宋代富民階層生活探究——以北方地區(qū)宋代墓葬的考古發(fā)掘?yàn)橐暯莀1327.pdf

1、宋代富民階層是指宋代民戶中的富裕者，主要包括地主階級(jí)中的鄉(xiāng)村上三戶以及坊郭戶中從事商業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的富裕者，不包括地主階級(jí)中的皇室、官戶、吏戶、僧道戶。宋人蘇轍稱：“惟州縣之間，隨其大小，皆有富民?！蔽墨I(xiàn)中大量有關(guān)“富民”的記載，表明唐宋時(shí)富民階層已經(jīng)崛起并為世人所關(guān)注。富民階層在宋代社會(huì)中起到了中心作用，是宋代社會(huì)的中間層、穩(wěn)定層和動(dòng)力源，于是宋代出現(xiàn)了“保富論”思想，因此足見富民在宋代社會(huì)中的重要地位，而對(duì)宋代富民階層進(jìn)行研究則是

2、我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)生活的重要媒介。
　　本文的研究?jī)?nèi)容是關(guān)于宋代北方地區(qū)富民階層的社會(huì)生活狀況，研究目的是通過對(duì)北方地區(qū)宋代富民階層墓葬進(jìn)行全面梳理，結(jié)合文獻(xiàn)資料，采用王國(guó)維先生的“二重證據(jù)法”與馬克思唯物主義歷史觀，系統(tǒng)探究宋代富民階層的物質(zhì)生活與精神生活，兼及宋代富民階層的身份、職業(yè)以及社會(huì)地位的變遷；基于富民階層墓葬研究的同時(shí)，還考察了宋代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化與風(fēng)俗信仰等問題，期冀對(duì)了解宋代社會(huì)的整體面貌提供幫助。

3、>　　本文將考古資料及歷史文獻(xiàn)相結(jié)合，改變了過去單純依靠歷史文獻(xiàn)的研究方法，從而為研究宋代富民階層提供了新的研究方法與研究資料。本文的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：
　　第一，結(jié)合歷史文獻(xiàn)與相關(guān)研究，對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的北方地區(qū)宋代墓葬形制進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在禮制與經(jīng)濟(jì)的影響、制約下，宋代士庶階層的墓葬在墓葬規(guī)格、墓葬裝飾以及隨葬品上都呈現(xiàn)出較大的差別。在“事死如生”喪葬觀的影響下，宋代富民階層的墓葬形制則以裝飾豪華的小型仿木結(jié)構(gòu)磚室墓為代表

4、，墓葬結(jié)構(gòu)與裝飾風(fēng)格明顯呈現(xiàn)出“宅第化”趨勢(shì)；在“聚族而葬”喪葬觀的影響下，墓葬布局具備明確的家族聚族而葬的歷史事實(shí)。這些現(xiàn)象在一定程度上反映了宋代富民階層家族財(cái)力的雄厚與子嗣眾多的家庭狀況及其社會(huì)地位有所改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
　　第二，通過對(duì)宋代富民階層墓葬中的裝飾題材進(jìn)行分析，居家生活類的裝飾題材使我們了解到宋代富民階層豐富多樣的飲食狀況、婦女服飾的多彩靚麗以及以散樂、雜劇為主的家庭娛樂方式，并反映出宋代富民階層安逸、富足的生活狀

5、態(tài)及其重視物質(zhì)享受的生活追求，亦折射出了“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭觀；治生類的裝飾題材反映出宋代富民階層在注重物質(zhì)享受的同時(shí)，也十分關(guān)注治家營(yíng)生，除了奉行傳統(tǒng)的耕讀傳家的治家模式，在宋代市民階層出現(xiàn)的社會(huì)大背景的影響下，他們的治生手段豐富多樣，從事經(jīng)商、手工業(yè)生產(chǎn)、買藝等方式亦成為他們發(fā)家致富的途徑；宗教類裝飾題材則證明了宋代富民階層信奉佛教、道教以及傳統(tǒng)的儒孝文化，這是宋代開放的宗教政策影響下的產(chǎn)物，也是宋代儒釋道三教合一歷史事實(shí)在墓

6、葬中的真實(shí)反映；喪葬類的裝飾題材則反映出宋代盛行樂喪、娛尸、作法事以及墓祭宴游等喪葬習(xí)俗和追求聲色娛樂的喪葬觀。
　　第三，以出土墓志為據(jù)，結(jié)合墓葬裝飾與隨葬品，可知宋代富民階層的身份、職業(yè)廣泛多樣，包括地主、富商、伶人、礦主、醫(yī)生等等；宋代富民階層注重自己的聲譽(yù)，積極參與鄉(xiāng)里事務(wù)的管理調(diào)停等現(xiàn)象則反映出其社會(huì)地位較前代有所提升；父子之間的代際變遷在經(jīng)濟(jì)、身份、職業(yè)、社會(huì)地位上的改變，整體體現(xiàn)出富民階層積極向上的發(fā)展趨勢(shì)，這與宋代