《邗江三百吟》與清代揚州娛樂文化_20787.pdf

1、。目錄中文摘要1英文摘要3引言5第一章《邗江三百吟》創(chuàng)作緣起8第一節(jié)地方私志作品的淵源一8第二節(jié)林蘇門與《邗江三百吟》11第二章《邗江三百吟》中的揚州娛樂文化14第一節(jié)《邗江三百吟》中的娛樂文化概說14第二節(jié)說唱藝術15第三節(jié)戲曲表演19第四節(jié)節(jié)同習俗22一、春節(jié)習俗22二、春秋佳節(jié)之娛樂活動24三、廟會齋祠26四、邗江風物28第五節(jié)玩物清賞29一、文人商賈之玩物29二、百姓之玩物30第三章《邗江三百吟》的藝術特色33第一節(jié)《邗江三百吟

2、》獨到的選材視角33一、關注正在發(fā)生的生活33二、關注生活的細節(jié)34三、關注文化意義35第二節(jié)《邗江三百吟》的語言特色36一、幽默詼諧，豐富靈動36二、生氣勃勃，不避俚俗37第三節(jié)《邗江三百吟》的藝術手法38吳吳：《邗江三自吟》與清代揚州娛樂文化中文摘要中又捅要清代揚州百姓生活存在很多娛樂的元素，娛樂文化異彩紛呈，而《邗江三百吟》『F是對這一時期揚州社會生活的真實的記錄，其中特別對娛樂文化給予了極大的關注。而且林蘇門獨具匠心地以詩文互補

3、的表現手法，不僅融會使用了詩與文的體式，而且還吸收借鑒了竹枝詞的取材視角，故而可以全面生動地反映當時的揚城生活。因而本文以其作為研究對象，挖掘《邗江三百吟》所反映的豐富歷史材料，并在這些材料的基礎上展開研究，以期更好地展示揚州娛樂文化，并認識《邗江三百吟》的文學、文化成就。全文由引言、『F文、結語三個部分組成。引言主要介紹《邗江三百吟》產生的社會時代背景、學術界對《邗江三百吟》的研究現狀，及本文的選題意義與價值。正文分為四章：第一章考述

4、《邗江三百吟》所采用的“詩序結合”的表現形式的歷史淵源，并介紹林蘇門的生平，分析其寫作《邗江三百吟》的原因。筆記體的記事古已有之，而“以詩存史”、“以詩證史”也是詩歌自產生以來便有的價值追求，因此考述二種體式借鑒與融合的淵源，便于我們深入研究《邗江三百吟》的藝術手法與藝術價值。此外，林蘇門的生平經歷、仕宦南北也是《邗江三百吟》能夠取材獨到的前提和基礎，因此筆者在第一章第二節(jié)介紹林蘇門的生平，并分析其寫作《邗江三百吟》的原因。第二章考察《

5、邗江三百吟》中關于揚州娛樂文化的記載，分為說唱藝術、戲曲表演、節(jié)日習俗、玩物清賞四個部分。《邗江三百吟》展現生活的范圍十分寬廣，織就了一張大網，網羅了當時揚州城各個階層、不同身份、不同地位的各色人物的生活片段與場景。無論是官商大員，還是市井之民，無論是聽書聽曲，還是郊游游戲，無論是賽龍舟、扎花燈的年時節(jié)俗，還是養(yǎng)狗逗鳥的玩賞之樂，《邗江三百吟》都列題歌詠，表現了對娛樂生活的極大關注。文中把《邗江三百吟》對比略早的《揚州畫舫錄》，更見出《