論《他們眼望上蒼》中珍妮黑人女性身份的構(gòu)建_13367.pdf

1、佐拉·尼爾·赫斯頓曾是美國哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期重要的領(lǐng)軍人物。但是她黑人女作家的身份以及獨(dú)特的寫作風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)格格不入，致使她生前沒有得到足夠的重視，死后又長期被埋沒。直到二十世紀(jì)七十年代赫斯頓才重新被發(fā)掘出來，進(jìn)入經(jīng)典作家的行列，并被稱為“黑人女性文學(xué)之母”。本文旨在結(jié)合黑人女性主義理論，探索赫斯頓的代表作品《他們眼望上蒼》中女主人公珍妮通過三次婚姻建構(gòu)自己黑人女性身份的過程。
　　引言部分簡要介紹了國內(nèi)外對(duì)赫斯頓及其作品

2、《他們眼望上蒼》的研究現(xiàn)狀，對(duì)作為文章理論基礎(chǔ)的黑人女性主義理論作了初步梳理，并提出了文章的研究意義。
　　第一章從種族和性別兩個(gè)方面描述了珍妮年少時(shí)黑人女性自我意識(shí)的初步覺醒。珍妮從小在白人的后院里長大，在照片中看到自己的時(shí)候才第一次意識(shí)到自己的種族身份。而蜜蜂在梨花間采蜜的場景喚醒了珍妮最初的性別意識(shí)以及對(duì)婚姻的美好向往，為其日后堅(jiān)持不懈的自我追尋提供了動(dòng)力。
　　第二章主要分析了珍妮在三次婚姻中受到的壓迫以及由此產(chǎn)生的

3、身份危機(jī)。珍妮的前兩任丈夫雖然為她提供了物質(zhì)保障和社會(huì)地位，但是也把虛假的女性身份強(qiáng)加于她，迫使她在婚姻中成為了干活的騾子和用作裝飾的洋娃娃。第三次婚姻中丈夫?qū)Υ淠莸钠降葢B(tài)度一定程度上促進(jìn)了她自我意識(shí)的健康發(fā)展。然而珍妮對(duì)茶點(diǎn)過分的愛卻讓她在婚姻中逐漸迷失了自我，沒有覺察到他借愛情的名義對(duì)自己的操控，因而不知不覺中成為丈夫的附屬品。
　　第三章主要分析了珍妮在三次婚姻中為追求真愛和尋找自我做出的反抗和努力。她勇敢地向奴隸制殘余的

4、舊觀念以及父權(quán)社會(huì)的大男子主義挑戰(zhàn)，雖然在婚姻中受盡壓迫卻依然沒有放棄對(duì)真愛的信念。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己在愛情中迷失自我，甚至已經(jīng)遭受生命威脅時(shí)，她勇敢地拿槍自衛(wèi)，成為了一個(gè)有能力對(duì)自己負(fù)責(zé)的新女性。茶點(diǎn)的死也使珍妮最終擺脫了對(duì)男性的依賴，開始了自己的獨(dú)立生活。
　　第四章通過分析珍妮回到小鎮(zhèn)后的自我剖析以及她在人生不同階段對(duì)生命和夢想的哲理性思考，探究了珍妮最終的自我實(shí)現(xiàn)。珍妮的成熟還體現(xiàn)在她有意識(shí)地通過講述自己的故事，與菲比建立起深厚的

5、姐妹情誼，并傳播了自己的黑人女性主義思想。
　　基于上述分析我們可以得出這樣的結(jié)論:《他們眼望上蒼》可以說是一本超前于時(shí)代的小說。在黑人抗議文學(xué)風(fēng)行一時(shí)、黑人女性不受重視的時(shí)候，赫斯頓卻能夠著眼于黑人豐富的內(nèi)心世界，講述一個(gè)獨(dú)立自主的黑人新女性的成長經(jīng)歷，體現(xiàn)了黑人女性主義的思想傾向。在這部小說中，赫斯頓通過文本對(duì)現(xiàn)實(shí)的改寫，塑造了珍妮這一嶄新的黑人女性形象，為廣大黑人女性的身份建構(gòu)提供了一個(gè)楷模。黑人女性的真正解放靠的不是男性和