庫切的自傳性創(chuàng)作研究_19337.pdf

1、I四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明：所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師墮蕉指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾：已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的

2、管理規(guī)定：學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即：1)已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2)為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到《中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會

3、公眾提供信息服務(wù)。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：fj洶陽簽字日期：土。眵年?duì)幵耊Et導(dǎo)師簽名：衫欠壤簽字日期：汐／)年≯月圩日庫切的自傳性創(chuàng)作研究比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)研究生：門陽陽指導(dǎo)教師：歐震IIlllIIlilli11111IIIIlY2094235摘要：傳統(tǒng)自傳重視資料價(jià)值，以紀(jì)實(shí)性為目的，以真實(shí)來追求真實(shí)而往往忽略了自傳所具有的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，庫切對此提出了質(zhì)疑，他更深刻的思考什么是自傳，如何更好

4、的呈現(xiàn)真實(shí)的問題，他提出了一切自傳都是故事敘述的自傳觀，把真實(shí)與虛構(gòu)融合來創(chuàng)作一種帶有虛構(gòu)色彩的自傳，并在《男孩》、《青春》、《夏日》、《兇年紀(jì)事》的創(chuàng)作中進(jìn)行了嘗試，滲透著他的獨(dú)特的時(shí)間意識和對社會、歷史的獨(dú)到見解及自我的深刻反思的這四部獨(dú)特自傳《男孩》、《青春》、《夏日》、《兇年紀(jì)事》分別從不同方面對傳統(tǒng)自傳提出了挑戰(zhàn)。本論文共分三章第一章，探討《男孩》和《青春》的第三人稱現(xiàn)在時(shí)態(tài)敘事的嘗試，這是庫切對傳統(tǒng)自傳的第一人稱回顧性視角的

5、反叛，《男孩》和《青春》以一個(gè)處于邊緣地帶的孩子的視角進(jìn)行敘述，并伴隨著聚焦的隱性轉(zhuǎn)換，這樣一種第三人稱的敘述方式更具客觀性，從而避免了第一人稱敘事所造成的主觀專斷的靜止效果。而一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的運(yùn)用，滲透了庫切獨(dú)特的時(shí)間觀，使得敘述時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)時(shí)間出現(xiàn)了重合，文章中偶爾的回憶現(xiàn)象也即成為即興的回憶，從而也就消除了傳統(tǒng)自傳的過去時(shí)態(tài)中由于遺忘所帶來的不確定性。第二章，探討《夏日》中借“他人“生活書寫個(gè)人歷史主題的獨(dú)特創(chuàng)作嘗試，傳統(tǒng)自傳是通過個(gè)

6、人生活來完整的展現(xiàn)自我的，庫切認(rèn)為他人生活與自我生活是糾纏在一起的，在《夏日》中他把自我揉碎放入朱莉亞、瑪戈特、阿德瑞娜、馬丁、蘇菲這些人的故事中，在更廣闊的生活圈子里，更大的歷史背景中，通過碎片來呈現(xiàn)自我映像，探求自我真相，這也是對傳統(tǒng)自傳書寫自我的一種拓展。第三章，探討《兇年紀(jì)事》中的對話性創(chuàng)作嘗試，庫切不贊同傳統(tǒng)自傳以自我言說的獨(dú)白方式探求真實(shí)，而是允許不同聲音的存在，他認(rèn)為通過對話呈現(xiàn)出來的事實(shí)更具真理性，融入庫切對社會的深刻認(rèn)