從改寫理論的角度分析迪斯尼電影《花木蘭》的配音翻譯_40234.pdf

1、樂府《木蘭詩》在中國膾炙人口，家喻戶曉。它塑造的花木蘭形象得到了千百年來廣大人民的喜愛，它的故事被改編為各種體裁的藝術(shù)作品。1998年，取材自《木蘭詩》的迪斯尼動畫片《花木蘭》上映后，獲得了不同文化，不同年齡觀眾群體的普遍接受，在全球范圍內(nèi)取得了巨大的商業(yè)成功，從而在國內(nèi)外掀起了一股木蘭熱。當(dāng)這個在西方語境下被改寫的中國故事回歸本土的時候，也同樣逃脫不了再次被改寫的命運。本文以翻譯學(xué)文化操控學(xué)派的主要代表人物Andre Lefevere

2、的改寫理論為框架，以動畫片《花木蘭》的配音翻譯為案例，分析在中國的社會文化背景下，探討花木蘭配音翻譯中出現(xiàn)的改寫現(xiàn)象。 勒菲弗爾把任何形式的對文學(xué)原作進(jìn)行的加工和調(diào)整都稱為改寫，包括翻譯，撰史，編選專集，編輯等等。在所有的改寫形式中，翻譯是最顯著的一種。他將翻譯活動放到政治，意識形態(tài)，經(jīng)濟和文化背景中，深入探討了意識形態(tài)，詩學(xué)以及贊助人對譯者在翻譯原本的選擇和翻譯策略的選擇上所產(chǎn)生的影響。配音翻譯由于受到許多技術(shù)條件的限制（如口

3、型，聲畫同步等等）而通常被當(dāng)作單純受技術(shù)因素限制的產(chǎn)物。然而作為一種特殊的文學(xué)翻譯，它同樣受到各種社會文化因素的操控。 本文采用描述性的研究方法，對《花木蘭》的中英文配音版本進(jìn)行對比分析，把影響配音翻譯的各種社會文化因素考慮進(jìn)來，分析意識形態(tài)，詩學(xué)以及贊助人對其中文譯本的影響。 通過分析得出，目的語文化的意識形態(tài)、目的語文化的主流詩學(xué)、贊助人等因素共同發(fā)揮作用，促成了翻譯過程中對《花木蘭》的改寫。因此，配音翻譯不僅僅是受