失獨(dú)家庭的倫理關(guān)懷研究.pdf

1、我國實(shí)行獨(dú)生子女政策30多年來，全國大多數(shù)育齡夫婦，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，實(shí)行計(jì)劃生育，終生只生育一個(gè)孩子。因此，獨(dú)生子女家庭已經(jīng)成為我國家庭的重要類型之一。獨(dú)生子女是指夫妻生育或者合法收養(yǎng)的唯一子女。如果該子女由于疾病或其他意外災(zāi)禍不幸去世，且夫妻不能或不再生育、不再收養(yǎng)子女的家庭叫“失獨(dú)家庭”。在重視子女的中國，孩子的死亡給獨(dú)生子女家庭帶來毀滅性的打擊。猶如于丹教授所說的那樣:“失去父母的孩子或許可以長大，但失去孩子的父母卻永遠(yuǎn)無法走出

2、來?！?br>　　目前，失獨(dú)家庭引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。如何讓失獨(dú)家庭老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所依、老有所終則是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。研究和解決失獨(dú)家庭問題是各級(jí)政府、社會(huì)和失獨(dú)家庭自身共同的責(zé)任。從失獨(dú)家庭的生存狀況來看，這就決定了他們需要倫理關(guān)懷。倫理關(guān)懷就是要從倫理的角度，來關(guān)注人的生存狀況、對人的尊嚴(yán)以及生活條件的肯定，從而保障人的生存權(quán)及發(fā)展權(quán)。因此，本文從倫理學(xué)的視角，對失獨(dú)家庭進(jìn)行研究和探討。
　　首先，在緒論中，主