”的稱號(hào)嚴(yán)重不符。在我國現(xiàn)行有效的民事法律法規(guī)中，也缺乏保障誠實(shí)信用原則的具體法律制度。此外，作為基本原則，誠實(shí)信用原則沒有具體、明確要求人們作為或者不作為，這種模糊性使人們的

36、權(quán)利和義務(wù)處于某種不確定狀態(tài)，也給法官在運(yùn)用自由裁量權(quán)時(shí)，是否能夠做到合情、合理、合法帶來了挑戰(zhàn)。</p><p>　?。ǘ⒄\實(shí)信用原則的完善途徑</p><p>　　1、在民法典中給予其應(yīng)有的法律序位從1986年的民法通則頒布至今，中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。我國在民法領(lǐng)域的立法已大體完備，正在為制定首部民法典而努力。民法典不僅僅是一部法律，它包括了基本的社會(huì)理念、法律精神和基

37、本原則，對(duì)整個(gè)國家都能夠起到引領(lǐng)和教育作用。所以，民法典在制定時(shí)，應(yīng)在總則中確立誠實(shí)信用原則，并將其置于較民法其他幾原則的優(yōu)先序位③。</p><p>　　2、構(gòu)建并完善社會(huì)誠信體系</p><p>　　③徐國棟：《民法基本原則解釋》，中國政法大學(xué)出版社2001年版，第130頁。</p><p>　　構(gòu)建社會(huì)的信用體系，是一項(xiàng)基本的道德建設(shè)，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基礎(chǔ)。在

38、加快社會(huì)信用司法建設(shè)方面，我們要充分借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)社會(huì)信用體系必須做到立法先行，加以規(guī)范。</p><p>　　綜上所述，誠實(shí)信用原則是一項(xiàng)非常有價(jià)值的民法指導(dǎo)原則。在當(dāng)今社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一方面可以指導(dǎo)市場主體誠實(shí)信用地行使權(quán)利、履行義務(wù)，塑造市場主體的誠信精神；另一方面，通過賦予司法者一定的解釋、補(bǔ)充和修正法律的自由裁量權(quán)，彌補(bǔ)已有法律的某些不足，為日后法制的進(jìn)一步完善積累經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)造有利條件

39、。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn);</b></p><p>　　1、張景泰．誠實(shí)信用原則的功能和評(píng)價(jià)[J]．河北省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（05）：12～23．</p><p>　　2、馬俊駒，余延滿．民法原論［M］．北京：法律出版社，1998：100～150． </p><p>　　3、徐國棟：《民法基

40、本原則研究》，中國政法大學(xué)出版社2001年版，第18頁、36頁。</p><p>　　4、徐國棟:《誠實(shí)信用原則的概念和歷史沿革》,載于《法學(xué)研究》,1989年第3期.</p><p>　　5、徐國棟：《民法基本原則解釋》，中國政法大學(xué)出版社2001年版，第130頁。</p><p>　　6、張式華 謝耿亮：《誠實(shí)信用原則在新〈合同法〉中的地位及其適用的述評(píng)》，載于