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1、摘要京杭大運(yùn)河是溝通我國(guó)南北地區(qū)的唯一一條大河,它的貫通為沿線城市造成了諸多影響。本文以運(yùn)河城市一濟(jì)寧為代表,研究京杭大運(yùn)河對(duì)沿線城市民間音樂(lè)的影響。探討河運(yùn)交通對(duì)地方音樂(lè)發(fā)展的重要作用。從運(yùn)河的開(kāi)鑿、修浚到漕運(yùn)的勃興為濟(jì)寧形成了眾多音樂(lè)曲種,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的便利又為濟(jì)寧地區(qū)的音樂(lè)交流提供了優(yōu)越條件,良好的音樂(lè)文化氛圍吸引了眾多外地藝人。全文共分三章,第一章:“由運(yùn)河勞作而產(chǎn)生的運(yùn)河號(hào)子”,研究從京杭大運(yùn)河修浚到通航的一系列勞作中,
2、為濟(jì)寧形成的新的音樂(lè)曲種。第二章:“運(yùn)河上音樂(lè)的交流與融合”,主要研究通過(guò)運(yùn)河上的音樂(lè)交流,傳入濟(jì)寧的音樂(lè)曲種,以及在原有的基礎(chǔ)上與濟(jì)寧本土風(fēng)俗相結(jié)合而成的新形式。第三章研究運(yùn)河岸邊的娛樂(lè)場(chǎng)所,音樂(lè)文化的發(fā)展需要物質(zhì)場(chǎng)所的支撐,運(yùn)河帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,吸引了眾多外地商人、藝人來(lái)此經(jīng)商、定居,他們通過(guò)土山、會(huì)館、茶樓等娛樂(lè)場(chǎng)所把自己家鄉(xiāng)的音樂(lè)帶到了濟(jì)寧。論文運(yùn)用音樂(lè)學(xué)理論知識(shí),在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上結(jié)合音樂(lè)史料的收集,全面地系統(tǒng)地分析了京杭大運(yùn)河
3、對(duì)濟(jì)寧地區(qū)的民間音樂(lè)所造成的影響。同時(shí)通過(guò)對(duì)濟(jì)寧地區(qū)音樂(lè)曲種的梳理,豐富和完善了濟(jì)寧地方音樂(lè)文化的理論研究成果。關(guān)鍵詞:京杭大運(yùn)河;河運(yùn)交通;城市音樂(lè)發(fā)展目錄引言”l第一章由運(yùn)河勞作而產(chǎn)生的運(yùn)河號(hào)子4第一節(jié)運(yùn)河修浚產(chǎn)生的“運(yùn)河硪號(hào)’’”4第二節(jié)造船業(yè)產(chǎn)生的運(yùn)河號(hào)子一打排斧”6第三節(jié)漕船航行形成的“航運(yùn)號(hào)子“~7第二章運(yùn)河上音樂(lè)的交流與融合‘lO第一節(jié)漕運(yùn)興盛隨之傳播而來(lái)的“八角鼓“l(fā)O一、八角鼓的產(chǎn)生與傳播lO二、濟(jì)寧八角鼓的形成與藝術(shù)
4、特征lO第二節(jié)從秦腔的傳入到“山東梆子”的形成11一、秦腔發(fā)展為山東梆子ll二、山東梆子的藝術(shù)特征12三、山東梆子支派之“汶上梆子”12第三節(jié)由洪澤湖傳播而來(lái)的“端鼓腔”藝術(shù)14一、端鼓腔的發(fā)展脈絡(luò)及淵源14二、沈氏家族祭祖盛會(huì)l5三、演員與現(xiàn)狀調(diào)查‘18第四節(jié)民間樂(lè)器和器樂(lè)曲的傳播20第三章濟(jì)寧運(yùn)河沿岸的音樂(lè)場(chǎng)所’22第一節(jié)平民百姓的游藝場(chǎng)一土山22一、土山的形成22二、土山的演出狀況及歷史意義23第二節(jié)“大興樓“茶館與京劇票友“24
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