古典文學(xué)名著紅樓夢(mèng)園林藝術(shù)研究

1、西南林學(xué)院碩士學(xué)位論文古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》園林藝術(shù)研究姓名：胡悅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)（含風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)）指導(dǎo)教師：樊國(guó)盛魏開(kāi)云20070501文化的交融。大觀園在建造的過(guò)程中運(yùn)用了文學(xué)創(chuàng)作的方法，用聯(lián)匾、題刻的方式融入了詩(shī)文的創(chuàng)作，從而加深了園林藝術(shù)的意境因此，《紅樓夢(mèng)》園林藝術(shù)的創(chuàng)造既繼承了傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，是弘揚(yáng)中國(guó)園林人與自然環(huán)境相融合理念的優(yōu)秀作品。在藝術(shù)方面，《紅樓夢(mèng)》園林藝術(shù)是無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà)。在造

2、園手法上達(dá)到了自然美、建筑美、繪畫(huà)美、戲曲音樂(lè)美和文學(xué)藝術(shù)美的有機(jī)統(tǒng)一，并且源于自然而高于自然‘紅樓夢(mèng)》園林藝術(shù)與其他綜合藝術(shù)的融合、發(fā)展同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族都是密不可分的，這些因素都起到了舉足輕重的作用。通過(guò)以上的綜合研究，我們對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提出以下建議：現(xiàn)代園林可以通過(guò)建筑的選址和結(jié)構(gòu)，迫使建筑“園林化”，隨高就低，打散體形，并且向自然敞開(kāi)，與周?chē)淖匀痪坝^共同形成一個(gè)有益人身心健康的和諧生態(tài)環(huán)境：現(xiàn)代園林可以充分利用花木

3、山石等景物的象征意義，賦予園林以生命和情感，形成園林的性格；現(xiàn)代園林可以因時(shí)因地的借景自然界中時(shí)空變幻的虛景，將其納入到園林實(shí)景中來(lái)，虛實(shí)結(jié)合，創(chuàng)造美好的藝術(shù)境界；園林藝術(shù)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)是相互作用，相互體現(xiàn)的?，F(xiàn)代園林只有與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值取向相一致，相協(xié)調(diào)，才能真正體現(xiàn)和促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)精神面貌的發(fā)展與進(jìn)步；園林景觀在表情達(dá)意上具有一定的局限性，現(xiàn)代園林可以把園林藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，使園林景觀充滿詩(shī)情畫(huà)意；現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要充分考慮存在于社會(huì)