宋初孝治與包拯孝道_6574.pdf

1、包拯，字希仁，廬州合肥人。歷任天章閣待制、龍圖閣直學士、御史中丞、樞密副使等職。他為官剛正不阿，從諫如流，清正廉潔，嚴格執(zhí)法，為民謀福祉。他不僅具有以民為本，弘揚圣賢先哲等思想傾向，而且還是深受民間大眾推崇的官員典范。他“少有孝行，聞于鄉(xiāng)里”。其辭官、解官十年不仕孝行事跡突出，是統(tǒng)治階級弘揚孝治文化的標本，死后被朝廷追謚為孝肅。留下來的著作有《孝肅包公奏議》。包拯在后世被廣為稱頌，也是我國歷史上很受民眾尊崇的清官典范。從宋代以來對于包拯

2、的研究一直在進行著，研究的范圍涉及到其生平事跡、內(nèi)在品格和傳頌傳播等很多方面。近三十年來，對包拯的研究更趨向于深層次、多方面、多角度研究的概況。值得關注的是港澳臺地區(qū)，港澳學者對于包拯生平事跡的研究也傾注了心血。但是目前學術界對包拯的孝道研究尚且不足，還有待進一步深化。
　　 本文在參考有關包拯生平及著作的基礎上，試圖從包拯孝行實踐的社會條件、包拯的孝行實踐、包拯力行孝道的思想根源、總結包拯孝道的歷史價值和局限，進而為現(xiàn)代孝文化

3、服務。文章主要包含以下幾個部分：
　　 一、主要論述目前學術界關于包拯孝行研究概況及本文的研究視角。
　　 二、包拯孝行實踐的社會條件，簡要論述宋代以前的孝道，重點闡明宋代的“孝治”路線。此部分力圖展現(xiàn)包拯孝行實踐大的時代背景。
　　 三、探討包拯的孝行實踐，此部分在搜集相關資料的基礎上，著重論述包拯十年不仕，力行孝道的具體情況以及其孝行背后的社會透視。
　　 四、主要從包拯一生的事跡著手，分析其一生所作