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文檔簡介
1、 本文對先秦儒道審美觀進行了比較研究。文章指出,“天和”與“人和”分別是先秦道家與儒家的美學(xué)追求,儒道審美觀之基礎(chǔ)即是“人道”與“天道”。老莊和孔子都標(biāo)舉“道”為審美本體,但對“道”的解釋則不同。老子論“道”,主要還是本原論意義上的“道”。莊子論“道”,由于強調(diào)了“道”的“無所不在”,“道”就具有更明顯的本體論的意義?!疤旌汀迸c“人和”的審美趣味雖有差異,但其出發(fā)點與終極追求又有著高度的一致性,即讓擾攘紛爭的人類社會獲得永久的和諧
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