期待救世主——神圣與世俗間的和解之路.pdf

1、猶太教、基督教和伊斯蘭教都有關(guān)于“救世主”的思想和教義。救世主思想是一種源于苦難，著眼于盼望的神學觀念。這一思想實際上是能夠放在現(xiàn)代性矢量時間維度的。近代之后，這一思想在三種宗教中的不同表現(xiàn)形態(tài)說明宗教在面對世俗化世界的共同境遇。宗教提供的救世主觀念使三者不但有相似的理論來源，也有了共同的面向未來的發(fā)展路徑。具有相似的信仰背景和相同的神學基礎(chǔ)的宗教之間應(yīng)當能夠?qū)υ?，并且協(xié)調(diào)現(xiàn)代性進程中的世俗社會。因此，現(xiàn)代社會出現(xiàn)的諸多矛盾都可以在神學

2、視角下看作是上帝之國與世俗世界的角力，而不應(yīng)簡單視為宗教或者民族間的對抗。 國內(nèi)外學術(shù)界在猶太教的彌賽亞思想和基督教末世論等方面，有著較為豐富的可用資源和研究成果。本文力圖在前輩學者的基礎(chǔ)上作一點新的嘗試。文中引入了伊斯蘭教的馬赫迪思想作為對宗教救世主思想的豐富。進一步論述救世主思想隱含的現(xiàn)代性的哲學含義，以及對世俗社會所起到的批判和調(diào)節(jié)作用。 本文將分四部分加以論述： 第一部分，主要論述兩個問題：首先從辭源學角

3、度梳理救世主思想在猶太教、基督教、伊斯蘭教中的不同形態(tài)。第二是闡述由救世主思想發(fā)展引申的關(guān)鍵詞：分別是時間觀念和未來天國的觀念。最后部分作為小結(jié)。 第二部分，對救世主這一神學思想進入當代社會之后的境況加以論述。對陷入世俗困境的救世主思想在猶太教、基督教和伊斯蘭教中的表現(xiàn)加以說明。 第三部分，對第二部分做出回應(yīng)。分析救世主在當代所遭遇的困境主要是來自宗教之間還是來自神圣的宗教與世俗化社會的對抗這一關(guān)鍵問題。文中將分析三種宗

4、教之間的差異；神圣世界和世俗世界的差異。 第四部分，人類社會的現(xiàn)代化和現(xiàn)代性特征可以追溯到猶太宗教家族(指猶太教、基督教、伊斯蘭教)的救世主思想。作為由救世主思想發(fā)展起來的進步思想和人文主義，能夠在傳統(tǒng)資源的影響下發(fā)揮作用，平衡神圣世界和世俗社會之間的關(guān)系。 經(jīng)過研究和論述，本文期待表述和說明以下觀點： (一)猶太教、基督教、伊斯蘭教有著相似的神學思想：救世主思想。這一思想在三種宗教中起到了巨大作用 (二

5、)對于人類社會進入近現(xiàn)代所引發(fā)的困境，不應(yīng)簡單的歸因于宗教之間的問題，而應(yīng)當看到這是發(fā)生在上帝之國和世俗世界層面的沖突。各宗教和民族應(yīng)當運用共同的倫理資源加以調(diào)節(jié)。 (三)人類社會的現(xiàn)代化進程是在宗教倫理資源的啟發(fā)下發(fā)生的。同時，宗教倫理還提供一種社會批判思潮和資源，即人文主義思潮。 (四)宗教倫理資源可以應(yīng)用到社會中規(guī)范和促進發(fā)展，各種有著相似思想的宗教可以互相聯(lián)合。 (五)面對時代的困境，人類應(yīng)該共同努力：減