《野草在歌唱》中殖民者同自然的疏離_35907.pdf

1、多麗絲·萊辛(1919-),英國(guó)著名女作家,2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,在世界文壇享有很高的聲譽(yù)。她一生創(chuàng)作豐富,總計(jì)有數(shù)十部長(zhǎng)篇小說(shuō)、七十多部短篇小說(shuō)、兩部劇本、一本詩(shī)集、多本論文集和回憶錄等,在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎。在我國(guó),許多讀者十分熟悉萊辛的作品,尤其是她的處女作《野草在歌唱》。她的小說(shuō)種類(lèi)豐富,有悲劇、寓言、神話(huà)、成長(zhǎng)故事、科幻小說(shuō)等。其小說(shuō)的主題十分廣泛,包括現(xiàn)實(shí)主義、殖民主義、女性主義、馬克思主義、精神分析以及宗教神秘思想等等,

2、但是她的基本主題則是政治和女性命運(yùn),因?yàn)槿R辛本人對(duì)于社會(huì)、政治和人的問(wèn)題給予了充分關(guān)注。她的早期作品屬于現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),取材于她獨(dú)特的非洲經(jīng)歷,體現(xiàn)了敏銳的非洲情感,具有極強(qiáng)的自傳性質(zhì)。作為 英國(guó)殖民統(tǒng)治在非洲的親歷者,她以真實(shí)犀利的筆觸揭露了白人殖民者在非洲的滔天罪行,尤其是對(duì)于非洲生態(tài)環(huán)境的破壞。
　　 到目前為止,對(duì)于萊辛的《野草在歌唱》,我國(guó)國(guó)內(nèi)的研究大多是關(guān)于內(nèi)容、主題及寫(xiě)作方法的介紹和評(píng)議。然而筆者認(rèn)為,在生態(tài)批評(píng)的背

3、景下研讀這部小說(shuō),可以發(fā)掘作品中深深蘊(yùn)涵的豐富的生態(tài)思想。生態(tài)批評(píng)是伴隨著環(huán)境的惡化而產(chǎn)生的,其主要任務(wù)就是探討人與自然的關(guān)系,特別關(guān)注于人類(lèi)發(fā)展對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。人類(lèi)的發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境惡化和生態(tài)危機(jī),因而生態(tài)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)意義就在于在反思與批判中喚醒人們的生態(tài)意識(shí)。所以,從生態(tài)批評(píng)的視角對(duì)萊辛的處女作——《野草在歌唱》進(jìn)行重新闡釋既有理論意義,又有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文擬從生態(tài)主義以及生態(tài)女性主義角度,通過(guò)文本細(xì)讀的方法分析《野

4、草在歌唱》這部小說(shuō),以揭示作者的生態(tài)主義意識(shí)。在這部小說(shuō)中,萊辛揭露了人類(lèi)文明給大自然帶來(lái)的重大破壞以及由此引發(fā)的自然生態(tài)危機(jī),還有在殖民統(tǒng)治下的非洲社會(huì),女性被踐踏,遭歧視的社會(huì)地位。萊辛認(rèn)為解決自然生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)剝削壓迫的最根本途徑就是人類(lèi)善待自然,人與自然和諧相處。這種和諧正是萊辛和她同時(shí)代的人甚至是我們現(xiàn)代人一直在苦苦追尋的。只有在這種真正和諧發(fā)展之下,人類(lèi)以及萬(wàn)物的生存、延續(xù)和發(fā)展才有可能。
　　 本論文由引言、正文和

5、結(jié)論三個(gè)部分組成。引言部分包括:萊辛的文學(xué)地位及小說(shuō)的藝術(shù)成就評(píng)價(jià);國(guó)內(nèi)外有關(guān)《野草在歌唱》的研究現(xiàn)狀綜述;本論文的研究對(duì)象、動(dòng)機(jī)、目的、問(wèn)題以及論文所采用的研究方法及其在小說(shuō)中的適用性;論文的框架結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。
　　 正文部分分為三章,除了理論介紹之外,作者分別運(yùn)用生態(tài)主義以及生態(tài)女性主義視角對(duì)萊辛的這部小說(shuō)進(jìn)行重新闡釋,揭示出作者在小說(shuō)中所體現(xiàn)的生態(tài)意識(shí),人類(lèi)同自然的疏離關(guān)系,以及殖民地白人女性所受到的多重壓迫。
　　

6、 第一章是簡(jiǎn)要介紹本文理論支撐——生態(tài)主義以及生態(tài)女性主義。在下面的兩個(gè)章節(jié)中,將從這兩個(gè)理論的不同側(cè)面對(duì)小說(shuō)進(jìn)行分析。
　　 第二章主要運(yùn)用生態(tài)主義理論中的大地倫理對(duì)萊辛的這部小說(shuō)進(jìn)行解析。小說(shuō)中三個(gè)主人公對(duì)于殖民地土地的認(rèn)識(shí)和態(tài)度各不相同,甚至部分觀點(diǎn)截然相反。絕大部分殖民者對(duì)于殖民地缺乏歸屬感,因而將其視為牟利的工具,盲目擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)作物的規(guī)模,導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)惡化。而本文男主人公迪克卻對(duì)大地懷有深摯的情感,因而在耕種時(shí)注重作物的

7、多樣性,間歇性休耕,并積極植樹(shù),維護(hù)并保養(yǎng)土地的健康與肥沃。
　　 第三章主要從生態(tài)女性主義的二元對(duì)立以及父權(quán)制觀點(diǎn)分析了女主人公瑪麗的悲劇命運(yùn)。分析部分主要由兩部分構(gòu)成,第一部分主要介紹了二元論在小說(shuō)女主人公瑪麗身上的體現(xiàn)。人與自然的二元對(duì)立使得她對(duì)殖民地缺乏歸屬感,不僅對(duì)自己的女性身份逃避而且即使和自然同是他者,也凌駕自然之上,同自然界疏離。第二部分主要介紹由于父權(quán)制無(wú)處不在的影響,兩性之間的壓迫在殖民背景下尤為顯著。在非洲

8、社會(huì),不僅是白人男性,對(duì)女性有性別壓迫;而且在某種程度上黑人男性對(duì)于白人女性也表現(xiàn)出輕視和挑釁。
　　 最后一部分是對(duì)于本小說(shuō)中蘊(yùn)含的生態(tài)思想的總結(jié),在此基礎(chǔ)上引發(fā)對(duì)于人類(lèi)思維模式、生活方式以及整個(gè)人類(lèi)生存與延續(xù)問(wèn)題的深刻思索,最終對(duì)于人類(lèi)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任寄予期望。
　　 總之,這部作品所反映的生態(tài)危機(jī)以及深受父權(quán)制影響的種族和性別不平等造成的人類(lèi)精神失衡,為當(dāng)今人類(lèi)敲響警鐘,警醒人類(lèi)反思當(dāng)前的生活和思維方式,為人們構(gòu)建和諧