“病”與“藥”——清末新小說中的“救國”想象_36940.pdf

1、“千年未有之變局”精準(zhǔn)地涵括了清末政治轉(zhuǎn)型的本質(zhì)。尤庚子事變之后，業(yè)已形成的朝野、滿漢、中外、古今的政治思想格局，根本性地打破了滿清帝國朝野上下因歷史文化積淀而生成的“天朝帝國”的自豪與幻覺，并且決定性地植入了新的體驗(yàn)結(jié)構(gòu)——民族、國家、國民(公民)、社會等一系列彼此連帶又相互作用的構(gòu)成性質(zhì)素。這一由朝代國家向民族國家的轉(zhuǎn)變，成為清末政治的主題，其間，文化焦慮乃是清末有關(guān)民族國家想象的真實(shí)動因。清末三股主導(dǎo)的政治力量皆以尋求“救國”良方

2、而爭奪話語權(quán)：清廷實(shí)施新政改革以自救，改良派以推進(jìn)“開明專制”的君主立憲為鵠的，革命派則加速了以暴力革命為手段建立共和國的進(jìn)程?，F(xiàn)代政治所含蘊(yùn)的政黨倫理、國家-社會二分的糾結(jié)，以及政治權(quán)力與個體權(quán)利的牽纏，凡此種種，均以清末新小說之“即時性”與“及時性”而得以充分表達(dá)。這一以“政治性”為核心的文學(xué)形態(tài)，其議論橫生與鋪張想象的審美意趣，將“救國”的題旨與民族主義的伸張得以最大限度的宣泄。如此，之于清末新小說的文學(xué)研究，邏輯地以政治-社會理

3、論作為其學(xué)理依據(jù)。清末之“過渡性”指向著日后中國現(xiàn)代性展開的基因性構(gòu)成，同時也指涉著本論文論域所規(guī)定的文學(xué)想象的邊際。
　　 本文以文史互證為方法，以“救國論”為詮釋學(xué)題域，以“病”與“藥”為寫作線索，在歷史語境與文學(xué)文本描述、諸文本的對勘式勾連中，以互文性理論為詮釋學(xué)依據(jù)，試圖還原“歷史情境”，以厘清清末新小說中的“救國”想象，從而對時代與文學(xué)的互動性關(guān)系作出個人化的理解與評說。本文意欲突破習(xí)見的意識形態(tài)的囿限，在歷史復(fù)雜性還

4、原的語境中，展開文學(xué)-政治的關(guān)系性梳理。本文所指涉的“病”，即是個體與政治共同體(國家)兩個層面所呈露的危機(jī)意識。這種以“國家”為敘事中心的文人政治話語，其政治理念的分型研究因而顯得十分必要。本文旨在以1902-1911年間創(chuàng)作的新小說作為分析對象，討論滲透其間事關(guān)“現(xiàn)代民族國家”建構(gòu)的政治文化心理。本文以為，由于新小說對于政治宣傳與文化啟蒙的自覺，使之超逸出文學(xué)史框架，已經(jīng)參與到現(xiàn)代民族國家建構(gòu)之中。清末新小說的寫作是與清末知識人民族

5、國家的想象相始終的，如果離開文學(xué)與政治的關(guān)系的分析，就不能理解新小說在清末地位迅速提升，以及在民初的迅速轉(zhuǎn)向。清末新小說既是民族國家建構(gòu)的一部分，也反映了民族國家建構(gòu)的復(fù)雜與繁難，其改造現(xiàn)實(shí)的政治沖動與對新中國的文學(xué)想象，是一體兩面的，進(jìn)步主義的觀念乃其思想底色。新小說的橫空出世與迅速沒落，都說明了“新小說”迄始便負(fù)載了文學(xué)不能承受之重。
　　 本文在進(jìn)行文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，佐之以相關(guān)學(xué)科的學(xué)理性說明，諸如對上海進(jìn)行社會學(xué)層面的公

6、共空間的起源論分析，以期解釋小說期刊的繁榮原因，以及具有近-現(xiàn)代性特征的知識人群體的出現(xiàn)。本文堅(jiān)執(zhí)“意向性客體”的文學(xué)文本觀，認(rèn)為清末新小說的“救國”想象，實(shí)潛隱著帝國心態(tài)。天下觀念并未隨朝貢體制的冰消而瓦解，大一統(tǒng)的政治理念的現(xiàn)代回聲，尤在以黃帝為中心的歷史觀，以及諸如大同世界的文學(xué)想象里得以復(fù)蘇。清末新小說的研究，因其論域的繁復(fù)而開啟著諸多富于啟示性的題域，諸如“啟蒙者的悲劇”問題?；蛞蚱渲R結(jié)構(gòu)的偏狹，或因其文人話語的痼疾，或因其