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1、巫文化視野下的《搜神記》研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文(學(xué)術(shù)學(xué)位)學(xué)生姓名:華嚴(yán)指導(dǎo)教師:敖依昌教授專業(yè):文藝學(xué)學(xué)科門類:文學(xué)重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院二O一四年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要《搜神記》是魏晉時(shí)期一部以收錄古代及當(dāng)時(shí)流傳的各種鬼魅神怪為主的故事小說(shuō)集,內(nèi)容豐富多彩,情節(jié)曲盡奇幻,語(yǔ)言清俊雅致,其藝術(shù)成就在兩晉志怪中首屈一指,被視為我國(guó)古代志怪小說(shuō)的最高成就,對(duì)后世學(xué)者從事魏晉時(shí)期的思想、文化研究具有非常重要的價(jià)值。
2、同時(shí),以“發(fā)明神道之不誣”為著書主旨的《搜神記》,并不僅僅止步于故事的講述,還記載了大量關(guān)于巫術(shù)活動(dòng)的傳說(shuō),因而也成為古代四大巫書之一。綜觀中國(guó)文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,作為我國(guó)思想文化發(fā)展源頭之一的巫文化,幾乎貫穿了整個(gè)華夏文明的各個(gè)階段。盡管在春秋戰(zhàn)國(guó)以后,由于理性主義的覺(jué)醒,巫文化逐漸從主流文化的神壇隱退,然而卻對(duì)于民間文化,乃至華夏民族的精神生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,成為中國(guó)文化不可或缺的重要組成部分,時(shí)至今日依然對(duì)我們民族有著潛在的思想
3、影響。因此,從巫文化的角度對(duì)《搜神記》進(jìn)行解讀和研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文試圖通過(guò)對(duì)《搜神記》中巫文化元素進(jìn)行梳理和分析,探究《搜神記》所蘊(yùn)含的巫文化對(duì)于魏晉時(shí)期的時(shí)代意義和當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代價(jià)值。從《搜神記》來(lái)看,巫文化對(duì)于魏晉當(dāng)時(shí)的重大意義在于兩點(diǎn):首先,它不僅開(kāi)啟了志怪小說(shuō)群體的勃興,為后世小說(shuō)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了渠道;更重要的是,它在政權(quán)更迭頻繁、割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的動(dòng)蕩局勢(shì)下,為當(dāng)時(shí)的人們提供了精神家園,在一定意義上促進(jìn)了人性
4、及思想的解放,為漂泊彷徨的心靈提供了一片棲息之地。而對(duì)現(xiàn)代社會(huì)而言,《搜神記》雖然已成書久遠(yuǎn),但是保存在其中的巫文化同樣可以引領(lǐng)當(dāng)代文明,《搜神記》中所包含的一些積極巫術(shù)思想,對(duì)于我們當(dāng)代的社會(huì)精神文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。巫文化憑借其優(yōu)秀的思想內(nèi)涵,不僅為原始先民們帶去了生存的力量和生活的信心,同樣也向后世的子孫傳遞了正面的生命能量,與華夏兒女的命脈緊密相連,成為了我們共同的文化心理。本文通過(guò)文學(xué)人類學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的
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