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1、《詩經(jīng)》中涉及的名物分為自然名物與人工名物,自然名物即所謂鳥獸蟲木等,人工名物包括車馬器具、服飾、酒、酒器、樂器、食器、武器、房室等。與前者相比,后者更多展現(xiàn)了周王朝政治、宗教、文化等內(nèi)容。其中樂、酒為中心的名物,包括樂器、酒、酒器,不僅被使用得較為頻繁,而且所承擔(dān)的情感內(nèi)容也較為豐富,典型體現(xiàn)了《詩經(jīng)》以名物抒情,并承擔(dān)豐厚之社會(huì)文化內(nèi)涵的藝術(shù)特征。故而本文對(duì)此做集中研究。
《詩經(jīng)》使用樂器名物的詩篇有21首,《詩經(jīng)》中的樂
2、器名物包括鐘、鼓、缶、笙、簧、瑟、琴、磬、鉦、筦、鼗、柷、簫、管、庸(鏞)、塤(塤)、篪、缶、鼛、應(yīng)、田、龠,共22類?!对娊?jīng)》使用酒與酒器名物的詩篇有58首,酒類名物包括酒、漿、秬鬯,酒器名物包括爵、卣、弁、壺、斗、兕觥、罍、餅、鼎、斝。這些名物在承擔(dān)情感表現(xiàn)的同時(shí),與周王朝的禮樂文化息息相關(guān)。
本文以文本細(xì)讀法,考察這些以酒、樂為中心的名物在詩中的使用情況。一章研究了《詩經(jīng)》封音樂及樂器名物的描寫,主要分四個(gè)方面來論述。一
3、是樂器名物所具有的象征意義,一是樂器名物所具有的譬喻意義,這兩種功能都使得樂器名物在詩中獲得了意象的功能。一是樂器名物在一般事件情境構(gòu)筑中的意義,一是樂器名物在儀式場景構(gòu)筑中的意義,這兩方面都是為了探究樂及樂器的描寫在詩歌情境創(chuàng)設(shè)中的功能。
接著一章研究了《詩經(jīng)》對(duì)酒與酒器名物的描寫,主要分三個(gè)部分。第一部分主要寫酒與酒器出現(xiàn)在詩中所具有的象征、借代、譬喻等功用。第二部分探討了詩歌中用作動(dòng)詞及與其相關(guān)的酒、酒器,這些飲酒行為、
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