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文檔簡介
1、歷史唯物主義是西方馬克思主義的主要研究內(nèi)容之一.長期以來,許多理論家都熱衷于探討這一主題,提出了許多有價(jià)值的理論觀點(diǎn).其中,哈貝馬斯的研究理論更具代表性,突出了當(dāng)代西方馬克思主義反思?xì)v史唯物主義的基本態(tài)勢.他提出的"重建歷史唯物主義"在中外理論界引起了極大反響,進(jìn)一步激起理論界反思和研究歷史唯物主義的熱情.中國學(xué)界在上世紀(jì)80年代中斯之后漸漸地興起了一股"哈貝馬斯熱",大量介紹他的生平和學(xué)術(shù)思想的著作被翻譯進(jìn)來,推動了中國理論界對哈貝馬
2、斯及其理論思想的了解和研究.不過,中國學(xué)界偏向于介紹和梳理哈貝馬斯的理論觀點(diǎn),有的注重全局性把握,有的喜歡就單個(gè)主題進(jìn)行整理,也有的給予限量的評價(jià).但是,普遍存在著評判力度不足,深度介入不夠,難以在總體和具體層面上把握他的理論全貌及其理論實(shí)質(zhì).就"重建歷史唯物主義"而言,而是如此.由于"重建歷史唯物主義"是哈貝馬斯的理論成果的最高境界,因而不能僅僅限于一般性的介紹和評價(jià),應(yīng)當(dāng)給予充分的理論關(guān)懷,應(yīng)當(dāng)給予系統(tǒng)的和深度的理論解析,既要展示其
3、理論面貌又要揭示其理論實(shí)質(zhì),揭示這一理論與歷史唯物主義的理論關(guān)聯(lián)性,展示這一理論應(yīng)有的理論價(jià)值.因此,作者以來,選擇"評哈貝馬斯的'重建歷史唯物主義'"作為畢業(yè)論文選題,具有一定的理論意義.該論文在馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)下,堅(jiān)持以評為主的原則,以哈貝馬斯原著為基礎(chǔ),堅(jiān)持邏輯與歷史、分析與綜合、抽象與具體等思維方法,并結(jié)合了全面的和聯(lián)系的觀點(diǎn)來審視該選題的理論內(nèi)容和實(shí)質(zhì).該論文所取得的理論成果體現(xiàn)在:第一部分討論了哈貝馬斯提出"重
4、建歷史唯物主義"的四大歷史語境和時(shí)代背景.第二部分討論了哈貝馬斯對歷史唯物主義的理解與批評、重建的理論方法以及"重建歷史唯物主義"的主要理論觀點(diǎn).第三部分闡述了作者對"重建歷史唯物主義"的評判,揭示其理論實(shí)質(zhì).該論文得出了四點(diǎn)結(jié)論:1、"重建歷史唯物主義"在哲學(xué)路線上和基本理論觀點(diǎn)上違背了歷史唯物主義.其理論在本質(zhì)上是歷史唯心主義的.2、"重建"在本質(zhì)上不是創(chuàng)新,也不是發(fā)展,而是顛覆和改寫.哈貝馬斯極力用語言學(xué)方法和精神分析法等方法拆分
5、歷史唯物主義理論,借助于交往行為理論將其重新組織起來,構(gòu)成一種"社會進(jìn)化理論",從本質(zhì)上看,是對歷史唯物主義的"改寫"和"顛覆".3、"重建歷史唯物主義"在學(xué)理上講是一種社會學(xué)理論,而歷史唯物主義的哲學(xué)思維卻被它消解于無形.4、哈貝馬斯把歷史唯物主義理解為社會進(jìn)化理論,對歷史唯物主義的理論批評都呈現(xiàn)出歪曲性思維,是一種錯(cuò)誤的理解,違背了馬克思主義哲學(xué)的基本立場、觀點(diǎn)和方法.不過,作者以為,他的"重建"理論的教訓(xùn)在一定意義上告訴了我們:1
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