漢代銅鏡銘文研究——以相思、吉語、規(guī)矩紋鏡銘文為例_20414.pdf

1、漢代是我國銅鏡發(fā)展的重要時期,不僅因?yàn)槠湓跐h代銅鑄造品中數(shù)量最多,更重要的是漢代銅鏡鏡背銘文內(nèi)容豐富多彩,這為我們討論與研究漢代社會、漢人生活提供了豐富的資料。目前學(xué)界對漢代銅鏡的研究主要集中在依據(jù)鏡背紋飾、銘文字體來討論與分析銅鏡類型、特征、分期斷代等方面的問題,但是對漢代銅鏡銘文內(nèi)容本身的價值關(guān)注較少,本文則是在前人研究的基礎(chǔ)上以漢代銅鏡銘文內(nèi)容本身為研究對象進(jìn)行必要的討論與分析。
　　全文主體部分共分為三章:
　　第一

2、章主要討論三類銅鏡銘文,即相思銘文與祝福買者的吉語類銘文,祝福買者的吉祥語其實(shí)包含受銅鏡自身功能影響而產(chǎn)生的吉祥語與其它常見吉祥語兩類。相思銘文可分為直言毋忘或相思、描述妻子對遠(yuǎn)行丈夫的思念、含蓄表達(dá)相思之情三類,流行于西漢早、中期的直言毋忘或相思及描述妻子對遠(yuǎn)行丈夫思念的銘文的出現(xiàn)與秦末漢初連年征戰(zhàn)有著密切關(guān)系,銘文字里行間流露出人們傷離別望團(tuán)聚的愿望,流行于西漢晚期的含蓄表達(dá)相思之情銘文的出現(xiàn)應(yīng)是受到銅鏡象征愛情這一功能的影響。與相

3、思銘文不同的是,祝福買者的吉祥語在東漢時期依然非常流行,尤其是常見吉語類銘文不僅在漢代銅鏡銘文中最為常見,而且還出現(xiàn)在漢瓦當(dāng)、銅洗等商品上,它們的大量出現(xiàn)反映了漢人渴望富貴與長壽的美好愿望。受銅鏡自身功用影響而產(chǎn)生的吉語銘文就數(shù)量而言是比較少的,如先秦時期人們有佩帶銅鏡的習(xí)俗,因?yàn)樵谒麄兛磥磴~鏡可以驅(qū)魔辟邪,受其影響漢代銅鏡銘文中出現(xiàn)了“辟不祥”、“服者君卿”的祝福語。
　　第二章主要討論規(guī)矩紋鏡銘文,規(guī)矩紋鏡又名博局紋鏡,主要流

4、行于王莽時期,規(guī)矩紋鏡的制作應(yīng)是受到官方嚴(yán)格控制的,其銅鏡銘文不僅歌頌王莽的文治武功堪比圣人,而且還描述鳳凰、天祿、距虛、辟邪等瑞獸降臨,以顯示王莽代漢是上應(yīng)天命,是受到上天支持的。王莽新朝滅亡后,部分規(guī)矩紋鏡鏡銘很快消失,一些銘文則經(jīng)過修改后繼續(xù)在東漢流行,如東漢時期流行的銘文“多賀國家人民息”是將王莽時期“多賀新家人民息”中的“新”字去掉而變成對東漢王朝的祝福。
　　第三章主要討論兩個問題,即銘文“其師命長”中“師”之涵義及“