論拉克勞、墨菲的話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論.pdf

1、20世紀(jì)80年代以來，隨著資本主義的新發(fā)展，工人階級的生活條件得到改善，內(nèi)部逐漸開始分化，已經(jīng)無法作為單一的力量來進行革命斗爭，社會主義運動走向低迷。與此同時，社會中興起了女權(quán)運動、生態(tài)運動等“新社會運動”。在這種背景下，拉克勞和墨菲的后馬克思主義應(yīng)運而生。
　　話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論在拉克勞和墨菲的理論中占有重要地位。本文首先對拉克勞、墨菲話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的理論淵源和主要內(nèi)容進行了梳理。他們的理論深受葛蘭西、阿爾都塞和后結(jié)構(gòu)主義思想家的影

2、響，運用解構(gòu)和建構(gòu)的方法，將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語理論結(jié)合起來，認為話語建構(gòu)社會，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是話語接合的實踐，體現(xiàn)著偶然性的邏輯。通過對話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的構(gòu)建，他們提出了多元、激進、民主的社會主義新策略。
　　在闡釋拉克勞和墨菲話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的基礎(chǔ)上，本文對其進行了評析，認為這一理論解構(gòu)了總體性的概念，體現(xiàn)了反經(jīng)濟決定論和反階級還原論的特征。它雖然豐富了馬克思主義，提高了對意識形態(tài)領(lǐng)域的重視，但在一定程度上是對馬克思主義的誤讀，體現(xiàn)了話語決定論的