論北宋嘉祐年間的古文批評_40212.pdf

1、本文以宋仁宗嘉祐年間(公元1056年—公元1063年)為時(shí)間界限，討論在這一時(shí)段前后，以歐陽修等人為代表的詩文革新派，在唐代古文運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)之上，對“太學(xué)體”的矯正批評，而形成的新的古文運(yùn)動(dòng)思潮。
　　 本文分為三個(gè)部分進(jìn)行討論：
　　 第一部分：以石介等人為代表的“太學(xué)體”為中心，討論嘉祐年間古文批評思潮運(yùn)動(dòng)的興起。中唐以來，雖有韓愈、柳宗元等人極力提倡古文創(chuàng)作，重視“文以載道”，以先秦兩漢的優(yōu)秀散文為楷模，努力恢復(fù)孔孟儒

2、家思想的正統(tǒng)地位，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的諷諫和教化作用。但是，由于受到歷史時(shí)代的局限，這場古文運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的并不徹底，而存在著一定的缺陷。
　　 北宋初年，石介等人為反對與古文運(yùn)動(dòng)思想格格不入的“西昆體”，而高舉反對“時(shí)文”的旗幟，全力倡導(dǎo)古文寫作。但是卻矯枉過正，失之本真，走向了追求奇崛險(xiǎn)怪的歧途，把散文創(chuàng)作推向了艱深晦澀狹小瑣細(xì)之道，使其更加脫離時(shí)代的脈搏，逐漸走向了絕境。直至嘉祐年間，歐陽修等人正式走上文壇，開始花大力氣消除“太學(xué)體”的負(fù)

3、面影響，承唐代古文運(yùn)動(dòng)之余緒，大力倡導(dǎo)平澹典要的文風(fēng)，“文格遂變而復(fù)古”，在不久之后就收到了很好的效果。
　　 第二部分：唐宋八大家中，宋代而占其六，歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏等人在嘉祐年間陸續(xù)登上歷史文學(xué)創(chuàng)作的舞臺(tái)，各展才華，各有風(fēng)格。在古文創(chuàng)作和批評方面，他們在韓愈等前人之基礎(chǔ)上再度倡導(dǎo)古文革新運(yùn)動(dòng)，從而使嘉祐年間的古文運(yùn)動(dòng)達(dá)到了波瀾壯闊的程度。當(dāng)然，宋六家的創(chuàng)作成就，無論是從作品數(shù)量上，還是從作品的質(zhì)量上看，其

4、中也存在著很大的差別。尤其是作品的風(fēng)格，可以稱得上是各有千秋，如歐陽修的委婉含蓄，平淡自然；王安石的體格精妙，簡古瘦硬；蘇洵的出入縱橫，氣勢雄奇；蘇軾的自由瀟灑，汪洋恣肆；蘇轍的浩然正氣，一以貫之；曾鞏的雍容典雅，方正醇潔。但是在其中也存在者不可分割的聯(lián)系，宋六家或有親緣，或同為師承，雖風(fēng)格迥異，但是在古文創(chuàng)作的思想和手法多有趨同。
　　 第三部分：宋初亦是史書編撰的鼎盛時(shí)期，尤其是此時(shí)的《新唐書》的編撰，匯集了如歐陽修、宋祁、

5、宋敏求、王堯臣、楊察、張方平、趙師民、范縝等文學(xué)家的力量。我們不難發(fā)現(xiàn)，這些文士也是嘉祐年間古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者，他們在編撰《新唐書》的過程中，將此時(shí)的文學(xué)觀念融入其中，最為重要的就體現(xiàn)在此書的敘事筆法上。《新唐書》作為一部資料詳實(shí)的史書，真實(shí)地反映了唐代文學(xué)的風(fēng)貌，其記述雖不成系統(tǒng)，論及文學(xué)發(fā)展演變之處大多融入對書籍、文章的著錄和對作家文人的傳記之內(nèi)。由于北宋嘉祐年間的詩文革新運(yùn)動(dòng)乃是直接承續(xù)中唐的古文運(yùn)動(dòng)而來，所以歐陽修等編撰者在編