柳美里文學(xué)中對日本傳統(tǒng)家庭的解體和重建探索_16740.pdf

1、柳美里,1968年出生,在日韓國人,十六歲高中退學(xué)后進入劇團當(dāng)演員并開始寫作。1997年以《家族電影》獲芥川獎,成為日本極少數(shù)三十歲之前即獲得如此重要獎項的作家之一。她依托自己親身經(jīng)歷創(chuàng)作的《命》《魂》《生》《聲》等作品,被譽為日本現(xiàn)代女性私小說的代表作之一。柳美里的作品多聚焦于自殺以及傳統(tǒng)家庭的解體和重建。在現(xiàn)代日本社會隨著女性越來越多參與社會生活,作為社會最小組成的傳統(tǒng)家庭模式也在解體。日本人的價值觀被重建,日本女性的家庭觀和價值觀

2、也在改變,她們要求被社會認可,要求社會承認她們的價值。家庭是由血緣關(guān)系組成的,這一傳統(tǒng)的觀念正被逐漸打破。于是,“家庭”順理成章地成為了當(dāng)代女作家們的主題。女作家們用自己獨特的視角,反映所處時代的文學(xué)、文化和社會的現(xiàn)狀。柳美里作為女性作家,切身體驗了傳統(tǒng)家庭的解體。木論文將現(xiàn)代女性作家生存的社會作為寫作背景,通過解讀柳美里文學(xué)中的種種扭曲的家庭像,闡明“傳統(tǒng)家庭解體”這一主題,探索傳統(tǒng)家庭解體和重建的過程。柳美里的作品不懷念傳統(tǒng)模式家庭

3、的生活,甚至可以理解為憎惡,但是可能由于“滯日”的原因,與同時代的日木籍女作家相比,她更期望學(xué)習(xí)融入這個社會,也許正是這個原因使她比日本女性更容易接受日本的文化和價值觀。論文的起始部分主要闡述本文所研究的問題以及選擇這一論題的理由,并簡要介紹中日兩國有關(guān)柳美里的研究情況。序論部分主要分析日本社會家庭構(gòu)造的變遷,從中衍生出的女性家庭意識的變化,以及相關(guān)的近現(xiàn)代女性文學(xué)的發(fā)展。通過介紹柳美里文學(xué)存在的社會背景,引出家庭這一話題。
　　

4、第一章主要分析柳美里的生活軌跡和家族構(gòu)成,并介紹柳美里的作家經(jīng)歷和作品,描述現(xiàn)實血緣家庭的家庭像,分析柳美里的偏執(zhí)性格的形成原因,加深讀者對柳美里和她自身家庭的了解。第二章主要對柳美里所背負的在日韓國人這一身份進行論述。由于滯日這一因素,描寫柳美里的文學(xué)世界就必須分析在日韓國人的生活現(xiàn)狀。第三章主要論述柳美里文學(xué)中傳統(tǒng)家庭的解體過程。逐一考察《魚之祭》、《客滿新居》、《家庭電影》中的家庭像和作品本身想要表達的意義,表達出柳美里對于家庭解