論王爾德風情喜劇創(chuàng)作_9042.pdf

1、奧斯卡·王爾德是19世紀末英國唯美主義理論家、小說家與劇作家，在西方文學史上占有重要地位。其風情喜劇既繼承傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新，呈現(xiàn)出獨特風貌，取得了極高成就，是在其唯美主義藝術(shù)觀、生活觀指導下創(chuàng)生的喜劇藝術(shù)精品。本文即以風情喜劇為研究主體，在把握王爾德唯美主義思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合英國維多利亞時期的社會風尚，進行文本分析，以探究其總體特質(zhì)。
　　論文主體分為五章：
　　第一章，梳理唯美主義的起源和流變，歸納王爾德唯美主義的思想內(nèi)

2、容，分析其中藝術(shù)遠離生活和藝術(shù)走進生活的兩種傾向及其矛盾。在準確認識的前提下，突破“為藝術(shù)而藝術(shù)”的狹隘理解，就劇作家的唯美思想和藝術(shù)實踐作辯證分析，闡釋其價值、意義及局限。
　　第二章，描述王爾德風情喜劇的總體特征，界定核心概念并追溯衍化脈絡(luò)，概括劇作家對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。通過與當時社會風尚相似或相悖的情節(jié)細節(jié)，揭示劇作對上流社會風情風貌的展現(xiàn)，說明該看似真實的展現(xiàn)實則充滿人為性和虛幻性。另通過風情喜劇與小說《道連·格雷的畫像》

3、的比較，揭示二者的同質(zhì)性。喜劇很好地貫徹了作家唯美的藝術(shù)觀，其成功可謂唯美主義的勝利。
　　第三章，解讀王爾德風情喜劇主題。運用其唯美主義思想，說明劇作不惟揭露社會丑惡現(xiàn)象和批評資本主義道德倫理，也不惟弘揚寬容理念；其核心主旨是唯美主義實驗，通過為犯有罪錯的人物進行開脫，打破罪惡與道德的聯(lián)系，從而動搖道德體系的基礎(chǔ)；再者，以不合情理的戲劇情節(jié)營造荒誕性，消解道德倫理的神圣性和嚴肅性。對道德倫理的全面反叛是風情喜劇的主導主題。

4、>　　第四章，分析風情喜劇中的浪蕩子形象。追溯該形象的淵源，論述其演變，在此基礎(chǔ)上探究劇中此一系列形象的共同特質(zhì)。風情喜劇的浪蕩子更接近劇作家本人，已與上流社會完美融合。他們是喜劇的靈魂，劇作的道德倫理反叛主要圍繞浪蕩子展開。這類形象的特質(zhì)擴散到其它人物，使風情喜劇呈現(xiàn)一種“浪蕩子”現(xiàn)象。
　　第五章，研究風情喜劇的語言特色。從韻律、警辟、機巧、意趣四個方面分析，概括描述每一特色的性狀與美感。另外，集中關(guān)注“悖論”特色。分析其喜劇