梓潼大廟建筑群研究.pdf

1、文昌神是中國民間所信仰的一位主持文運功名利祿的星神，同時也是道家所尊奉的一位神靈。他是由古代民間信奉的“文昌星宿神”與四川地方“梓潼神”相結(jié)合而成。宋元以后，文昌信仰受到歷代統(tǒng)治階級和士大夫的推崇，也深受廣大下層民眾的擁護，傳播非常廣泛，成為帝君級別的大神。以祭祀文昌帝君為主神的廟宇，不僅遍布內(nèi)地各省市，港澳臺地區(qū)也非常多。其祭祀建筑是我國古代宗教建筑中的重要組成部分。 本課題研究的對象是文昌帝君的祖庭——四川梓潼大廟，它位于梓

2、潼劍門山余脈七曲山，是劍門古蜀道上的名勝古跡之一，1996年11月被國務(wù)院批準(zhǔn)列為全國重點文物保護單位。七曲山大廟古建筑群歷經(jīng)興衰，規(guī)模不斷壯大，現(xiàn)已成為以文昌帝君為主體多神同祭的宗教圣地。古建筑群集元、明、清三代古建筑于一地，建筑規(guī)模宏大，類型豐富多樣。大廟實為中國文昌祭祀建筑的代表，對它進行研究，可以豐富民間宗教建筑的寶庫。 大廟建筑群跨越元明清三代，從一定程度上映射出中國傳統(tǒng)建筑自元代至清代的風(fēng)格衍變。歷代大廟建筑的更新和

3、修繕主要是依靠民間經(jīng)濟力量進行，因此民間經(jīng)濟能力和地方傳統(tǒng)建筑技術(shù)在大廟建筑風(fēng)格上留下很深的烙印。金牛蜀道也是一條文化通廊，地處交通要道的大廟，在其建筑風(fēng)格和技術(shù)上，部分地融合了南北方的特征，使其表現(xiàn)出一定的地方特色。梁思成先生于1917年11月親臨七曲山考察大廟建筑群，稱之為“…古建筑的博物館…”。本論文以梓潼大廟作為研究對象，以文昌文化信仰的衍變和發(fā)展為背景，對大廟古建筑的歷史沿革、選址和總體布局、空間環(huán)境進行分析研究，尋求文昌文化