科學(xué)——價值的倫理研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、當(dāng)代,人們普遍注意到科學(xué)的價值特性日益凸顯,這既是對近代以來科學(xué)與價值疏離的反思,又是對科學(xué)產(chǎn)生的雙重效應(yīng)的倫理審視。本文試圖從科學(xué)倫理學(xué)的視域,以科學(xué)與倫理的共同要素——科學(xué)-價值作為切入點,分析科學(xué)與價值的內(nèi)在聯(lián)系及其演進(jìn)的歷史進(jìn)程,揭示科學(xué)實踐中的善惡效應(yīng),探討科學(xué)-價值的倫理合理性和科學(xué)-價值的道德實踐。
  首先,通過科學(xué)-價值的概念辨析,厘清了科學(xué)與價值的內(nèi)在聯(lián)系??茖W(xué)-價值不僅僅是科學(xué)的價值以及價值觀念,也包含著科學(xué)

2、與價值的關(guān)系??茖W(xué)-價值的概念統(tǒng)籌了科學(xué)整體與具體科學(xué)門類;科學(xué)思維方式、研究方式以及科學(xué)的應(yīng)用;科學(xué)知識體系、活動以及社會建制等科學(xué)的各種要素與價值的關(guān)系的歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯,及其價值屬性與觀念。倫理則要以善的價值作為引導(dǎo),使科學(xué)與社會展開倫理互動。
  其次,從科學(xué)倫理學(xué)的視域透視了科學(xué)-價值關(guān)系演進(jìn)的歷史進(jìn)程,揭示了科學(xué)-價值是一個隨著歷史演進(jìn)而發(fā)展的范疇。繼而分析了近代科學(xué)與價值分離的倫理文化背景,主要表現(xiàn)為還原主義的強勢

3、,工具理性的擴(kuò)張,進(jìn)而導(dǎo)致價值內(nèi)涵的變異;在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析近代科學(xué)-價值分離產(chǎn)生的倫理問題,主要表現(xiàn)為技術(shù)化生存的倫理異位和“局外人”的倫理困惑;進(jìn)而著重探索了當(dāng)代科學(xué)-價值關(guān)系的倫理特征,其中包括科學(xué)-價值的倫理多向度性、辯證性和互維性。
  再次,通過科學(xué)-價值的倫理效應(yīng)分析,一方面探索了科學(xué)-價值的倫理正效應(yīng),主要表現(xiàn)為,科學(xué)求真的內(nèi)在價值與臻善的統(tǒng)一,科學(xué)物質(zhì)價值與社會進(jìn)步,以及科學(xué)精神價值與人的發(fā)展;另一方面,分析

4、了科學(xué)-價值的倫理負(fù)效應(yīng),主要表現(xiàn)為價值的控制與倫理關(guān)系的緊張,價值的物化與倫理精神的式微、價值原子化與道德價值的祛魅。在此基礎(chǔ)上,著重探索了超越雙重效應(yīng)的評價模式。
  復(fù)次,探索了科學(xué)-價值的倫理合理性,其中包括作為科學(xué)-價值倫理合理性內(nèi)核的意志自由,為此,分析了科學(xué)的意志自由的內(nèi)涵和科學(xué)的意志自由的條件,進(jìn)而探討了意志自由何以實現(xiàn)科學(xué)-價值的倫理合理性。以此為基礎(chǔ),探討了科學(xué)-價值的倫理均衡和倫理協(xié)同。
  最后,從道

5、德選擇論和實踐論的視域探討了科學(xué)-價值的道德實踐,一是在科學(xué)活動的科學(xué)-價值道德選擇的探索中,闡述了道德選擇具有不可回避性,可借助科學(xué)-價值的比較與排序來進(jìn)行道德選擇,并面向他者進(jìn)行科學(xué)-價值的視野轉(zhuǎn)換。由此,還探索了科學(xué)活動中科學(xué)-價值實現(xiàn)的道德機(jī)制,其中包括基于感性價值的道德自律、基于價值理性的道德自律及基于科學(xué)規(guī)范的道德他律。進(jìn)而探討了科學(xué)-價值的道德觀的養(yǎng)成,其中包括科學(xué)-價值的道德觀教育,科學(xué)價值觀的道德驅(qū)動以及促進(jìn)科學(xué)價值觀

6、的道德習(xí)慣的踐行。
  總之,未來科技革命將對社會倫理產(chǎn)生更為顯著的變革,研究科學(xué)-價值的倫理問題的意義愈益重要。當(dāng)代科學(xué)愈來愈凸顯人類智慧和創(chuàng)造能力,拓展了更為廣闊的空間。為了提高科學(xué)-價值的正效應(yīng),防范或降低科學(xué)-價值的負(fù)效應(yīng),需要對科學(xué)-價值體系加以倫理重塑:既要突出其有機(jī)的整體性,又要保持對科學(xué)-價值的倫理批判性,還要突出科學(xué)活動主體的良知??茖W(xué)-價值的倫理重塑的目標(biāo)在于繼續(xù)保持人的主體性的抑惡揚善的道德能力,將科學(xué)性與價

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