《野草在歌唱》的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)解讀_17958.pdf

1、作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，多麗絲·萊辛是英國(guó)當(dāng)代文壇最杰出的多產(chǎn)作家之一。出版于1950年的《野草在歌唱》，是她的處女作。通過這部作品，萊辛揭示了20世紀(jì)30年代南非人們的生存困境。國(guó)內(nèi)外有眾多批評(píng)家從女性主義、后殖民主義、馬克思主義等角度對(duì)這部佳作進(jìn)行了解讀。本論文旨在在文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)這一理論的指導(dǎo)下，分別從人與社會(huì)、人與他人、人與自我這三個(gè)層面的倫理關(guān)系出發(fā)，分析作品中蘊(yùn)含的道德倫理思想，進(jìn)而闡釋萊辛的倫理思想與人道主義精神。

2、　　《野草在歌唱》在人與社會(huì)這一關(guān)系層面上，體現(xiàn)了作者求真的倫理主張。通過對(duì)種族歧視和性別不平等的真實(shí)再現(xiàn)，暗含萊辛對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弊端的批判。置身于如此的倫理環(huán)境下，瑪麗的悲劇命運(yùn)是不可避免的。萊辛想傳達(dá)的是，人與社會(huì)應(yīng)該建立一種和諧的關(guān)系，以利于個(gè)人更好的成長(zhǎng)。
　　《野草在歌唱》在人與他人這一關(guān)系層面上，反映了作者求善的倫理主張。在作品中，萊辛描寫了父母與子女、丈夫與妻子之間畸形的家庭倫理關(guān)系，給家庭成員帶來創(chuàng)傷。萊辛對(duì)人與他人之

3、間和諧關(guān)系的高度關(guān)注，彰顯了她對(duì)真愛、尊重、理解和關(guān)愛這些不同形式的善的極力推崇。
　　《野草在歌唱》在人與自我這一最為內(nèi)在、最難探明的關(guān)系層面上，表明了作者求圣的倫理主張。萊辛通過分析女主人公瑪麗的心路歷程來展現(xiàn)人與自我關(guān)系的。正是由于瑪麗對(duì)自我倫理身份的不確定，最終她在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前無法作出正確的倫理選擇從而逐漸迷失自我。但與此同時(shí)，小說也展示她尋覓自我的一面，不幸的是，均以失敗告終。女主公追尋自我的歷程，也體現(xiàn)萊辛對(duì)自由、獨(dú)