17-18世紀(jì)法國(guó)沙龍文化與文學(xué)_15537.pdf

1、學(xué)校代碼：10135論文分類(lèi)號(hào)：學(xué)號(hào)：20104003034研究生類(lèi)別：全日制幽弘茁哥舞犬學(xué)碩士學(xué)位論文1718世紀(jì)法國(guó)沙龍文化與文學(xué)、Cultureandliteratureofthe17thand18thcenturyFrenchsalon學(xué)科門(mén)類(lèi)：一級(jí)學(xué)科：、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：研究方向：申請(qǐng)人姓名：指導(dǎo)教師姓名：文學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)高南李亞白教授二。一三年四月七日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要沙龍是1718世紀(jì)

2、流行于西歐上流社會(huì)，討論有關(guān)文學(xué)、愛(ài)情、藝術(shù)等話題的高雅社交場(chǎng)所。一般圍繞著一個(gè)女主人展開(kāi)，用談話的方式交流看法和觀點(diǎn)，以法國(guó)沙龍最為典型。因此，本文以法國(guó)沙龍為例，研究法國(guó)17一18世紀(jì)沙龍文化與文學(xué)的關(guān)聯(lián)。前人有關(guān)沙龍的研究多集中在文化史的角度，有關(guān)沙龍同文學(xué)具體聯(lián)系的研究并不多。本文在把沙龍作為文化現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)上，著重研究沙龍對(duì)17—18世紀(jì)文學(xué)的影響，從而闡釋沙龍對(duì)整個(gè)文學(xué)史的推動(dòng)作用。本篇論文主要包含引言、沙龍：近代西方一種

3、新興文化現(xiàn)象、沙龍對(duì)西方近代文學(xué)的影響、西方沙龍與中國(guó)文人雅集之比較、結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分。一方面，通過(guò)對(duì)沙龍文化的淵源和特點(diǎn)演變的分析，來(lái)探討沙龍?jiān)谖鞣轿幕l(fā)展過(guò)程中所形成的獨(dú)特文化意義，指出沙龍興盛于法國(guó)的原因，是當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王對(duì)正權(quán)的限制和法國(guó)社會(huì)中相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境以及法國(guó)貴族女性政治地位的提高等多種因素綜合作用的結(jié)果。另一方面，通過(guò)對(duì)沙龍對(duì)17—18世紀(jì)西方文學(xué)的影響來(lái)論證沙龍?jiān)谖鞣轿膶W(xué)史上的重要作用，具體分析對(duì)17世紀(jì)的古典主義文學(xué)和

4、18世紀(jì)的啟蒙主義文學(xué)在內(nèi)容和形式上的影響，強(qiáng)調(diào)沙龍?jiān)?7一18世紀(jì)的文學(xué)發(fā)展中具有重要作用。同啊為了使我們更好的認(rèn)識(shí)和了解沙龍這種西方的社交場(chǎng)所，筆者選取了與其在形式和內(nèi)涵上具有相似之處的中國(guó)文人雅集進(jìn)行比較和分析，提出西方沙龍與中國(guó)文人雅集文學(xué)影響差異的原因在于中國(guó)文人“士”的身份，是中國(guó)文人身上那種弘揚(yáng)道統(tǒng)、明道救世的使命感與道德感決定著他們對(duì)文人雅集寄托著一定的目的，而西方泣龍的參與者更多的是為了文學(xué)本身。關(guān)鍵詞：沙龍，古典主義