江頭洲村生活習(xí)俗調(diào)查與研究_20315.pdf

1、本文通過對(duì)桂林靈川江頭洲村進(jìn)行民俗學(xué)、人類學(xué)的田野考察，詳細(xì)描述了村落中的日常生活習(xí)俗，包括經(jīng)濟(jì)生活習(xí)俗、飲食習(xí)俗、居住空間、文化教育、宗族狀況、鄉(xiāng)里社會(huì)、婚姻狀況、家庭生活、人生儀禮、民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶和日常娛樂活動(dòng)等多方面情況。在江頭洲，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，已經(jīng)形成了現(xiàn)代的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與集市貿(mào)易、交通運(yùn)輸和旅游開發(fā)共同作為推動(dòng)鄉(xiāng)村進(jìn)步的動(dòng)力。在飲食習(xí)俗上，以稻米和糯米為主食的飲食結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了南方地區(qū)的飲食特點(diǎn)。江頭洲留存有大量

2、明、清、民國(guó)時(shí)期的民居建筑，其建筑空間的設(shè)計(jì)不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)及家庭形態(tài)，還與人們的文化觀念相映襯。在文化教育方面，“仕官村”的教育傳統(tǒng)得到了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)，尊重知識(shí)，重視教育成為鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。封建社會(huì)時(shí)期的宗族思想意識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)思潮的沖擊中，逐漸退出村民們的日常生活，鄉(xiāng)里社會(huì)和睦相處，互幫互助，地緣關(guān)系的認(rèn)同多于血緣關(guān)系的認(rèn)同?；橐鰻顩r、家庭結(jié)構(gòu)和人生儀禮，一系列的儀式過程，記錄了一個(gè)個(gè)體從自然人到社會(huì)人的重要轉(zhuǎn)變。江頭洲的