近30年“文藝美學(xué)”研究_41245.pdf

1、“文藝美學(xué)”是近30年來頗具爭議的有中國特色的學(xué)術(shù)范疇。從1980年胡經(jīng)之先生提出建立文藝美學(xué)以來，許多學(xué)者都在為文藝美學(xué)成為一門獨立的學(xué)科而努力。經(jīng)過近30年的研究，文藝美學(xué)已取得了一定的學(xué)術(shù)成就，但是，它能否真正成為一門獨立學(xué)科還有質(zhì)疑之聲。在近30年中，文藝美學(xué)一直被其定位、研究對象、研究方法等主要問題所糾纏，與文藝學(xué)、美學(xué)的研究界線也相當(dāng)模糊。因此，文藝美學(xué)的學(xué)科合理性一直遭到人們的質(zhì)疑，而“文藝美學(xué)”這一術(shù)語也常被學(xué)者模糊地使

2、用。在這種狀況下，本文試圖依據(jù)不同的學(xué)術(shù)觀點來理清30年文藝美學(xué)研究的發(fā)展脈絡(luò)，對此進(jìn)行回顧與反思。 全文主要分三章和結(jié)語。第一章概述了文藝美學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展現(xiàn)狀。文藝美學(xué)的產(chǎn)生有其時代原因和內(nèi)在學(xué)理原因。在建國后的一段特定時期內(nèi)，文藝一度成為政治的奴婢和附庸。失去了自身的學(xué)術(shù)獨立性。20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的思想解放潮流為學(xué)術(shù)界提供了一個自由的空間，讓文藝研究逐步回歸到審美之維，從而催生了文藝美學(xué)的誕生。文藝研究“由內(nèi)向外”的自律

3、性是文藝美學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在原因。另外，還通過對30年來文藝美學(xué)的研究論文和著作以及現(xiàn)實際遇的分析闡述了文藝美學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。 第二章對文藝美學(xué)概念、對象、方法的論爭進(jìn)行了分析。文藝美學(xué)的概念一直存在爭論，在1980年至1999年之間學(xué)界對文藝美學(xué)概念的觀點主要依附于其它學(xué)科，處于“寄居”的地位。進(jìn)入新世紀(jì)這種研究傾向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主流觀點認(rèn)為文藝美學(xué)可以獨立于其它學(xué)科而存在。在文藝美學(xué)研究的對象論爭部分，主要通過幾種典型的意見和英語翻譯

4、中的論爭來闡釋其研究對象的問題。目前，其研究對象主要有以下幾種觀點：研究文學(xué)藝術(shù)的審美經(jīng)驗、藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系、文學(xué)藝術(shù)的審美特征和審美規(guī)律，藝術(shù)與藝術(shù)活動的審美特征和獨特的審美規(guī)律。此外文藝美學(xué)的英語翻譯也存在爭論，從它的翻譯也可以看出研究對象的理解差異。在文藝美學(xué)方法的論爭上，主要通過學(xué)者對方法的論爭來展現(xiàn)，分析發(fā)現(xiàn)主要以吸收融合各門人文學(xué)科和自然科學(xué)的方法形成一個綜合的方法體系為主。 第三章闡釋了學(xué)科歸屬的糾葛與研究的得

5、失。學(xué)科歸屬的糾葛主要是它與文藝學(xué)、美學(xué)間的學(xué)科歸屬問題。本文主要從理論話語和現(xiàn)實研究兩個層面對此進(jìn)行了論述。文藝美學(xué)30來的研究，其所得在于摒棄了文藝?yán)碚撜J(rèn)識論和美學(xué)的思辨模式，從對美的本質(zhì)的形而上探討轉(zhuǎn)向了對具體的文學(xué)藝術(shù)研究，強調(diào)從非意識形態(tài)角度來研究文藝作品，促進(jìn)我國文藝研究的發(fā)展。而其所失，卻在于文藝美學(xué)的研究偏離了它的理論初衷，模糊了與文藝學(xué)、美學(xué)的研究邊界，研究泛化的現(xiàn)象嚴(yán)重。另外，在強調(diào)從審美的角度來研究文藝的同時也在著