魯南柳琴戲女旦唱腔與現(xiàn)代民族聲樂演唱技法的比較和借鑒研究_12577.pdf

1、柳琴戲源于魯南、蘇北等地一帶，與淮海戲、茂腔、泗州戲、柳腔等戲曲同屬于“拉魂腔”腔系。而柳琴戲在魯南一帶的唱腔粗獷、豪放，注重語句的清脆、流暢，其中柳琴戲的女旦唱腔深受花鼓、道情，以及“女兒腔”的影響。所以，柳琴戲的女旦唱腔優(yōu)美別致、婉轉(zhuǎn)悠揚和豐富多彩。女旦在演唱時不僅可以隨心所欲的自由創(chuàng)造，自由發(fā)揮，而且在唱腔的落音處，女腔經(jīng)常用“小噪子”翻高八度，男腔加入襯詞拖后腔，使其別具風(fēng)格、回味無窮。這一唱腔被譽為“拉后腔”、“拉魂腔”。

2、r>　　民族聲樂在誕生之日就與傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)成為一對孿生姐妹。戲曲藝術(shù)與民族聲樂二者相輔相成，相得溢彩，民族聲樂在一定程度上傳承了戲曲的演唱特點。從學(xué)院派教學(xué)體系的初具規(guī)模，再到具有代表性的民族聲樂歌唱家活躍在世界藝術(shù)的舞臺，中國民族聲樂的發(fā)展取得了長足的進步。當我們在吸收借鑒西洋唱法，摒棄和修正自身不足的同時，也要繼承和發(fā)揚中國土生土長的傳統(tǒng)藝術(shù)，并依托高校教育這一平臺，將柳琴戲女旦的唱腔引入民族聲樂的教學(xué)實踐中，從而緩解現(xiàn)代文化因素

3、對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)造成的沖擊，間接實現(xiàn)高校對傳統(tǒng)戲曲文化的傳承。
　　具體到本課題的研究，本文共分四個部分:第一章主要是對柳琴戲的音樂形態(tài)加以論述;第二章是對柳琴戲女旦的唱腔特點、演唱技法等方面加以分析，并結(jié)合現(xiàn)代柳琴戲《沂蒙情》等作品，分析柳琴戲女旦唱腔特點;第三章是簡述現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展歷程，以目前學(xué)院派民族聲樂教學(xué)模式中存在的問題和爭議，以事實論證、比較分析的方式解讀傳統(tǒng)戲曲唱腔對民族聲樂的作用和影響;第四章則充分揭示了柳琴戲女