李健吾戲劇與法國文學(xué)——以福樓拜、莫里哀為例_38592.pdf

1、李健吾以獨特的“印象式文學(xué)批評”而為人們熟知，然而，對于文學(xué)創(chuàng)作，他不僅在散文、小說、詩歌、戲劇等領(lǐng)域都有建樹，而且還得過一些“大家”的贊譽與好評?？v觀其一生，李健吾與戲劇的緣分不解，從最初的登臺演戲到后來的創(chuàng)作戲劇、導(dǎo)演戲劇、研究戲劇、發(fā)表戲劇評論等，我們可以看出他對戲劇的喜愛。正是這份對戲劇的熱愛，催促著他在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域里不斷地耕耘。中國現(xiàn)代文學(xué)史中常提及的戲劇有《這不過是春天》、《梁允達》、《十三年》、《村長之家》、《以身作則》、

2、《青春》、《黃花》、《販馬記》等，這是他三四十年代的收獲。研究者一般把他二十年代的戲劇歸為早期創(chuàng)作，三四十年代的戲劇為成熟期創(chuàng)作。研究者較多關(guān)注的是其成熟期的創(chuàng)作，而且大多是從人性的視角去解讀。事實上，從人性的角度切入人生，也確系李健吾戲劇較為獨特的特點。
　　 本文主要探討李健吾戲劇與法國文學(xué)的關(guān)系。李健吾成熟期的戲劇明顯地受到過法國文學(xué)的影響，特別是福樓拜、莫里哀的影響。這種影響在一定意義上促成了李健吾戲劇的個性特征，并使其

3、具有了較為久遠的價值。
　　 本論文共分五部分：
　　 引言：簡要概述了李健吾在文學(xué)創(chuàng)作方面的成就：小說、詩歌、散文、戲劇、文學(xué)評論、外國文學(xué)翻譯等都有所涉及，并被知名人士所稱贊。由于他的愛好，他的勤奮，他的創(chuàng)作可謂著作等身。引言部分還簡單分析了李健吾戲劇曾經(jīng)被研究界長期擱置的原因。
　　 第一章：主要從李健吾的求學(xué)經(jīng)歷，探討李健吾對法國文學(xué)的接受。留法期間，李健吾曾走訪福樓拜故居，研究福樓拜著作。他從法國文學(xué)中

4、尋找到了自己對文學(xué)、特別是對戲劇的靈感。正是這種靈感推動了他的戲劇創(chuàng)作，李健吾對法國文學(xué)的研究由偶然變?yōu)橐环N必然。
　　 第二章：主要從李健吾戲劇美學(xué)思想的潛變與戲劇理論的深化兩個方面，論述法國文學(xué)對李健吾戲劇創(chuàng)作的影響。李健吾的戲劇美學(xué)思想，前期側(cè)重于人生，成熟期重視對藝術(shù)的追求；李健吾戲劇的核心，是對真實人性的呈現(xiàn)，是對理想的追尋；他所說的“誠實”，是主體在生活中所體驗到的感情“誠實”。李健吾戲劇理論的深化，主要表現(xiàn)為對莫里

5、哀喜劇觀念的吸收，這使李健吾戲劇中增加了一種調(diào)侃的味道。
　　 第三章：主要論述李健吾戲劇創(chuàng)作成熟期的戲劇個性。李健吾戲劇中的人物性格具有多面性、復(fù)雜性、流動性和詩意化的特點。他不僅能使人物立體地呈現(xiàn)在讀者（觀眾）面前，而且常給人以詩意美的感覺；李健吾的戲劇長于對人物作精神分析。他吸收了福樓拜描摹人物病態(tài)心理的手法，能深入人物靈魂深處，揭示人物的心理狀態(tài)；李健吾的戲劇在結(jié)構(gòu)方面，吸收了莫里哀擅長的“三一律”結(jié)構(gòu)特點，并注重運用巧

6、合、誤會、喬裝等技巧，以增加劇作的趣味性；李健吾的戲劇在語言方面，受莫里哀的影響，形成了簡約、平淡、本色的風(fēng)格。簡約是指微言大義，平淡是指人物對話語言的生活化，本色是指語言整體上的樸素自然，不刻意雕琢。這些都使他的戲劇具有了獨特的個性。
　　 第四章：著重分析李健吾戲劇的當下價值。在當今這個已被程序化、符號化了的世界里，人越來越向著“單向度的人”演變，人性常常被分裂，人的本質(zhì)常常受到摧殘。而新啟蒙的目的正是要完成一種救贖，即用彼