一戰(zhàn)后中韓民族主義的比較研究_8059.pdf

1、在19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國與韓國不但共同經(jīng)歷著由西方文化的侵蝕而發(fā)生的被動的現(xiàn)代化過程,而且共同面臨由外勢侵略而導(dǎo)致的民族危機(jī)。第一次世界大戰(zhàn)后,隨著東方民族主義的興起和社會主義運(yùn)動的推動,由西方殖民主義的全球性擴(kuò)張?jiān)斐傻?9世紀(jì)末的世界殖民主義體系開始瓦解。隨后的民族解放運(yùn)動正是亞、非、拉廣大殖民地、半殖民地國家和地區(qū)在民族主義旗幟下,為追求‘民族自決’而進(jìn)行的一場‘民族自我覺醒’的運(yùn)動,中國和韓國也不例外,兩國都在尋找救國、富強(qiáng)的途

2、中發(fā)生了許多民族主義運(yùn)動,如在中國的五四運(yùn)動、非基督教運(yùn)動、收回教育權(quán)運(yùn)動及抵制日貨運(yùn)動,在韓國的三一運(yùn)動、反基督教運(yùn)動、新教育普及運(yùn)動及物產(chǎn)獎勵運(yùn)動等,并在此基礎(chǔ)上且形成了以民族主義為根底的民主、自由、平等思想?？梢哉f兩國“救亡”精神和民族主義促使了兩國新文化運(yùn)動。
　　 民族主義是現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要一環(huán),中國和韓國民族主義的發(fā)展過程就是兩國現(xiàn)代化的過程,因?yàn)樵诋?dāng)時一個國家要爭取或維持民族獨(dú)立并有所發(fā)展就必須融入現(xiàn)代化的大潮。

3、在一定的歷史發(fā)展階段上,民族以一些外部刺激為契機(jī),通過凝聚國民所依存的文化傳統(tǒng),民族意識大漲,從而在與外國勢力的交往中,中韓兩國人民各自自己的‘民族共同體’開始覺醒。
　　 由于中韓兩國的國際環(huán)境相同,社會背景相同,奮斗目標(biāo)一致,因此兩國的民族主義思想存在許多相似之處。但是兩國的社會性質(zhì)有所不同,韓國雖沒有完全擺脫封建制度的影響,但從政治上來說己于1910年完全淪為殖民地社會；而中國雖然在1911年推翻清朝統(tǒng)治,建立了中華民國,

4、結(jié)束了封建帝制,但仍屬于半封建半殖民地社會。兩國遭受的帝國主義侵略的模式和兩個國家對外勢的反應(yīng)模式不同,兩國面臨的危機(jī)和對此采取的對策也不同。因此,在中韓兩國民族主義運(yùn)動上自然產(chǎn)生了不同的特征。兩者之間既有共同的特點(diǎn),又有差異性,構(gòu)成了研究比較的基礎(chǔ)。
　　 本論文將民族主義大致地分為政治民族主義、文化民族主義和經(jīng)濟(jì)民族主義。本文將以歷史比較法分析一戰(zhàn)之后的中韓兩國民族主義在政治、文化、經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)及中韓兩國民族主義的相同點(diǎn)和

5、不同點(diǎn),進(jìn)一步分析兩國民族主義的特征。
　　 本文共分六個部分:
　　 第一部分；解釋民族主義的一般理論,介紹國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于民族主義的定義和理解。
　　 第二部分；分析一戰(zhàn)之前中韓兩國的民族主義思想的來源及演變。
　　 第三部分；以1919年發(fā)生的中國五四運(yùn)動和韓國三一運(yùn)來比較兩國的民族自決思想。
　　 第四部分；以對基督教和教育兩方面的態(tài)度分析來比較兩國的文化民族主義。
　　 第五部分；