論王十朋對(duì)杜甫的接受_14765.pdf

1、本文以“王十朋對(duì)杜甫的接受”為命題，研究王十朋對(duì)杜甫的接受情況，以“知人論世”和“以意逆志”的方法，從生平、思想、創(chuàng)作三個(gè)角度入手論述王十朋對(duì)杜甫的接受。論文由三個(gè)部分構(gòu)成，緒論、五章正文、結(jié)語。
　　 緒論由三個(gè)部分組成，第一部分為概述，概述王十朋的生平和作品情況，介紹王十朋與杜甫的相似之處，提出論文寫作的可行性;第二部分闡述選題原因及選題意義;第三部闡述王十朋的研究綜述概況。
　　 第一章論述杜甫和王十朋的生平經(jīng)歷，

2、從“異世”和“同軌”兩個(gè)方面來論述?！爱愂馈辈煌臍v史時(shí)期，不同的社會(huì)時(shí)代。“同軌”指相似的人生經(jīng)歷。杜甫和王十朋有很多相似之處，這樣的經(jīng)歷也是研究王十朋對(duì)杜甫接受的一個(gè)前提。
　　 第二章論述在不同的時(shí)代，有相似的思想。論述王十朋對(duì)杜甫思想的認(rèn)同和接受。論述王十朋對(duì)杜甫“仁政”理想的認(rèn)同和接受、王十朋對(duì)杜甫弘毅精神的認(rèn)可和接受、杜甫和王十朋有相似的“夷夏之辨”、基于儒學(xué)傳統(tǒng)的憂患意識(shí)等四個(gè)方面論述。
　　 第三章從詩文

3、創(chuàng)作情況論述王十朋對(duì)杜甫的接受。論述王十朋對(duì)杜甫“現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作方法的接受、王十朋在詩文創(chuàng)作中接受了杜甫的“詩史”精神和傳統(tǒng)、王十朋對(duì)杜甫“轉(zhuǎn)益多師”態(tài)度的接受、王十朋對(duì)杜甫詩歌創(chuàng)作藝術(shù)的接受和借鑒。
　　 第四章論述王十朋在夔州詠懷諸葛亮，贊揚(yáng)諸葛亮的忠君愛國情懷，贊揚(yáng)諸葛亮的才華和功績，同時(shí)也哀嘆諸葛亮壯志未酬的悲劇。在鑄就夔府詩城的崇杜文化過程中王十朋起到奠基的作用，從官方角度鑄就夔府詩城的崇杜文化。
　　 第五章