論豐子愷的詩性散文_14961.pdf

1、在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，豐子愷是一位散文家，也是著名的藝術(shù)家。他始終擁有一顆“藝術(shù)的心”并把“藝術(shù)的精神”推廣至一切行為之中，尤其他“尊重一切生命，愛惜一切生命”的生命觀，使他非常懂得從微小事物中發(fā)現(xiàn)生之大美和趣味，并奉上上自己的赤誠關(guān)懷。這使他的散文創(chuàng)作獨具魅力，流淌著生命詩性。80年代以后，學(xué)界對豐子愷散文的研究眾多，主要從佛家思想的影響、兒童觀和兒童教育以及散文的漫畫思維等方面著手，本文試著以生命分析的方法，從詩質(zhì)的層面，去挖掘豐子愷

2、散文的詩性之美及其具有的文化內(nèi)涵。
　　 第一章主要對豐子愷的藝術(shù)思想進行概述，超越功利的“絕緣”說是豐子愷藝術(shù)思想的基點，“赤子之心”、“藝術(shù)的心”和“宗教心”三位一體的“童心”說是其藝術(shù)思想的核心，“藝術(shù)與人生”一節(jié)是他“人生藝術(shù)化”和“藝術(shù)人生化”理論的融合。豐子愷的藝術(shù)思想貫穿他的一生，并融入到他的散文創(chuàng)作之中。第二章論述了豐子愷散文的生命詩性，主要包括對宇宙人生根本問題的思考;對“兒童”生命的尊重、理解和體貼入微的愛，

3、對童心的肯定和堅守，以及對自然萬物豐富的愛;對興味盎然的“生之趣”的追求。突出豐子愷“尊重一切生命，愛惜一切生命”的生命觀及其具體體現(xiàn)。以期喚醒更多人的初心并追求生命的本真。第三章主要分析豐子愷散文所蘊含的審美詩性這一深層要素，從“詩性意象”和“詩性語言”著手，在論述豐子愷散文中眾多的意象時主要結(jié)合動植物意象和象征性意象，這些意象共同展示了作者獨特的生命體驗。在分析豐子愷散文的“詩性語言”時，重點把握其語言的音樂性和色彩美，感受其直抵存