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1、中國美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院陶瓷與工藝美術(shù)系章晴方現(xiàn)代陶瓷家具設(shè)計初探1引言引言為什么是陶瓷?一家具設(shè)計:傳統(tǒng)與現(xiàn)代家具設(shè)計:傳統(tǒng)與現(xiàn)代自古至今,家具與人們的日常生活息息相關(guān)。家具兼具物質(zhì)和文化的雙重屬性,在提供人們實用與方便的同時,家具有著自己的形式美法則,其造型與裝飾也反映著所處時代的審美趣味,承載著豐厚的文化內(nèi)涵。可以說,家具本身就是一個完整的審美客體。中國傳統(tǒng)家具正是這樣一種文化載體,它反映著中國人源遠流長的生活方式,也寄托著民族的
2、審美趣味與理想。它有著鮮明的地域性、民族性,以及時代性,在幾千年的技術(shù)積累與文化傳承中不斷完善自身的實用與審美功能。如果我們把“中國傳統(tǒng)家具”定義為以木材,特別是硬木為主要材料,以隼卯結(jié)構(gòu)為主要形式,運用鑲嵌、打磨、上漆等工藝手段,在款式、紋樣上具有鮮明的中國傳統(tǒng)藝術(shù)特征的家具①,那么顯然,隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊,手工業(yè)時代的衰落,現(xiàn)代生活中人們的衣食住行方式與生活觀念的巨變,傳統(tǒng)家具正面臨著尷尬的境地——一方面,由于各種新材料的出現(xiàn),
3、以木質(zhì)為主體的傳統(tǒng)家具材質(zhì)逐漸被替代;另一方面,各種新技術(shù)與先進生產(chǎn)方式的運用,則使以傳統(tǒng)家具在與現(xiàn)代家具的市場競爭中呈現(xiàn)明顯的弱勢。傳統(tǒng)家具的衰落似乎是必然的結(jié)果。如果說,現(xiàn)代家具的主要特點是運用多樣化的新材料,在現(xiàn)代設(shè)計理念與標準化生產(chǎn)方式下設(shè)計與生產(chǎn),那么,中國傳統(tǒng)家具的材料、手段與藝術(shù)形式有沒有與現(xiàn)代家具的設(shè)計理念與生產(chǎn)方式融合的可能?在中國當(dāng)代生活情境之下,是否有必要在現(xiàn)代家具的設(shè)計中融入傳統(tǒng)因素?現(xiàn)代化的家具生產(chǎn)方式與家具風(fēng)
4、格已經(jīng)流行了近一百年,在很長一段時間里,它以標準化生產(chǎn)的高效率、在形式與功能之間趨于合理的設(shè)計理念以及人性化的追求,迎合了現(xiàn)代人的生活與審美要求,然而,在日益提高精神與物質(zhì)要求下,現(xiàn)代化的家具生產(chǎn)方式與現(xiàn)代家具風(fēng)格卻逐漸暴露出它的缺憾:在標準化、程式化的生產(chǎn)方式下,粗糙制作的產(chǎn)品時常占據(jù)著主導(dǎo),缺乏文化積累的式樣、雷同的抄襲之作充斥了家具市場,民族認同和文化符號模糊在所謂國際化的設(shè)計語言里。近三十年來,中國式的物質(zhì)化大躍進,帶來的是物質(zhì)
5、的饜足和文化上的饑渴。隨著生活水平的不斷提高和文化意識的增強,中國人對家具的要求已不滿足實用,而是希望擁有既實用美觀,又有時代感,又能體現(xiàn)本民族的文化傳承與美學(xué)特色的家具。特別是當(dāng)民族文化與東方傳統(tǒng)生活方式逐漸被我們認同之后,重拾人文關(guān)懷,讓家具的工藝與材料之美得以顯現(xiàn),同時又使其與家具的功能、形式相得益彰,提升生活用品的精神內(nèi)涵是當(dāng)代家具設(shè)計的新的要求。由此,設(shè)計具有中國趣味的家具,營造一個具有東方情趣的生活空間,便成為當(dāng)代家具設(shè)計中
6、一個發(fā)展方向。①參見張加勉《傳統(tǒng)家具》,東方出版社,2010年。中國美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院陶瓷與工藝美術(shù)系章晴方現(xiàn)代陶瓷家具設(shè)計初探3史文脈,延續(xù)傳統(tǒng)文化精神,也要在材料運用與設(shè)計語言上有所突破,符合現(xiàn)代生活的要求與現(xiàn)代工業(yè)文化的基本條件。這是本文研究現(xiàn)代陶瓷家具設(shè)計在理論與實踐上的基本出發(fā)點。本文將首先通過回顧陶瓷材料的沿革與陶瓷在傳統(tǒng)家具中的運用歷史,歸納陶瓷的材質(zhì)與審美屬性;然后將聯(lián)系當(dāng)代陶瓷材料的發(fā)展與陶瓷家具設(shè)計的現(xiàn)狀,分析其中
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