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1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從人與自然的辯證關(guān)系解讀生態(tài)文明姓名:林玉春申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師:陳道遠(yuǎn)20080401摘要摘 要天人關(guān)系經(jīng)歷了從原始協(xié)調(diào)、基本平衡、嚴(yán)重緊張直至追求人天和諧的四種形態(tài)的演變。日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機(jī)給人類敲響了警鐘,人類開始呼喚一種新的文明——生態(tài)文明。生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時,不斷克服改造過程中的負(fù)面效應(yīng),積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系,建設(shè)有序的生態(tài)運行機(jī)制和良好的生態(tài)
2、環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。生態(tài)文明具有可持續(xù)性、和諧性、整體性的特點。生態(tài)文明形成了自己的價值形態(tài)、實踐形態(tài)、理論形態(tài)和政治形態(tài)。生態(tài)文明是現(xiàn)時代人類文明轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物,是我國消除資源環(huán)境威脅、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇,是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的題中之義,是我們黨在新時期一項刻不容緩的歷史責(zé)任。人與自然的辯證關(guān)系有:有限與無限、局部與整體、反作用與決定作用、主體與客體等;我們應(yīng)當(dāng)從人與自然的辯證關(guān)系出發(fā),堅持尊重
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