35424.中國古代“樂教”思想在當(dāng)代語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

1、分類號(hào)G622.0單位代碼10447密級(jí)無學(xué)號(hào)1420060219碩士學(xué)位論文論文題目論文題目中國古代“樂教”思想在中國古代“樂教”思想在當(dāng)代語文教學(xué)中的應(yīng)用研究當(dāng)代語文教學(xué)中的應(yīng)用研究作者姓名杜潔杜潔專業(yè)名稱學(xué)科教學(xué)（語文）學(xué)科教學(xué)（語文）指導(dǎo)教師姓名劉廣濤劉廣濤教授教授學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院論文提交日期20162016年3月聊城大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文i摘要音樂與文學(xué)本是同源的，現(xiàn)代的語文教學(xué)工作者已經(jīng)意識(shí)到了要利用音樂進(jìn)行輔助教學(xué)，但是對(duì)于

2、兩者何以結(jié)合和如何結(jié)合的問題尚有待深思。中國古代的“樂教”思想博大精深，可以幫助語文教師們明確方向，在語文課堂上有計(jì)劃、有原則地運(yùn)用音樂，讓音樂更好地服務(wù)于課堂。中國古代的“樂教”思想值得我們現(xiàn)代的教育者思考和借鑒，但也需要對(duì)其進(jìn)行研究整理，提煉出與時(shí)俱進(jìn)的“樂教”思想。在當(dāng)代語文教學(xué)中融入“樂教”，旨在讓語文與音樂更加和諧地結(jié)合到一起。當(dāng)代語文教學(xué)實(shí)施“樂教”的策略之一，就是要處理好“文教”與“樂教”的關(guān)系。要明確“文教”為主，“樂教

3、”為輔的基本原則，千萬不可以喧賓奪主，把語文課當(dāng)作音樂課來上。語文教師如果想要達(dá)到效果上的“此時(shí)無聲勝有聲”，就還要懂得“無音之音”的道理。語文教師不但要在選擇音樂方面下功夫，還要如何適當(dāng)?shù)刂袛嘁魳贩矫嫦鹿Ψ?。在語文課堂上引入音樂，首先，要選擇可以讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的音樂，要注意音樂自身的情感、文本蘊(yùn)含的情感和學(xué)生情感的相通性；其次，所選音樂既要高品位高情調(diào)又要與學(xué)生的志趣相投。將“樂教”思想引入到語文教學(xué)中來，可以使學(xué)生自適、輕松地感

4、受語文?，F(xiàn)代“樂教”可以融入語文教學(xué)的過程中：在開場(chǎng)部分，借樂激趣，導(dǎo)入設(shè)境。在中間過程，配樂朗讀，引發(fā)感情；以唱助記，加深理解；配樂練習(xí)，提高效率。在著末部分，升華主旨，鞏固知識(shí)。本論文由緒論部分、本論部分和結(jié)語部分構(gòu)成，本論內(nèi)容共分三章：第一章主要介紹作為當(dāng)代教學(xué)資源的中國古代“樂教”思想；第二章主要探究“樂教”思想和當(dāng)代語文教學(xué)兩者間的關(guān)系；第三章是本論文的重點(diǎn)所在，主要提出在當(dāng)代語文教學(xué)中實(shí)施“樂教”的若干策略以及一些具體措施和