廬山風(fēng)景名勝區(qū)文化特質(zhì)及規(guī)劃應(yīng)用初探.pdf

1、風(fēng)景名勝區(qū)是公共資源，在現(xiàn)代旅游浪潮中，文化這一風(fēng)景區(qū)的核心內(nèi)容不斷被“侵蝕”。本文以廬山為例，試圖通過分析廬山的文化特質(zhì)，進(jìn)一步挖掘廬山游賞文化，并使其在現(xiàn)代旅游浪潮中不被“淹沒”，并且得到更大的彰顯，從而對(duì)其它風(fēng)景名勝區(qū)起到借鑒作用。
　　 本論文的研究從人類認(rèn)知廬山的方式出發(fā)，對(duì)認(rèn)知行為進(jìn)行分時(shí)期加以探討，從而得出與認(rèn)知行為方式相關(guān)的廬山游賞資源文化特質(zhì)一一天生壯麗、文景共生、詩意棲居和時(shí)代風(fēng)華，進(jìn)一步挖掘廬山的文化內(nèi)涵，

2、并結(jié)合廬山的文化景點(diǎn)，提出八類專項(xiàng)文化旅游產(chǎn)品。
　　 正是基于以上的原因，論文首先對(duì)廬山自然地貌空間特征進(jìn)行了分析，其空間分區(qū)包括：山岳區(qū)、平原區(qū)、河漫灘區(qū)，包括眾多的山峰、嶺脊和山谷。并形成廬山風(fēng)景名勝區(qū)自白鹿洞書院，沿大漢陽峰，經(jīng)牯嶺景區(qū)、至東林寺的游覽主體和歷史文化軸線。
　　 其次，對(duì)廬山文化內(nèi)涵的認(rèn)知以及廬山華夏文化特質(zhì)的分析。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了本文的主體。廬山風(fēng)景名勝區(qū)的文化始終沿著時(shí)間和空間兩方面的維度