科爾沁蒙古傳統(tǒng)整骨在當(dāng)代的實(shí)踐——以通遼市科左后旗包氏家族名義流傳的整骨實(shí)踐為案例.pdf

1、整骨是指民間醫(yī)生運(yùn)用手法診斷及治療骨關(guān)節(jié)損傷使肢體復(fù)原之技術(shù)，該方法療效顯著，治愈率較高。蒙古族傳統(tǒng)整骨術(shù)以其手法簡單、操作安全、患者疼痛感小、損傷愈合快，治愈并發(fā)癥少，機(jī)體功能恢復(fù)好而著稱?？茽柷呙晒艂鹘y(tǒng)整骨術(shù)的形成與蒙古民族長期逐水草而居的生活方式有著密切聯(lián)系。在與自然和疾病的斗爭過程中，蒙古人逐漸積累了豐富的骨傷治療經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了具有鮮明的游牧民族特色的整骨療法?？茽柷呙晒艂鹘y(tǒng)整骨是以通遼市科左后旗包氏家族名義流傳的整骨，通過歷代整

2、骨傳承者們不斷探索和完善所形成的具有民族特色的治療骨傷的方法，并逐漸發(fā)展成醫(yī)學(xué)界一支重要的學(xué)科。同時(shí)，伴隨歷史的傳承，科爾沁蒙古傳統(tǒng)整骨不斷經(jīng)歷著神化和“包氏化”的過程，使得眾多神話傳奇故事在民間廣為流傳。
　　隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科爾沁蒙古傳統(tǒng)整骨進(jìn)入現(xiàn)代化正規(guī)醫(yī)院，一方面開始向?qū)I(yè)化和科學(xué)化的方向發(fā)展，另一方面在經(jīng)濟(jì)市場化的影響下，科爾沁蒙古傳統(tǒng)整骨具有了商品化、金錢化和價(jià)格化的傾向。筆者通過文化人類學(xué)的視角，以通遼